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◆ 　聯合報社論／半數年輕人窮到免繳稅，是誰的政績？

◆ 　聯合報黑白集／登革熱讓人想起的事

◆ 　經濟日報社論／從張忠謀談話看捍衛晶片製造地位

經濟日報社論／從張忠謀談話看捍衛晶片製造地位

2023-10-31 00:00 　經濟日報／ 經濟日報社論

台積電創辦人張忠謀。 圖／聯合報系資料照片

台積電創辦人張忠謀近期有兩場演講值得關注，媒體普遍重視的是10月14日他以「自己人」身分出席台積電運動會的談話，當天張忠謀提到台灣半導體的優勢可能只剩20、30年的光景。另一個媒體較少著墨的是張忠謀在今年9月19日於國際法官協會年會開幕式的演說，他表示，台灣必須捍衛晶片製造的領導地位。

這兩場演講的內容其實可以串連在一起來看，張忠謀想要傳達的意思是：若台灣不能捍衛晶片製造的領導地位，就會像早年美國的製造業投資環境一樣，被其他國家取代，最終失去在半導體的優勢。

台灣產業雖然有許多螞蟻雄兵創造了世界級的隱形冠軍，但真正能稱得上世界級的產業，是以台積電為主的晶圓代工創造的半導體生態圈。民國一○五年（2016年）蔡英文總統上任後推動的5+2產業政策忽略了半導體產業，張忠謀就向蔡政府喊話，指政府可以推動新產業，但不應忽略已是世界級的半導體業。蔡政府當年改弦更張，重新將產業發展政策納入半導體業，與張忠謀的建言有相當關係，這也讓近年台積電護國神山的招牌愈來愈亮。

台積電的壯大，固然是台灣經濟發展之福，但也讓台灣經濟面臨新的挑戰：如果台積電陷入成長的極限，甚至被競爭者追上，這不僅對台積電是考驗，對台灣經濟也將會造成關鍵影響。

張忠謀在台積電運動會上示警台灣半導體的優勢只剩20、30年，這不僅是講給台積電員工聽，更是說給政府聽，要政府想想，若要維持一個世界級的產業，政府該做好哪些事？

近年台積電對公司成長路線的研判，其中必然包含台灣的生產環境究竟能支撐台積電多大的產能。台積電赴美國、日本與德國設廠，固然有張忠謀口中的「地緣政治兵家必爭之地」因素，台灣的水電供應、綠能與人才的提供是否已到了天花板，恐怕也是台積電轉向海外擴張的另一考量。簡言之，台灣的生產要素配套可能已跟不上台積電的成長曲線，台積電必須走出台灣，才能擁有足夠的人才、能源或綠電。

在台灣，顯而易見的考驗是人才與綠能供給。近兩年台積電在國內外大舉擴廠，產業界已見識到台積電的人才磁吸效應，紛紛反映國內現有大學或技職體系的人才供應已有跟不上的情況。

其次，台積電已加入RE100，今年稍早台積電宣布把民國一三九年（2050年）全球營運100%使用再生能源的目標提前至國一二九年（2040年），並將原民國一一九年（2030年）公司生產營運據點使用再生能源比率由40%提升為60%。對照台灣目前的綠能發展，太陽能與風力發電的運用雖已成熟，但總產量別說難供整體產業所用，光供應給台積電就已顯得吃力。政府寄望的氫能發展進展有限，不像日本已投入數千億元研發並已具商轉規模。

缺了人才與綠能這兩塊，對台積電這樣的世界級公司而言，勢必難以在台灣繼續大舉擴張產能，這也是張忠謀擔心的，眼前的台灣投資環境很不錯，但如果沒有政府政策的引導與支持，台灣的投資環境很可能重蹈美國當年的經驗，逐漸被其他國家趕上。張忠謀看好日本可能是另一個發展半導體業成功的國家，著眼的除了日本擁有跟台灣類似的優質工程師人力，另一個就是日本的能源與綠能供應發展走得比台灣更踏實，符合台積電要落實RE100 目標的需要。

張忠謀在台積電運動會上說，未來台灣發展半導體的環境可能不像現在這麼有利，這跟國家政策發展有關。張忠謀要提醒政府的是，台積電需要具競爭力的生產環境，包括土地、能源與人才，政府都還有努力的空間。張忠謀在台積電運動會上帶頭喊「我愛台積，再創奇蹟」，再創奇蹟前，政府還得把基本功做好才行。

聯合報黑白集／登革熱讓人想起的事

2023-10-31 00:00 　聯合報／ 聯合報黑白集

台南市登革熱疫情趨於穩定，但防疫未鬆懈。圖／南市衛生局提供

南部登革熱疫情已逾兩萬人確診，死亡人數則超過四十人。疫情最嚴重的台南市，有民眾因「妻死母住院」，怒告上自蔡總統、下至市府相關官員瀆職，真是情何以堪。

近年登革熱有三次大爆發。民國一○三年（二○一四年）病例數超過一萬五千，幾乎集中在高雄；次年超過四萬人確診，台南躍居榜首，和高雄皆逾百人死亡，震驚全國。今年疫情，台南「一枝獨秀」，病例占總數近九成，已成名副其實的「登革熱之都」。

這令人想起，高雄、台南登革熱疫情的「黃金交叉」，正發生在民進黨總統參選人賴清德擔任台南市長任內。當時，賴清德為議長賄選案堅持不進議會備詢；最後因疫情肆虐，才勉強進議會。其後，台南市府因疫情遭監察院糾正，賴清德的「賴神」威名一落千丈。

疫情不降溫，進駐台南的疾管署副署長羅一鈞，只好延長進駐時間。他直言，台南疫情嚴重是因公權力未雷厲風行、未整頓的閒置老屋空地太多等因素；其實就是「市府輕忽」。八年前台南登革熱疫情，監院糾正案就指台南市府「疏忽疫情」；八年過後，仍毫無長進。

諷刺的是，當年「輕忽登革熱疫情」的賴清德，其後卻官運亨通，市長任期未滿即接任閣揆；院長下台，又出任蔡總統副手；如今更成為「民進黨總統參選人」。人命與責任，成了笑話。

聯合報社論／半數年輕人窮到免繳稅，是誰的政績？

2023-10-31 00:00　 聯合報／ 聯合報社論

主計總處統計，從家戶所得差距、經常性薪資占比到勞務報酬占GDP比重等指標，2016年以來持續惡化，貧富差距擴大，國內民眾的體感貧窮也日益嚴重。聯合報系資料照片

季青漫畫

主計總處公布調查，去年國人家戶所得最高廿％和最低廿％的差距擴大為六.一五倍，貧富差距創十年新高；而受僱人員報酬占國內生產毛額（GDP）比重，則降為四十三％，創下歷史新低。貧富不均惡化，而勞工薪資報酬降低，主計長朱澤民坦承「政府責任大過企業責任」；他說，政府因此採取財政及社福手段改善所得分配。然而，不從根本解決低薪貧窮與貧富差距，卻不斷發放救濟和補貼，真是一個有效能、有遠見的政府該做的事嗎？

這次大選，要求改革稅制不公的議題發酵，成為各界議論焦點。財政部主動發文答辯，稱政府推動稅制改革，已有近半數的年輕人和中低所得戶「不用繳綜合所得稅」，計達三百多萬戶。此話一出，引爆眾多年輕族群的反彈。有人譏稱，就是因為年輕人薪水太少，連生活都有困難，根本達不到政府所要求的納稅門檻；那麼多年輕人不納稅，也能當成「政績」嗎？也有人不滿地問，自己工作多年，薪水不高，卻年年繳稅，從來不在政府「優惠」的免繳名單上；那麼，政府的稅改到底在改革什麼？

依今年的綜所稅申報規定，每人所得稅免稅額為九.二萬元，單身者標準扣除額為十二.四萬元，薪資扣除額為二十.七萬元。因此，單身青年只要合計年收入未超過四十二.三萬元，即可不用繳稅。如果全台有近半數年輕人不必繳稅，即意味著有半數年輕人所得未達四十二.三萬的門檻，都屬於「窮忙族」，照顧自己都來不及，遑論貢獻稅收、回饋社會。

蔡政府雖標榜年年調高基本工資，但根據民國一一一年（二○二二年）受僱員工薪資調查結果，扣除物價上漲衝擊後，每人每月實質經常性薪資平均僅四萬一,三五七元，為十年來最大減幅。從這個數字看，即不難理解年輕族群低薪化多麼普遍；可笑的是，政府竟拿他們「不必繳稅」來吹噓，自以為是德政一樁。尤值得注意的是，在受僱人員薪酬占 GDP 比重下降的同時，營業盈餘的比重則升至卅六.五三％，創史上新高。亦即，相對於員工的低薪，資方取得的生產利潤比重越來越高，這正是貧富差距擴大的核心癥結。

全民無緣共享經濟成長果實，財富集中與貧富不均情況加劇，朱澤民承認主要責任在政府，但他仍選擇性地解讀有利數字，並反過來巧妙地正當化大撒幣政策。這就是蔡政府的魔幻話術：人民感受到的貧窮與不均，都不是事實；而政府不斷的撒幣與揮霍，都在福國利民。問題是，這種話術，還有多少年輕人願意埋單？

朱澤民聲稱，政府透過社福措施改善財富分配，民眾不要汙名化社福支出是大撒幣。朱澤民的盲點，也正是蔡政府的盲點。一個國家要改善貧富差距，更積極的手段應該從生產端的利潤分配及薪資提升做起，而不是從末端利用政府的社福手段進行補貼。原因是，政府的救濟往往缺乏效益又失之偏頗，常常夾帶政黨私心，甚至用以遮掩自己的無能。尤有甚者，假福利之名把政策買票正當化，不僅黨政不分，更是後患無窮。從某個角度看，這種解決手法，其實是在讓大家「均貧」！

聯合報日前推出「貧窮台灣」專題報導，指出台灣經濟成長的果實僅科技業有感，低薪和高物價造成更多近貧黑數，台灣正陷入「體感貧窮」。低薪與高房價，讓青年看不到明天；空談願景，讓青年聽不下去；這就是賴清德進校園拚選票卻屢遭學生挑戰的原因。被蔡英文消費過的感覺，讓他們無法再信任賴清德。

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◆ 　王建煊／王老先生講故事之395：嚴師出高徒

◆ 　王建煊／王老先生講故事之394：尊師重道 家長有責

◆ 　王建煊／王老先生講故事之393：守口如瓶何其難？

◆ 　王建煊／王老先生講故事之392：早上吻別丈夫

◆ 　王建煊／王老先生講故事之391：怎麼愈擦愈髒？

王建煊／王老先生講故事之391：怎麼愈擦愈髒？

2023-11-02 15:17 　聯合新聞網／ 王建煊（前監察院院長、天使居創辦人）

怎麼愈擦愈髒？ 示意圖，非新聞當事者。圖片來源／ingimage

消基會民國九十八年（2OO9 年）4月檢測大賣場及餐廳等處提供的濕紙巾，發現多數的濕紙巾生菌數含量過高。關於這則新聞，報紙上的標題是「濕紙巾，小心愈擦愈髒」。濕紙巾的用途是用來除菌，使被擦的東西更乾淨、更衛生，但是怎麼會愈擦愈髒，比不擦更糟呢？主要當然是因為濕紙巾本身不乾淨，出了問題。

永遠洗不乾淨的碗

有次我在家洗碗，很努力的洗，碗卻還是油膩膩的，後來才發現，菜瓜布久未清洗，上面滿是油污，用滿是油污的菜瓜布去洗碗，怎麼有辦法洗得乾淨呢？我趕快換了一塊新的菜瓜布，很輕鬆地就把碗洗乾淨了。

有個貧窮落後的國家，貪污舞弊已是見怪不怪的現象。有位僑商家人被綁票，他們去警察局報案，請求緝拿綁匪、救出人質，不料綁匪與警察是一夥的，贖金由綁匪與警察平分，所以案子如何發展就不必再説了。警察是要保護人民的，現在居然與綁匪成為一丘之貉，夫復何言？

民國九十七年（2008年）第四屆監察委員上任，有位監委的父親送給女兒一首〈裁縫詩〉：「手攜刀尺走四方，線去針來日日忙，量盡人間長與短，自家長短幾時量 ?」這首詩的意思是説，監委一天到晚量別人的長短，但自己的長短也應量量，才能守住正道。

監察委員的素質

監察委員與古代御史的性質與任務並不完全相同，但是「大公無私、六親不認、不傷無辜」的心態與做事原則應該是相同的。談到御史，大家就想到高風亮節，早年有些監委形象並不好，有人戲稱監察院是殘害忠良院，與其配合的官員沒問題，不與其配合的好官，常成為被彈劾的對象，上一屆監委中就曾有一位因貪污被判刑者。這樣的監察院如何能揪出不肖官員呢？不是愈擦愈髒嗎？

我們管教孩子，先要看看自己這塊濕紙巾或菜瓜布是不是已經髒透了。耶穌在馬太福音第七章 3-5節，曾用了一個比喻：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中的梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的剌呢？你這假冒為善的人，先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的剌。」

梁木是塊大木頭，刺只是梁木上極小的一點屑屑而已。自己有極大的罪惡，卻不自我檢討，反而要去糾正別人極小的過失，合理嗎？有資格去教訓別人嗎？別人會聽得進去嗎？這個人即使是你的孩子，他也不會服氣的，不會有用的。

企業家父與子

有位企業家，自己對外公開的妻室有三位，他的兒子與媳婦離婚另娶，這位父親氣急敗壞的將兒子趕出家族企業。媒體評論時，卻沒有太嚴厲指責這個兒子，但這不代表兒子做的是對的，而是與其父相較之下，兒子的道德瑕疵顯然小了一點。

這個兒子決定離婚再娶時，可能也曾想過父親的反應，或許他推測父親自己有三房妻室，而他只是離婚再娶，父親應該不會激烈反對，這是因為他自認自己眼中的刺，比父親眼裡的梁木小多了。父親頂多嘴上念念，不會有甚麼大動作的。

作父母的，當然希望孩子有高尚的品德，但是自己眼中有梁木，卻要去掉孩子眼中的刺，談何容易？必須先檢討自己，在孩子面前不能成為假冒偽善的人，否則就事倍功半了。

（本文與台灣醒報同步刊登）

王建煊／王老先生講故事之392：早上吻別丈夫

2023-11-03 15:13 　聯合新聞網／ 王建煊（前監察院院長、天使居創辦人）

上班前與妻子擁抱並吻別，夫妻彼此相愛，生活會更豐盛丶 快樂。 示意圖，非新聞當事者。圖片來源／ingimage

韓國趙鏞基牧師在其著作《今日嗎哪》書中，引述德國一家保險公司的統計資料：「上班前與妻子擁抱並吻別的丈夫， 較可能在生活中遇到好運。這樣的丈夫可以多活五年，很少發生車禍；請假少5O％，薪水多25%。夫妻彼此相愛，他們的生活會更豐盛丶 更快樂。」

但是擁抱和親吻對中國丈夫來説，可能是個高難度的動作。

東西方的家庭教育

因為對中國男人來説，除了戀愛或新婚期間外，很難開口對妻子説「我愛你」。上班前與妻子擁抱、親吻，就更不容易了，但只要試著去做，就會發現簡單易行，這比送鑽戒、送寶石更可貴。所以沒有錢送鑽戒的丈夫，就給愛妻來個親吻、擁抱吧！

人與人之間的肢體接觸，傳達著許多的愛。所以握手、擁抱、貼臉、吻手已經成為社交禮儀。夫妻之間當然更要如此行，上班前親吻一次，下班後再一次擁吻，兩顆心一起跳動，恩愛夫妻可期。

父母在家裡，要多行愛的教育，其中一項就是上學前、放學後，不要忘記給孩子一個擁抱、親親臉頰。遇到特別的日了，或是孩子有特殊表現，或遇困難痛苦，父母的擁抱，都能帶來意想不到的鼓勵或安慰效果。

睡前的擁抱

我們有時會處罰孩子，孩子會流淚、會抱怨，睡覺前給孩子來個擁抱，表示原諒了孩子，而且還是很愛他的，凝結的氣氛及低盪的心情一定要在睡覺前結束，父母及孩子才能睡得安心，睡前的擁抱就是方法之—。

有人問：「父母親可不可以在孩子面前擁抱？」當然可以，這是愛的示範。孩子會加以模仿，成家後將成為他們家庭生活的一部分。有對老夫妻，丈夫上班前一定會擁吻妻子，太太説：「沒拉窗帘，被鄰居看見，不好意思。」先生説：「有什麼關係？有人看見了，説不定也會學呢！有些害羞但有益的事，總要有人帶頭做，使之成為風氣才好。」其實上述這對老夫妻，就是我和蘇老師。

有年春節我去印尼第二大城泗水的教會講道，有空訪問一間韓國牧師辦的學校，有幼兒園、小學及初中，學生三百多人，放學時，學生排隊跟老師道別，他們道別的習慣是學生拉著老師的手，往自己臉上貼一下，説聲「再見」。我是訪客，他們也對我這麼做，感覺真好。

握手與擁抱之道

我們台灣的孩子，很少跟別人握手，好像握手是大人的玩意，小孩子跟人握手，會顯得俗氣或老成，這是錯誤的。握手是比擁抱更簡易而安全的肢體接觸，傳達愛的方式。我們常説「握手言和」，為什麼言和要以握手來表達呢？因為握手有愛、有接納的意思。

家人之間的擁抱，應該就像社交場合握手一樣自然。可是很多家庭，很少或甚至從來不相互擁抱的。久之，家人失去傳達愛最簡單的方法，十分可惜。現在很多家庭，靠著送禮物來傳達愛，所費不貲，應該趕快試試擁抱之道吧！

hug備增溫馨

在國外，當我們遇到朋友時，他們會熱情的跟我們擁抱，表示歡迎，也會要孩子跟著做。擁抱一般習用的英文是「Hug」，所以現在國人見面也會笑著説「哈格」一下，並對孩子説：「跟爺爺『哈格』一下。」這應該是很溫馨的發展。

家不只是房子，家裡要有愛，有情感在其中流動，那才是家。人們無論走到哪裡，都會念念不忘自己的家，覺得回家真好。家裡要有愛，並不是什麼困難的事，來個「哈格」就行了！

（本文與台灣醒報同步刊登）

王建煊／王老先生講故事之393：守口如瓶何其難？

2023-11-07 14:00 　聯合新聞網／ 王建煊（前監察院院長、天使居創辦人）

守口如瓶何其難？ 示意圖，非新聞當事者。圖片來源／ingimage

舊約士師記第十三章至十六章，有四章書在敘述大力士參孫的故事，內容引人入勝，而且隱含很高的教育意義。

參孫的失敗故事

參孫的母親不能生育，但有神的使者向她顯現，對她説，她將會生一個兒子，但不可剃他的頭髮，這是必須守的約。參孫因有神的祝福，所以力大無比，曾經徒手打死一隻獅子；殺死一千個非利士人。又有一次，參孫被敵對的非利士人圍困，他半夜起來 ，使力將城門的門扇、門框、門閂一起拆下來，扛在肩上，扛到附近的一座山頂上。

參孫雖然力大無窮，但是他有個極大的缺點，就是他不能守密，這是他的致命傷。有次，他愛上一名非利士女子，在婚宴上他出了一個謎語，猜對的有獎，但大家都猜不出來。非利士人就威脅新娘子，一定要從參孫那裡套出謎底，否則要放火燒了他們全家。

新婚妻子苦苦哀求參孫説出謎底，參孫説：「我連父母都沒有説，怎麼可以告訴妳呢？」新婚妻子就哭著求他，參孫終於心軟，就將謎底告訴她，非利士人因而説出正確答案。參孫知道心愛的妻子背叛了他，憤而離去。

美人計奏效

非利士人發現參孫實在太厲害，就採用美人計。當時參孫迷戀一位名叫大利拉的美女，非利士人答應給她鉅額金錢，換取大利拉藉美色去騙取參孫力量來源的祕密。參孫與大利拉如膠似漆的同居，大利拉三次要求參孫説出他暗藏力量的祕密。

參孫三次都用假話騙她，大利拉天天逼問，參孫最後終於道出祕密是藏在頭髮裡。他出生時，神就告訴他，絕對不可剪髮，一旦剪掉頭髮，他就會像平常人一樣的軟弱，失去力量。

非利士人知道這個祕密後，趁參孫熟睡在大利拉腿上時，將他頭上的七條髮辮剃掉，參孫的力量頓時失去了，被非利士人捉拿。非利士人剜掉他的眼睛，用銅鍊拘索他，押在監獄裡推磨，受盡苦難與屈辱。

內線交易來自多嘴

有個上市公司要購買國外的一項專利，如談判成功，對公司是一項重大利多，股票將會大漲。承辦科長有天拿了一份要簽約的卷宗到董事長室。在途中碰到一位董事，董事寒暄「在忙些什麼？」科長説 ：「好消息，買某項專利要簽約了！」董事是位有心人，趕決利用家人名義，下單購買大量公司股票，後被人檢舉渉嫌內線交易，承辦科長也因而被公司開除。

人能做到守口如瓶，嚴守祕密，是一項重要美德，對一生的事業及人際關係均有莫大助益。一個大嘴巴的人，表面看是心直口快，事實上卻是成事不足、敗事有餘的人。政府機關，公司行號裡，有哪一位主管會把重要的事交給不能守密的大嘴巴呢？父母在管教孩子時，如果能隨時教導並以身作則，訓練他們成為守口如瓶的人，將來除在工作崗位上能獲得重用，也可避免禍從口出。

（本文與台灣醒報同步刊登）

王建煊／王老先生講故事之394：尊師重道 家長有責

2023-11-08 14:00 　聯合新聞網／ 王建煊（前監察院院長、天使居創辦人）

尊師重道 家長有責。 示意圖，非新聞當事者。圖片來源／ingimage

有個學生喜歡在學校裡惡作劇，掀女同學的裙子、捏女同學的屁股。當告訴家長，家長卻不當一回事。老師氣急了，就擰那個學生的耳朵。這一擰不得了，學生回家跟家長告狀。家長怒氣沖沖的去找校長，老師只好賠不是，向家長及學生道歉。

家長的不良示範

老師道了歉，學生更加有恃無恐，繼續掀女生裙子、捏女同學屁股。

有個初中生，在學校裡耍老大，向同學收保護費，還恐嚇被害同學，他老爸是某某幫的堂主。連老師都不敢惹他，有位勇敢的老師報警處理，這個學生的老爸真的到學校來鬧事，要求學校撤告。

從前在學校裡，老師一言九鼎，孩子回家言必稱「老師説的」，老師管教學生比現在輕鬆很多。老師受到尊重，也用心教學以為回報。可是現在不同了，大家已不把「尊師重道」放在心上。

老師兩面不討好

尊師重道被遺忘了，被忽視了，大多都是溺愛孩子的無知父母所造成的。大家不尊師重道，老師缺少為師的尊嚴，非但管教無力，老師也不想使力。

有位女老師被公認是位敬業的嚴師，有次因故處罰學生，被家長告，新聞鬧得很大。學校要記她過，教育局要徹查，她還要向學生及社會道歉。這位老師後來流著眼淚説，都是因為她想學生好，太雞婆，以後少管—點就好了。

老師當然不應該因為少許的委屈，就放棄老師的職責。但是老師也是人，不是聖人。校園裡有學生偷盜、扮黑道大哥、欺負女同學，受害學生及家長痛苦，老師更痛苦。怎麼辦？

不負責任的家長根本不管，但是你處罰了他的心肝寶貝，他絕不善罷甘休。學校、社會、教育主管無法給老師支援，反而一味打落水狗的樣子，請問如果你是老師，你要怎麼辦？

尊師的榜樣

談到尊師重道，就會想到成語「程門立雪」。宋朝學者楊時及游酢，兩人拜儒學大師程顥為師。程顥逝世後，二人改向程顥的弟弟、也是儒學名家的程頤學儒。當他們去拜望程頤時，程頤正在閉目養神，二人不敢驚動，在門口—尺多深的雪地裡，恭恭敬敬的站著等候，乃有程門立雪的成語。楊時及游酢當時已年過四十，且都已中了進士，年紀及地位都不低，仍然如此尊師，真不容易。

尊師重道不僅是中華文化的精髓，在外國也是被尊崇的。諾貝爾獎得主，發現鐳的居禮夫人，知道她在波蘭的法語老師欲圓再回法國一遊的夢，但因貧困無力實現，居禮夫人乃敦請這位老師到法國，住在她家，並負擔其一切開銷，以盡弟子之禮。波蘭成立鐳研究所時，邀請居禮夫人主持開幕典禮，在貴賓雲集的會場中，居禮夫人看到台下有位坐輪椅的老婦人，是她的老師，她特別跑下台，親自推著老師到台上來，共享殊榮。

諾貝爾獎得主，世人景仰的居禮夫人，在尊師重道上的表現，大大值得學習。

師道常存

美國總統歐巴馬在一次電視訪問中説 ：「美國應該向中國學習尊師重道的精神。」我們都愛孩子，但孩子的青春年華，都在跟著老師學習。若不能尊師重道，反而羞辱老師，絕非孩子之福。所以做父母的，除要教導孩子尊師重道外，自己更應立下尊師重道的好榜樣。師道可存，孩子才有良好的受教環境。

（本文與台灣醒報同步刊登）

王建煊／王老先生講故事之395：嚴師出高徒

2023-11-09 14:15 　聯合新聞網／ 王建煊（前監察院院長、天使居創辦人）

嚴師出高徒。 示意圖，非新聞當事者。圖片來源／ingimage

有天夜晚，晴空萬里，又逢陰曆十六滿月，月色動人，我跑到外雙溪住家的頂樓陽台，替月亮照了一張相。有天我跟朋友説：「你看，這張在美國照的月亮漂不漂亮？美國的月亮好像真的比較圓！」他説：「真的耶！好像比較大、比較圓。」我説：「騙你的，這是在我家樓上照的。」兩人哈哈大笑。

留美回來 講話大聲

美國近百年來，科技、物質文明發達，所得高。因此在各方面都顯得比別人進步，形成強勢文化，大家動輒標榜美國如何、如何。在台灣出國留學，如不特別説明，留學就是留美的意思。在政府裡上上下下，在大學裡講話有影響力的，大多都是留美回來的。他們的想法、制定的政策，在在受到美國的影響。因此乃有美國月亮比較圓的詼諧語出現。

美國有很多東西值得學習，但不表示，樣樣都可套用在我們國家，在管教孩子、教導學生方面，尤其是這樣。美式教育已成為教育的主流思想，但以美國的教育標準來衡量並指導我們的教育方式，其實是有問題的。

珍惜尊師文化

中國有五千年歷史，在教育方面有許多獨到之處，大家不應妄自菲薄，一味仿效外國。例如中國人常講「嚴師出高徒」、「教不嚴，師之惰」、「尊師重道 」、「一日為師，終生為父」；孟子説：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」都是至理名言。

在這樣的教育思維下，我們造就了許多卓越人才。可是到了今天，老師管教稍微嚴一點，很容易就挨告；小則記過、免職，大則被判刑。説學生是「遲到大王」，就被判刑，原因是侮辱孩子，使得孩子因此不想上學，茲事體大。其實這是我們對孩子過分嬌生慣養，少有磨練以致。

此外，如果現在學校教育都以孟子的「天將降大任於斯人也……」的理念管教學生，恐怕大部分的老師都要被記過或判刑了。人要承擔大任，的確要經過一番磨練，才能磨出「鐵打身體、鋼般意志」的棟梁之材。像現在這麼多的「草莓族」，老天怎麼會降大任於他們呢？這些人將來可能都是庸碌之輩。

主流思想不一定對

有次媒體報導，有教育專家説，美國小學老師跟學生講話，都會蹲下來，以便與學生等高，彼此可以目光相對，表示尊重、親切，言下之意是，我們的老師不夠水準。

我在想，如果老師跟學生講話時，要求學生目光一定要看著老師，養成孩子將來與人談話時，都能雙目注視講話的人，該是多麼好的習慣呢！但是在美國月亮比較圓，教育主流都是美式思考的環境下，大家只好跟著走。跟主流思想不同的，很容易被扣上不懂教育卻大放厥辭的帽子。

我們這個年紀的人，多有被嚴師管教的經驗，當時在學校見到這樣的老師，大家都心存敬畏，不敢言笑。但後來回憶起來，最值得感謝的，反而是這些嚴師。

嚴師常出高徒

有位朋友英文不怎麼好，但發音卻很標準，問她原因，她説因為國中英文老師很嚴格，發音不對就屢次被糾正，不達標準，絕不罷休，大家都怕死她了。結果班上每個同學的英文發音都很標準，後來都很感謝這位嚴格的英文老師。

我們如果希望自己孩子成才，就應該讓孩子接受磨練，嚴師是應該被尊重、被鼓勵的。所謂嚴師當然不是指亂來一通的嚴格，因此不要用少數不好的特例來反對嚴師的存在。父母要管好孩子，一定要跟老師配合，被嚴師管教是孩子的福氣，做父母的一定要明白這個道理。

（本文與台灣醒報同步刊登）

udn 論壇報：https://paper.udn.com/udnpaper/PID0004/389396/web/　

◆ 　道路設計不當 官逼民反

◆ 　合理標線 杜絕檢舉浮濫

◆ 　柯的誤診 恐加速玩殘文官

◆ 　當個合理傻瓜 藍白勿陷囚徒困境

◆ 　學習猶太族群科技領導力

◆ 　科技．人文聯合講座／被忽視的城市邊陲生命力

◆ 　蔡英文總統論文讀後感（上）／我兩度赴倫敦政經學院借閱　2019-09-18 18:22

◆ 　蔡英文總統論文讀後感（中）／外殼燙金 內頁像傳真紙　2019-09-18 18:32

◆ 　蔡英文總統論文讀後感（下）／兩種編排有異 畢業35年收到　2019-09-18 18:32

科技．人文聯合講座／被忽視的城市邊陲生命力

2023-10-31 00:03 　聯合報／ 郭瓊瑩（作者為中國文化大學景觀學系主任）

全球最大的貧民窟Kibera係奈洛比都市地理邊陲，也是社經邊陲，但卻有多彩的生存生命力。郭瓊瑩／攝。

即使是「貧民窟」，但卻仍有旺盛生存生命力，其充分顯現在社區之環境色彩上。郭瓊瑩／攝

社子島有淡水河流域發展之豐富人文歷史，惟因防洪因素今日成為都市邊陲，其未來再發展似應有更大之與水共生想像空間。郭瓊瑩／攝

在大台北的都會區邊陲南勢角地區卻蘊藏了豐富多元的移民文化，宛若異國邦城，充滿人情味。郭瓊瑩／攝

在大台北的都會區邊陲南勢角地區卻蘊藏了豐富多元的移民文化，宛若異國邦城，充滿人情味。郭瓊瑩／攝

城市邊陲在規畫術語上可稱之為 Edge City 或 City Edge，它自有其空間範疇之社經文化界定。惟在現實社會中，當我們已習慣於「城市中心論」之價值觀時，那些發生在城市邊陲的人事物則極易被忽視，甚而被歧視。

剛自肯亞奈洛比開會回來，這些年來之發展其已有相當現代化之CBD（城市商業中心），但咫尺之隔即有全球最大之貧民窟Kibera，該區兩平方公里內住有近兩百萬人。當然，用已開發國家的視角來看，這些人怎麼可能如此生活？如何與天地同生？當深入生活社區，卻發現不同的社經生命體，其實自有其求生維生之道及與天地共存之韌性。

綜觀全球十大貧民窟，其生命力其實高於今日台北車站周邊之「都市遊民生活圈」。畢竟這些貧民仍賣力用心地求生存掙生活，而非等待救濟。而就今日之大環境圈來看，無論首都或偏鄉都會發現在都市邊陲紋理中之些許「冷點」，它們確實存在於不同社經階層中。

台灣早已是個相當具包容性的社會，即使有明確的都市計畫使用分區，卻未曾出現如西方社會之階層分野。也因此，在各大都會區中，仍依舊可見不同社經階層共生之實況。惟雖是共生共存，但是否共「榮」共「友」，則仍有相當之斷層。正如奈洛比一條道路相隔為高級區，另一邊則為平民乃至貧民區。

在首都台北，雖未有所謂貧民窟，但夾雜在舊市區紋理中之老社群，當無能力被「都更」時，其生活空間狀態的確宛如「貧民窟」，各種現代化公共設施均未能接軌。

除實質的基礎公共建設外，現實仍存在著因地理政治因素，許多昔時之眷村、移民、移工之僑民生活圈，如新北市中和區的華新街，這裡匯集了來自各地之僑民（緬甸／馬來西亞／雲南／越南／印尼…），宛若異國邦城。

該區相對於市中心確為城市地理上之邊陲，惟一步入社區卻發現即便短短幾條街，幾乎每個店面都是一個遷徙、生存、生根、轉型再生的「故事」。每一位接觸過的人幾乎都是其人或其父母遷徙移民駐居之生活寫真，也是其生命歷程膠囊，令人有時空凍結之錯覺。而在聽不懂的方言中，卻見其過去生活史之再現，悠然、自在、和善、熱情…即使同為「移民」後代的我們，似已有世代隔閡之感。

頃見今日之氣候移民、戰火難民，以及社經移民，這世界的移民景觀刻正快轉中。據統計，全台已有卅萬移工／民，而其下一代亦已逐漸成長成年，是否亦得以被認同或有管道優先進入台灣的教育體制中？看到來台第一代之東南亞移民，似乎也看到了華人移民在歐美之影子。台灣位處特殊的地緣政治區位，我們是否應有責任讓這些邊陲社區的移民後代得以真正融入我們的社會，成為平等、共生、共存的大家庭？　

道路設計不當 官逼民反

2023-10-31 00:07 　聯合報／ 周孝宇／都市計畫技師（台北市）

今年6月30日起，恢復人行道、行人穿越道等違規臨停與違停檢舉，違停也納入記點制，各地交通違規檢舉爆量，民怨四起。記者侯永全／攝影

違停記點新制，看似立意良善保護行人安全的措施，卻引起職業駕駛的強烈反彈，除找民代申訴，甚至預告將發動百輛計程車包圍交通部抗議。然而對支持交通改革者而言，交通違規就是不對在先，若不嚴懲違規者，對於守法者而言不公平。

二方觀點激戰，看似都有理，但問題的癥結點究竟出在哪裡呢？

台灣的街道設計隨意到完全沒有邏輯可言，此類無邏輯又可分為二類：公共設施設置標準不一、步行空間私有化。

首先，公共設施例如路緣石、植栽、路燈、車阻設置標準不一，同樣一個城市中，路緣石有各種不同的高度；有些地方為了方便汽機車進出，直接設置為斜坡狀，也有些地方路緣石高度達到卅公分以上，停車在路邊打開車門會直接碰撞路緣石。步行空間的私有化，指新開發建案的人行道或開放空間，完全交由私部門規畫設計，造成本來應該連續的人行動線，被建案的土地範圍分割為一段段不同的退縮距離、地磚材質、植栽種類和洩水坡度，此種情況在重劃區的步行空間更是明顯。

筆者曾於八月十八日投書民意論壇，提出五點街道設計的建言，包括「確認行人優先」，街道設計同時要考量卸貨貨車或攤販等提供城市服務者；「建立街道層級和標準化設計規範」，應設置有強制效力的細緻街道設計規範；「科學化分析及重新規畫街道」，在街道分析的過程應重視科學和事實、減少直覺和常識；「街道設計納入都市計畫通盤檢討重點之一」，街道設計之統籌可由都市計畫委員把關；最後，「停止步行空間私有化，設置實體人行道」，地方政府要勇於擔起設置連續人行道的責任，不能將公共利益事項全部交由私部門規畫設置。

回歸此次違停記點新制的爭議，不論中央與地方政府應先反求諸己：街道設計是否已健全？街道設計的計程車停等空間及貨車卸貨空間是否已完備？政策是否已充分與利害關係人溝通？如果上述事項皆已完備，取締和開罰才是正當的手段。如果不設置充足、分布合理的卸貨和計程車停等空間，卻又要雷厲風行的執法，不是要官逼民反嗎？

現今台灣的街道設計考量不周，未能有效運用道路空間，造成行人、自行車、汽機車、計程車和卸貨車輛互相對立且沒有贏家，然而政府卻要嚴厲取締交通違規；這就像進到露天垃圾場，卻嚴厲禁止隨意亂丟垃圾，豈不怪哉？

合理標線 杜絕檢舉浮濫

2023-10-31 00:10 　聯合報／ 陳清雲／立法院法制局前局長（新北市）

臨停等待超過3分鐘就屬違規停車。記者周嘉茹／翻攝

交通部自今年六月卅日開放民眾檢舉人行道、行人穿越道等違規臨停，且違規記點加嚴；職業駕駛人因擔心影響生計而抗議交通部之政策，也引起社會關注。

違規受罰，天經地義，開放民眾檢舉，以補警力不足，也是解決問題的輔助措施，但交通標線不當，並無法真正解決違規臨停。

交通主管機關應檢討道路設計、臨時停車空間的需求配置，及紅線禁止停車標線浮濫畫設問題，才能正本清源，改善行人通行環境與改善交通秩序。

至於檢舉案件爆量，是因禁止臨停之紅實線畫設過於浮濫；而地方政府會把紅實線「畫好畫滿」，是因為黃實線於晚上八點以後，至次日早上七點開放合法停車，已無法規範停車秩序，也造成一種標線，白天與晚上卻有不同規範效力之問題。

因此，建議應把交通部與內政部會銜之《道路交通標誌標線號誌設置規則》第一六八條第四項「黃實線開放夜間合法停車」的規定刪除，並請地方政府就行政專業，以因地制宜之事實需求，全面檢討紅實線畫設浮濫的問題。

亦即，在重要路段會妨害交通之處，如在設有彎道、險坡、狹路標誌路段、槽化線、交通島或消防栓、十字路口或轉彎區等畫紅實線，用以禁止臨時停車，其他路段則改畫黃實線，以便利民眾上、下車臨時停車所需，才能杜絕檢舉氾濫之亂象。

上述法規修改之後，主管機關即以可臨時停車之黃實線，取代部分不影響交通之路段上的紅線禁止停車標線；黃實線僅提供三分鐘有臨時停車必要之車輛，職業駕駛人送貨或乘客上、下車即無違規臨停問題，浮濫檢舉將消失於無形，職業駕駛人之民怨也可一併解決。

再者，如夜間有停車需求之地區，因黃實線取消夜間可停車時段之規定而受影響，則可依地區需求，選擇部分於夜間行車量較少之路段，畫設「時段性禁止停車」之停車格，即可將停車與檢舉浮濫完全改善，可謂一石二鳥之計。

因此，為有效杜絕違規停車及違停檢舉與記點新制所造成之民怨，刪除《道路交通標誌標線號誌設置規則》第一六八條第四項，即屬刻不容緩。

地方主管機關應通盤檢討以黃實線取代紅實線的路段，將標線做符合比例的合理規畫，即使開放檢舉違停也不會產生浮濫檢舉，有嚴重影響交通之路段再落實科技執法，將能有助於交通平權之實現。

柯的誤診 恐加速玩殘文官

2023-10-31 00:23 　聯合報／ 桂宏誠／民主文教基金會董事長（台北市）

民眾黨總統選舉參選人柯文哲。記者劉學聖／攝影

民眾黨總統參選人柯文哲過去曾主張「重建文官體制」，本以為他呼應前副總統呂秀蓮指責民進黨「玩殘文官」的嚴重性。但自柯文哲擺出競選總統的陣勢後，才知道他主張先凍結再修憲廢除考試院，與重建文官體制背道而馳。

柯文哲常以總統可任命六千多個職缺的例子，強調總統可「勝者全拿」政府的職位資源。這種誇大的傳說由來已久，十多年前在馬英九當選總統尚未就任前就曾有媒體報導，馬上任後可任命或主導任命的職務約達七、八千個。

如果柯文哲常以科學方法看事情，此刻應說明總統可以任命的六千個職缺是哪些？否則就只是看了媒體的報導或幕僚的說法，未經查證就隨之信口開河而發生了「誤診」。

事實上，我國政府機關被認為「官員」的職務中，的確有如「聘任」及「聘用」等不須經公務人員考試及格的職務。但該等人員得以任職政府機關，其條件與資格仍受到法律規範。而總統會介入這種職務的機會不多，如「口譯哥」派駐美國代表處的政治組組長，以及行政院各地「服務中心」的執行長等，但都是違反《聘用人員聘用條例》進用的「黑官」。

類此情形，法律的主管機關是考試院，但聘用的人是否符合法定條件和資格，以及實際擔任的職務有無違法，都由各院自行審查決定後，再報考試院備查即可。為什麼這樣呢？就是因為考試院抵擋不住執政黨和行政院的政治壓力。

再者，經濟部及財政部等所屬公（國）營事業機構的董事長及總經理等高層，國民黨執政時期訂有六十五歲屆齡退休的規定。但民進黨全面執政後就改為六十五歲退休為原則，經報行政院核准後則可繼續任職。考試院雖主管公務人員的退休，但管不到公營事業人員，行政院也才能說改就改。

考試院主管的《公務人員任用法》規定，教育人員、醫事人員、交通事業人員及公營事業人員之任用，均另以法律定之。此規定雖存在了幾十年，但迄今仍未制定關於公營事業人員任用之法律。究其原因，仍是行政院抵制考試院的人事職權。

考試院的職權若能發揮，可促使行政院和立法院尊重文官體制的穩定性，並為院際間審慎共同作出決定的制衡機制。柯文哲雖然很強調政府體制的制衡，但他卻未必知道制衡的本意。

更嚴重者是，憲法增修條文明定要設省政府及省諮議會，地方制度法第三條也規定「地方劃分為省、直轄市」及「省劃分為縣、市」，但台灣省和福建省於賴清德擔任行政院長時已實質廢除。柯文哲竟要仿效此違憲的做法，稱他若當選了總統，會以不提名考試院人事的方式「凍結」考試院。如此不思如何提振考試權，文官體制恐將被加速玩殘。

當個合理傻瓜 藍白勿陷囚徒困境

2023-10-31 00:21 　聯合報／ 伍豪／文史工作者（高雄市）

為了促進「藍白合作」，國民黨主席朱立倫（右）、民眾黨主席柯文哲（左）30日閉門會，然而不論會後的四點結論或記者會，雙方都暗藏機鋒。記者林伯東／攝影

藍白合話題持續延燒，雖然昨天國民黨與民眾黨舉行政黨協商會議，會後共同發表四點聲明，唯只聚焦理念、政見、立委，並未觸及總統人選方案。藍白合作談判曲折拖延，讓支持者猶如霧裡看花，焦急不已。這場合則兩利、分則兩害的「非零和遊戲」，卻因雙方堅持追求自己政黨的最大利益，讓這場政黨合作恐陷入賽局理論中的經典案例「囚徒困境」。如雙方持續為私利僵持不下，最終可能全盤皆輸，讓民進黨繼續一黨獨大，甚至恐把台灣推向戰火的邊緣，故兩邊主談者不得不慎。

「囚徒困境」大意是：有兩個涉及同一案件的嫌疑犯被單獨監禁，檢察官給他們的條件是：其一，如果你招供，另一個不招供，那你可立即釋放，你的同夥則要坐牢十年；反之，就是他逍遙自在，你坐牢十年。其二，都招供，那兩個都坐牢五年。其三，都不招供，那釐清無其他犯罪證據後，最多關押半年後釋放。在此情況下，假設兩個犯人有互信基礎，他們的最佳策略應是都不招供，以獲取半年後釋放。然因人性自私的天性，兩個囚徒都會掉入檢察官的陷阱，最終都選擇認罪。

套用上開理論，把兩個囚犯改成藍白兩黨，他們的選項由「認罪」、「不認罪」改為「退讓」、「不退讓」；理論上，基於爭取自己最大利益天性，兩黨最終必定無法退讓，反使綠營坐享漁翁之利。

日本經濟學家川西諭在所著《所有問題都是一場賽局》一書，對於「囚徒困境」提出以下解方，藍白主政者或可參考，以免感情用事，做出損人不利己的決定：

一、跳脫個人迷思，將思考格局拉高至整個賽局結構。二、把對手意向及時間因素納入，採動態式擴散賽局思考。三、利用「賽局樹」、「反向歸納」（排除最不利行為選項）等思考工具，找出最適當的因應策略。四、將各種情境對兩方造成的利弊予以量化，以利比對找出對整體最大利益的「納許均衡」（指任一參賽者，單方面均無誘因偏離此均衡）。

此外，川西諭強調，他認為「賽局理論」重點不是在如何贏過對方，而是要當個「合理的傻瓜」，努力創造雙贏，才能獲得安定、永續的利益。

比起經濟議題，政治顯得更複雜、更不理性，也更難以量化，所以經濟模式或許難以直接套用並解決藍白合作的爭議。惟經濟學者對人性探討所提出的建言，包含「拉高思考格局」、「聚焦整體利益最大化」或「當個合理的傻瓜共創雙贏」等，都是值得在野黨參考的。希望藍白兩黨能以更大的格局避免陷入「囚徒困境」，進而創造政黨輪替，以為台灣民眾謀取更大福祉。

學習猶太族群科技領導力

2023-10-31 00:11 　聯合報／ 徐作聖／陽明交通大學科管所退休教授（新竹市）

在台灣，「領導力」是一個具深度意涵卻又空泛的話題。從政客的自我吹噓、經管學者的潤飾，到科技研發與產業發展的自我感覺良好或邀功工具，好像「領導力」只是另類國家隊的全民運動。

最近以哈加薩走廊衝突，引發一波對猶太族群的研究與檢視。這個族群在商業、教育、媒體、經濟、資通訊與黑科技、人工智能、新興科技、學術研究、醫療、國防技術、諾獎得獎率等方面都取得了傲人的優勢。他們是怎麼做到的？

全球猶太族群約一千五百萬，占全球人口約○點二％，如何發展出獨特優勢仍是眾說紛紜，也許是宗教文化及教育，也許是生活的態度，也許是大環境所逼而產生的生活哲學。可以確定的是，猶太文化雖不可複製，但學習猶太族群在發展科技產業上的領導力卻是當務之急。

上周在北京講學時特別提到，中國人普遍富不過三代，但猶太族群幾乎都能延續十代以上，最大的關鍵在於：其領導力源自於「先見林再見樹」的系統思考與長線布局，而在強調教育、敬天畏人、尊敬宗教，加上家族文化的加持之下，絕少因為短期利益而放棄大局。

二戰結束以來，猶太族群在美國矽谷各類產業發光發紫者眾。拿高科技業來說，不論是 Google、Meta、Amazon、OpenAI 等，或是以硬體為主的 Intel、Apple、Tesla 等，幾乎全是猶太族群的天下。猶太族群主導的企業有一共同特點：建構系統性／策略性的 Godzilla 平台，並利用媒體廣為宣傳，棲身在矽谷，打著全球產業鏈分工的標準平台架構，形成特殊的全球分工結構。

雖然矽谷「重軟輕硬」的去工業化現象嚴重，但高科技系統及網路平台提供了無限槓桿優勢及全球分工格局，讓主導者享有巨大的操作空間，使得科技領導力及產業整合有發揮的空間，是現代科技領導力「強者恆强」精髓所在。

在猶太人主導的產業或科技發展進程中，外行人當道的機會非常有限。台灣創意無限常掛嘴上，但法匠當道，善辯、搞分化是其專長，台式零星／煙花式／綜藝式的科技發展，就是缺乏領導力的表現。

世界的科技發展正在快速的轉動，但台灣正陷入科技發展「國家隊」的虛無縹緲境界，特別是大內宣搞氫能、低軌衛星通訊、碳捕獲存儲再利用、精準醫療等。這些由歐美先進經營有成的產業，台商在外圍搞代工但無法進入系統整合的體系中，科技領導力難有發展的空間。

大陸科技實力在某些區塊已有領先全球的趨勢。台灣抄襲美國「去工業化」的心態不足取，但學習猶太族群的科技領導力卻是當務之急。產官學各界在思考產業轉型的當下，應跳脫戀屍矽谷，發展自身的領導力與前瞻視野。

模仿矽谷高科技創新，卻忽略族群文化的因素，這就是典型「戀屍矽谷」的迷思。事實上，複製猶太族群的優勢於兩岸產業互動過程中，並非不可能的任務。希望檯面上的三位參選人能放棄不必要的意識形態，為台灣科技創新與領導力創造另一個奇蹟。

名人堂電子報：http://paper.udn.com/papers.php?pname=PID0030&page=1#ph 　

◆ 　劉維公／民調誤國

◆ 　朱宗慶／進階之路雖迂迴 步步都是累積

劉維公／民調誤國

2023-10-31 00:20 　聯合報／ 劉維公（作者為東吳大學社會學系副教授）

民意調查對選舉的影響性不可言喻，懂得專業術語才不會落入數字陷阱。圖為投開票所示意圖。聯合報系資料照／記者余承翰攝影

今年的選舉，參選人不是主角，民意調查才是主角。參選人提出什麼政策內容不重要，大家關心的、討論的焦點往往是參選人民調數據的高低起伏。

從來沒有見過一場選舉中有這麼多的民調數據。有花錢請調查公司做的民調、也有網路 KOL 不需要成本自己做的民調；有走在街頭隨意採訪的民調，也有蒐集網路聲量統整出來的民調。

民調進行頻率從每天、每周、到每個月都有，民調變成是快時尚，商品生命周期愈來愈短；調查執行的樣本則是從全部來自市話的民調、調整市話與手機比例的民調、到全部來自手機的民調，每個都說自己的抽樣方式很合理。

有側翼團體進行政治攻防做的民調，也有謹守媒體守門人分際做的民調。有不公布的內參民調，也有製造假新聞的政治宣傳民調。有某一陣營支持者一聽到就掛電話的民調，也有另一陣營支持者會踴躍表達想法的民調。

民調的內容與方式五花八門，彷彿有民調，有真相。好像不做民調，選戰一定會輸；做了民調，就會看到選贏的機會。

正常來說，民調被當作是了解民眾想法的一項實證研究工具。然而，正如納托．湯普森（Nato Thompson）在《文化操縱》（Culture as Weapon. The Art of Influence in Everyday Life）一書中指出的，民調如今已經變成是操縱民眾想法的思想武器。湯普森寫道，帶風向成為政治形勢的一個決定因素；每個權力機制都在精心設計迎合民眾感受的訊息。

民調原本只是輔助決策單位與社會大眾進行對話的一種方式。現在，竟然搖身一變成為政黨推出選舉參選人的最終決定方式。當代台灣民主政治的敗壞，跟政黨開始採取用民調決定參選人是誰，兩者之間絕對脫不了關係。

民主不再是選賢與能，而是讓懂得玩弄民調的政客為所欲為。民調提供當代民粹主義興風作浪的機會，愈懂得煽動民眾仇恨值的政客，民調出線機會愈高。民調是當代民主獨裁者最喜歡的掌權手段，持續向民眾製造恐懼感，即可取得骯髒的民調政治利益。民調為當代後真相政治創造滋生蔓延的沃土，只要不斷滿足民眾無知的胃口，在社群媒體的加乘下，民調成為讓民眾反智弱智的最佳工具。

民調的好處政客最知道，民調的弊病卻不被選民當作一回事。我們一定要清楚，民調問卷設計有非常大的限制，同時扭曲病態的媒體大環境，充斥著錯誤與惡意的訊息，常常左右選民的判斷。民調不該在當代民主政治發展過程中扮演關鍵的角色。

今年，民調的惡性腫瘤大爆發。這是台灣民主政治發展的悲哀。