2024年4月29日 星期一

科技.人文聯合講座/陸游的真情與權力的現實

udn 論壇報https://paper.udn.com/udnpaper/PID0004/393886/web/ 

◆  改政黨比例制 NCC除汙名
◆  誰的共識?反核政治話術霸凌科學
◆  顧立雄戰略 是遞延或加速共軍犯台?
◆  炎黃是傳說 蔡賴幹嘛拜媽祖
◆  陸開放示好 台灣消極無策
◆  科技.人文聯合講座/陸游的真情與權力的現實
◆  實質廢死是司法的自我閹割

◆  蔡英文總統論文讀後感(上)/我兩度赴倫敦政經學院借閱 2019-09-18 18:22
◆  蔡英文總統論文讀後感(中)/外殼燙金 內頁像傳真紙 2019-09-18 18:32
◆  蔡英文總統論文讀後感(下)/兩種編排有異 畢業35年收到 2019-09-18 18:32









科技.人文聯合講座/陸游的真情與權力現實


2024-04-29 01:32  聯合報/ 潘襎(作者為亞洲大學現代美術館館長)


時間往前,歷史記載過去。人喜歡往前邁進,卻不喜歡老去,人必然老去,大都愈老愈重複過去。一代人記得一代人的事,酸甜苦辣,淬煉成一代人的價值觀、行為模式;但是,下一代人卻喜歡選擇遺忘,因為他們想要向前,不喜歡回顧過去。

個人過去也能折射出歷史。「烽火連三月,家書抵萬金」,杜甫的生活經驗,也是歷史的一部分,反映安史之亂慘烈。「舉頭望明月,低頭思故鄉」,李白個人感懷,煉成千古名句。「王師北定中原日,家祭無忘告乃翁」,陸游臨終前對家國炙熱之愛,不言而喻。陸游愛國真切力主北伐抗金,受到排擠,不見待於當朝;然而其男女戀情蕩氣迴腸,千古傳誦。沈園留下兩人至愛痕跡,陸游妻被陸母迫而出離,數年後沈園再聚,前妻已再嫁,兩人留下悲情詩詞〈釵頭鳳〉唱和,辭成不久前妻以廿八歲去世。相隔四十年,七十五歲高齡的陸游再遊沈園,留下兩首詩,「城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺;傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。」「夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿,此身行作稽山土,猶弔遺蹤一泫然。」此後陸游數度來此憑弔,八十五歲高齡最後一次來到傷心地,「沈家園裡花如錦,半是當年識放翁;也信美人終作土,不堪幽夢太匆匆。」六十餘年戀情,不斷反覆牽動情緒,陸游的溯往情感,成為超越時空不朽真情

詩歌動人心弦,讓後人一唱三歎。史學家記載的歷史,到底後人有沒有獲得啟發呢?司馬遷〈報任少安書〉提到寫作《史記》目的是「究天人之際,通古今之變,成一家之言」,什麼是「天人之際」呢?或許,相隔兩千年後的德國哲學家黑格爾能做註腳。每個人意識不同,對事物反應自然不同,對於正常人而言其偏差的限度,一者來自於正常狀態,一者「取決於他對上帝的尊敬程度」。漢代講究天人合一,執政者必須參透宇宙運作原理的同時,自己意志體現宇宙真理,黑格爾所說的「對上帝的尊敬程度」,何嘗不是如此呢

古代讀書人嫻熟於歷史,卻也因為政治權力的現實,只能俯首於巍巍皇權底下,失去人的正常狀態。北京城破,吳三桂引滿人入關,挾雷霆萬鈞氣勢橫掃江北。南明弘光朝廷的士大夫依然糾結於東林黨爭的恩怨利益,最終以史可法死節而告終。南明政權流離各地,永曆皇帝敗走緬甸,貴族、朝臣殆死緬人籌畫的咒水之難,皇帝被捕交吳三桂而身死。台灣鄭成功建立東寧政權,鄭經死後,外有清廷虎視眈眈,內則族人、大臣競逐權力,發動東寧之變斬殺王世子鄭克𡒉,扶立鄭克塽,清廷水師跨海,鄭軍於澎湖海戰敗績投降。鄭克𡒉被評為最具乃祖國姓爺才幹之繼承人,人才敵不過人性貪婪。甲午割台,乙未戰役台灣民主國正規軍,一觸日軍即潰,總統唐景崧敗逃內渡,留下一群守節仕紳鄉勇面對強大的日本帝國軍隊

我們從歷史所獲得的教訓,往往不如陸游與其前妻生離死別千古戀情那般深刻感人,因為那裡有出自於人性至情至性歷史記載政權更替,卻多是現實權力爭鬥,不禁為忠臣烈士扼腕,唏噓有之政治人物面對無盡權力誘惑之際,司馬遷「天人之際」與黑格爾「對上帝的尊敬」,或許足以喚起他們的存在意義與價值













改政黨比例制 NCC除汙名


2024-04-29 01:15  聯合報/ 林清汶/世新大學法律系兼任副教授(台北市)
國家通訊傳播委員會(NCC)。圖/聯合報系資料照片


國家通傳會 NCC 爭議不斷,現任委員一片綠。近日立法院國民黨團提出 NCC 組織法第四條條文修正草案,將 NCC 委員依國會政黨席次比例任命入法,立法院司法法制、交通委員會將聯席審查,民眾黨也表態樂觀其成。但卻有綠委提出司法院釋字第六一三號解釋,略謂:「立法院對行政院有關通傳會委員人事決定權,固非不能施以一定限制,以為制衡,惟制衡仍有其界限,除不能牴觸憲法明白規定外,亦不能將人事決定權予以實質剝奪逕行取而代之」,從而認為此舉有違憲之虞。

事實上,該解釋公布於民國九十五年(二○○六年)七月,迄今已十八年。這漫長的時空背景下,台灣民主巨變,經歷了政黨輪替言論百家爭鳴自由思潮驚濤駭浪,這也是台灣民主的可貴與重要。再者,大法官會議的解釋或憲法法庭的判決,亦並非一成不變鐵板一塊。如早期大法官對於同性婚姻持反對意見,後來不也變更解釋,之後並正式立法允許同性婚姻?過去認為死刑並不違憲,現在憲法法庭正在議決廢死與否。此乃法律必須隨時空背景不斷調整與變動,所謂「法與時轉則治」也

民國一○九年(二○二○年)十二月中天新聞台遭停播,各界譁然,其後中天提行政訴訟救濟,請求法院撤銷處分並准予換照,並向 NCC 求償七十九億餘元,高等行政法院已於民國一一二年(二○二三年)撤銷處分。當年陳水扁吞下批判擋住 TVBS 關台,乃認為任何違法處分須遵循比例原則,關掉媒體應非常慎重,因為台灣已是民主法治國家。然而此際,NCC 的公信力已經蕩然無存,早淪為政黨御用之鷹犬,如之前鏡電視上架、三立入股中嘉案等,及前主秘離職後轉當詐團顧問遭起訴、前主委被院長施壓等,均成為非議之焦點;最近更傳出「媒體大亨」透過民進黨人士關切介入 NCC 新人事。這就是黨政獨大的下場,完全違背獨立機關立場

沒有言論自由就沒有民主關閉新聞台是何等大事,不啻挑戰言論自由剝奪憲法第十一條賦予人民言論自由權,讓台灣解嚴以來的民主化蒙羞受汙。因此,要重振 NCC 獨立機關的形象,洗刷過去的汙名,只有依國會政黨比例產生委員一途,才能提升 NCC 形象並昭信於國人。













誰的共識?反核政治話術霸凌科學


2024-04-29 03:40  聯合報/ 林基興/大學教授(新北市)
波波漫畫


日前「全國廢核行動平台」示威反對危險老舊核電廠延役,又威脅立委勿修法延役核電,否則聚眾包圍立法院。但發言者無一具有科學素養遑論核電專業,且發言不堪檢驗。

首先,反對危險老舊核電,則不反對安全新核電?

第二,美國九成核電延役,或甚延役兩次,比利時等國也多延役,先進國家怎不嫌危險老舊?

第三,台灣無能力處理核廢料,把災難留給子孫?低階核廢劑量很低,容易處理;高階核廢可用加速器驅動次臨界核反應爐而轉變核種,既可消除全部放射性又可發電。然而核廢量少而處理成本一直下降中,實在不急著現在處理。

其實火力發電空汙之故才是災難,美國麻省理工學院去年報告指出,若不續用核能,將造成全美每年五千兩百人死亡,而美式核電廠輻射至今無致一人於死。另外,火電重傷環境,如聯合國世界氣象組織指出亞洲去年氣溫比國五十至七十九年(一九六一年至一九九○年)的均溫高攝氏兩度,是全球蒙受乾旱熱浪洪水和風暴影響最嚴重地區

第四,台灣處於地震帶而延役核電是不負責?但台灣地震從無損傷核電廠,因建築規格最嚴;反核者怎不擔心規格相對寬鬆的煉油廠儲氣槽水壩等?

第五,蒸氣產生器汙泥難處理?其實,核電廠常用化學除汙技術清除,只在其熱交換管破損過多而致塞管率偏高時,才考慮更換。

第六,諸如民國一○二年(二○一三年)反核立委的嚇人名言核電廠用過的燃料棒讓台灣人坐在一萬顆原子彈上」,現在和碩董事長童子賢澄清「核彈鈾濃度七十%、核電鈾十五%,因此核電廠不會有核爆事實上,核彈鈾濃度為九十%,核電廠鈾濃度僅僅五%

第七,諸如準經長郭智輝等,喜歡說核電延役要有全民認同,但反核者荒腔走板的認知卻堅持反對,則可能有共識嗎反核者示威是誰的共識建設光電風電遭遇抗爭或用愛發電,也是全民共識嗎

總之,反核者徒具愛心而缺知識,以己意為民意的話術,實在害己害國家














顧立雄戰略 是遞延或加速共軍犯台?


2024-04-29 03:39  聯合報/ 戴世瑛/律師(台北市)


中央社報導,即將上任國防部長的顧立雄在記者會上表示,其職責在參與「印太區域的協同性嚇阻具體作為」、「複雜化對岸算計,讓中國可能的軍事冒進作為時間表不斷往後遞延」。此想法的可行性與後果,均值得商榷。

首先,就法制面言,顧的發言涉及外交、兩岸、國防事務,逾越了國防法規定國防部長權限,有侵犯總統、國安會議、行政院職權之嫌(第十至十二條)。

而且顧立雄所指的「印太區域協同性」,從北到南來看,除美韓、美日、美菲分別訂有共同防禦條約,英、美、澳間也互有雖不成熟,但至少存在 AUKUS 聯合聲明架構夥伴關係反觀我方,與上列國家之間既無邦交,也未簽署任何軍事攻守同盟條約,試問,所謂「參與印太區域協同嚇阻」的政策依據法源基礎何在律師出身的顧,不管是否「斜槓」,難道忘了應該「依法行政

再則,甫公布的新國安團隊,可謂「新瓶裝舊酒」。既坐實了「蔡規賴隨」,也不禁讓人懷疑未來兩岸關係改善的可能性。倘加上顧立雄這番堅定加入對中圍堵、充滿敵意與針對性的言論,我想不用等到五二○就職演說或已足讓賴清德準總統上任所謂「承諾不變,善意不變」、「負責任展開良性對話」等宣示淪為口號,提前破功

鑑往知來,過去國家間為求自保而拉幫結派,不僅多無法避戰止戰,甚至可能升高對立,在敵意螺旋下招致更大災難。古希臘的「提洛同盟」vs.「伯羅奔尼撒聯盟」、一戰前夕的「三國同盟」vs.「三國協約」、二戰初期的「德義日三國軸心」等歷史,均為殷鑑

再說大陸「反分裂法」關於對台「採取非和平方式」之條件,原定義模糊。故無論是按美方與我國防部年度發布之「中國大陸軍力報告」或「中共軍力報告書」的分析,台灣對外締結軍事同盟的相關部署,例如外國兵力駐防台灣、外國軍事干預台灣,都有可能觸及解放軍的動武紅線。類似烏克蘭欲入北約導致俄烏衝突的風險,吾人身處緊鄰大陸的第一島鏈最前沿,不可不防。

其實,現階段最需「複雜化算計」的恐怕是賴政府本身。其一方面應吸取蔡政府堅持「聯美抗中」路線,造成今日台海兵凶戰危的教訓;另方面要亟思如何恢復兩岸官方溝通交流,兌現競選時的和平承諾。若接手後還放任顧部長這套欠缺合法性可操作性與效應評估戰略構想付諸執行,屆時對岸的「軍事冒進作為時間表」將因此「往後遞延」,抑或「提前加速」?













炎黃是傳說 蔡賴幹嘛拜媽祖


2024-04-29 03:39  聯合報/ 宋磊/博士候選人(台中市)


最近,馬前總統訪陸一席兩岸同屬「中華民族」、都是「炎黃子孫」的話,意外引起波瀾,被陸委會斥為只是「古代傳說」與不必要的「陷阱」。不過,陸委會這樣的批評根本搞錯了重點。

炎帝、黃帝當然是個古代傳說,幾千年前的遠古時代,本來就很難留下扎實確鑿的完整事證;既然是古代的傳說,本來就多少帶著神秘與宗教色彩,怎麼能用科學實證來要求?

只是,古代傳說又如何?媽祖羽化成仙顯靈救難也是古代傳說南鯤鯓五府千歲代天巡狩更是古代傳說,賴清德、蔡英文幹嘛還一直去參香、遶境,一再往「陷阱」裡跳?

從這些民間信仰活動更不難看出,兩岸人民間歷史血緣文化聯繫,根本就不用上溯三皇五帝也不證自明四百年來漢人來台開墾,就是鐵一樣的事實,不然謝長廷當年回閩祭祖落淚,是在哭哪樁

面對這些「難堪」的事實,無怪乎許多激進獨派人士,會無所不用其極去「發明」各種說法來論證兩岸不是同一民族,例如混入平埔族血緣、屬南島語系等等,不及備載就不講來台四百年連一句原住民語都不會,卻還敢與原住民攀親帶故的臉皮究竟有多厚了!即使從明天開始台灣不只滅香封爐,還變成英語國家,把一切屬於中國文化全部清除,也無濟於事。就算兩岸不同屬中華民族,台獨一樣「做不到就是做不到」。

說到底,民族相不相同跟是不是同一國,本來就沒有絕對關聯,就算民族不同仍同屬一國的例子比比皆是,反之亦然。如今一中「各表」就已體現了政治分歧,真的不必為了政治再去扭曲文化

其實,就連賴清德都曾講出反共不反中、親中愛台、兩岸要當朋友。既然要當朋友,就算不是親兄弟,都要設法稱兄道弟了;馬前總統說兩岸同屬中華民族」、都是「炎黃子孫,又有什麼不對呢?

在賴清德即將就任的當下,陸委會這回對馬前總統開嗆,究竟是揣摩上意,還是幫賴清德吃了「誠實豆沙包」,說出了反共更反中、仇中才愛台真心話呢?













陸開放示好 台灣消極無策


2024-04-29 03:38  聯合報/ 鄭紹成/中國文化大學國貿系副教授(台北市)


準總統賴清德五月上任,新政府人事布局堪稱底定,主掌大陸事務的陸委會由邱垂正擔綱,白手套海基會由鄭文燦主事,媒體認為這是賴政府對陸放軟的人事布局。惟兩岸關係是否真能如鄭所說「春暖花開比較重要」,關鍵實為賴的幕後核心基調調整。

兩岸關係發展,「民先官後」或說「國民黨先、民進黨後」將為常態。賴若無法徹底摒除台灣一隅南島民族說法,對陸步調繼續裹足不前;掌握立法院多數民意基礎的國民黨,勢必會積極走在執政黨之前訪陸交流。就如同馬習二會、傅崐萁率立委團赴北京,若陸方持續對台灣民間維持安排企業參訪行程、大陸高層接見,並有後續惠台和開放政策,兩岸關係發展將使賴淪於一路挨打的局面一籌莫展,喪失台灣絕大多數「經濟利益優先」的民心。

大陸對台政策從上至下如臂使指,一以貫之。馬習二會時,習明確指出「將採取更有力措施積極推動兩岸交流交往交融」、「熱誠邀請廣大台灣同胞多來大陸走一走,也樂見大陸民眾多去祖國寶島看一看」。半個月後,國台辦發言人朱鳳蓮接續表示「將採取積極措施推動包含旅遊在內的兩岸各領域合作」。從陸方最高層到對台單位的發言,已可預期實際開放就在近期。

傅崐萁此行係由中共政治局常委、全國政協主席王滬寧接待。王是中共政治局常委中少見的學者出身者,尤其他的文膽身分,是三代中共總書記(江澤民、胡錦濤、習近平)主要理論撰稿人。從一九九五年調入中共中央政策研究室後的近卅年政治歷練,加上學者的好記性,王不看稿能夠明確說出習會見馬時的四點聲明「堅定守護中華民族共同家園、堅定共創中華民族綿長福祉、堅定鑄牢中華民族共同體意識、堅定實現中華民族偉大復興」;不筆記而能記住傅崐萁參訪團的卅三項口頭建議,可見王的政治歷練與學者特質。

傅崐萁一行最關切「開放陸客赴台旅遊」,現台灣仍以陸方未展現善意,不解除六月後的台團赴陸禁令。但大陸文旅部廿八日「部分開放」的宣示已經表示實際善意,「開放大陸福建民眾赴馬祖旅遊,並將在平潭與台灣海上客運直航恢復後,恢復福建民眾來台團客旅遊」;此項部分開放也符合去年底陸方將福建設為「兩岸融合發展示範區」之政策方向。大陸對台政策積極,步步進逼,環環相扣,台灣相關部門絕不能再以鴕鳥心態漠視。

古語有云:精誠所至,金石為開。兩岸從二○○一年小三通到大三通走了八年之久。在對岸習近平拍板、王滬寧主導,國台辦與基層單位積極對台融合下,台灣唯有制敵機先、先著一鞭,才能主導情勢發展。賴欲有效接招,不能延宕至五二○就職後了。














實質廢死是司法的自我閹割


2024-04-29 01:18  聯合報/ 張宗隆/律師(高雄市)
憲法法庭針對死刑存廢進行言詞辯論,被認為是國內最接近廢死時刻的「世紀之辯」。記者侯永全/攝影


無論憲法法庭對死刑合憲與否作出什麼決定,台灣早已「實質廢死」。最高法院近年只有一件案件死刑定讞,除此幾乎沒有「情節屬最嚴厲程度」的重大刑案;偶爾出現嚴重的犯行,加害人事後也都「幡然悔悟、可以教化」。同時參照呼籲廢死的相關主張,死刑是國家暴力,而且之所以會出現犯罪,是社會安全網沒有把犯罪加害人接住,你我都有責任,不能只苛責加害人,科處加害者死刑,並沒有從源頭解決問題。如果加害人有意願和解,被害人家屬就應該考量修復式司法精神,共同積極參與解決犯罪造成的問題,修復犯罪造成的傷害。

法院就判處死刑的標準,首先必須是「情節最重大」之罪,但是目前絕大多數的判決,是限縮犯行凶殘的認定。舉例而言,某甲持菜刀抵住尊親屬,其後砍殺到場的員警頸部,並引爆瓦斯,員警不幸殉職,另外有八人受傷。經最高法院發回,高等法院認定某甲「原係意圖自戕,因見員警突然攻堅,方才持菜刀砍殺被害人及引爆瓦斯,企圖使其他警察與住戶同歸於盡,察其情狀尚非窮凶惡極」,改判為無期徒刑。

又例如某乙長期施用安非他命,已有兩次放火犯行。因與友人有所怨隙,以預先購買之汽油放火燒燬友人隔間出租套房,造成九人死亡。結果最高法院發回後,高等法院認定某乙殺人是「基於間接故意,而非程度上更為蓄意、嚴重之直接故意」,並非情節最重大之罪,不應判處死刑。

再例如某丙因對被害人提出傷害告訴,經法院判決該被害人無罪後,某丙在某日子夜三時至該被害人住宅騎樓縱火燒機車,火勢延燒住宅造成六人死亡。而這次最高法院認為某丙燒燬機車是直接故意,但是燒燬住宅以及殺人只是間接故意,將死刑改判為無期徒刑。

此外,甚至有出現判決認定被告開槍殺害員警致死,目的並非殺人,而是為了避免逮捕,處於被追捕的環境而「一時緊張」。

但是最高法院也承認量刑必須符合比例原則,不可「違反國民法律感情」。刑罰本就存有應報刑的想法,對犯罪不處以對應的刑罰,請問還有正義可言嗎?以菜刀砍殺員警致死,竟然還不是「窮凶惡極」;開槍殺害員警竟然是「一時緊張」;在人口稠密之住宅區,於凌晨三時放火燒騎樓內機車,延燒到住宅,讓人不及逃生而死,卻只是「間接故意」,所以上述犯行都罪不致死。如果法院的見解成立,那麼罪無可逭、萬惡不赦等類的成語,只能存在於課本,現實生活根本不會發生。試問,法院的判決到底有沒有一絲貼近國民的法律感情?

當掌握話語權的法院,將廢死視為進步的價值,超過八成民眾發出的反廢死民意,就只是叨言絮語,毫無作用。縱使大法官對死刑作出合憲的解釋,但法院實質不作出死刑判決,受害者家屬及仍然認為犯罪必有果報的普羅大眾,又能如何?我的結論是,不要認為司法一定會實現正義,要轉換心境,這是共業,這樣心裡才會好過一點。