◆ 大選是知恥或無恥之擇
◆ 且看綠官們如何面對禮義廉恥
◆ 失去文化的根 更失去競爭力
◆ 大屋頂下／賴清德應對中共攤牌 兩岸從中華民國重新開始
◆ 星期透視／從季辛吉到布林肯的「一中」轉折
◆ 名家縱論／門羅主義兩百年 美勢力的興衰
◆ 蔡英文總統論文讀後感（上）／我兩度赴倫敦政經學院借閱 2019-09-18 18:22
◆ 蔡英文總統論文讀後感（中）／外殼燙金 內頁像傳真紙 2019-09-18 18:32
◆ 蔡英文總統論文讀後感（下）／兩種編排有異 畢業35年收到 2019-09-18 18:32
名家縱論／門羅主義兩百年 美勢力的興衰
2023-12-10 01:26 聯合報／ 嚴震生（作者為政大國關中心兼任研究員）
兩百年前的一八二三年十二月二日，美國總統門羅在給國會的一份國情咨文中，提出幾點美國外交方面的信念及政策方針。儘管這些論述在整個咨文中占的篇幅有限，但十九世紀中葉逐漸成為美國政府對拉丁美洲外交的指導原則，並被賦予「門羅主義」（Monroe Doctrine）的稱呼。
門羅總統提出這份外交說辭的背景，乃是因為自十九世紀的一○年代開始，西班牙與葡萄牙在拉丁美洲的殖民地紛紛獨立，但當西班牙政權逐漸穩定後，歐洲大陸的各國有意協助西班牙恢復這些殖民地，引起美國與英國的關注。美國同時注意到帝俄取得阿拉斯加後，在美洲大陸的西北進行領土擴張。原先門羅總統想和英國發表共同聲明，但國務卿約翰‧昆西‧亞當斯做出建議，門羅在國情咨文中做了單獨的立場陳述。
門羅主義的四個重點包括一、美國不會介入歐洲國家的內部事務或各國的戰爭；二、美國承認且不會介入西半球存在的殖民地與屬地；三、西半球將不再開放殖民；四、任何歐洲強權想要打壓或控制西半球任何一個國家的企圖，將被視為對美國的敵對行為。事實上，若以一個獨立不到四十年的國家而言，美國基本上沒有能力介入歐洲事務或是國際衝突，頂多在拿破崙戰爭期間，對法國表達同情立場。不過，它卻不自量力地要求傳統強權不要干涉美洲事務，並視歐洲介入乃是對美國的敵對行為。門羅主義背後的制定者亞當斯顯然高瞻遠矚，認為若劃出一個勢力範圍，將有助於美國成為區域的強權。
十九世界中葉以降，美國人逐漸發展一個信念，認為他們乃是新的上帝選民（有別於已亡國的猶太人），而這個「昭昭天命」就是要讓他們不斷向西擴張到太平洋岸，同時也要將它所享有的高度文明，帶給那些仍然在黑暗中的落後地區。這個「白人的負擔」最終讓美國在鞏固北美大陸領土後，展開了海外擴張，並透過一八九八年的美西戰爭，成為新興強權。
在拉丁美洲，門羅主義原先僅消極地防止歐洲國家介入美洲事務，但是老羅斯福總統為這個外交宣示賦予了新的意涵，就是美國還有責任可以介入拉丁美洲事務，以維持國際秩序，並保護生命及財產的安全，讓這個區域成為美國後院的「羅斯福推論」（Roosevelt Corollary）。
美國在廿世紀經常以門羅主義為由，干涉拉丁美洲國家內部的事務，包括海軍陸戰隊曾占領多明尼加及尼加拉瓜多年、也參與軍事政變推翻瓜地馬拉與智利的政權，更長期以對抗共產主義之名，支持區域內右翼威權政府，並視這些介入在門羅主義的大旗下，為理所當然。
冷戰結束後，美國享有全球獨霸地位，卻不允許任何一個國家在其區域稱霸，因而採取離岸平衡（offshore balancing）政策，讓各個區域的強權彼此平衡，勢力相互抵銷，永遠無法挑戰美國。中國崛起後，儘管綜合國力仍然落後美國，但兩國實力差距的縮短，讓華盛頓無法接受。基於此，美國仰賴日本、印度、甚至是越南來平衡這個對手，同時儘管它本身將加勒比海視為內海，卻反對中國將南海納入勢力範圍，不願意看到它在這個地區成為霸權。
美國在中國周圍拉幫結派，北京則以經貿力量進入拉丁美洲做為反制，不僅有三分之二的中南美洲國家加入一帶一路倡議，同時有包括阿根廷、巴西、及智利在內的十多個國家，其最大貿易夥伴都是中國。對台灣而言，如果美國在這個區域仍有高度的影響力，就不可能坐視中華民國的友邦在過去幾年紛紛作出外交轉向而束手無策。美國進入中國周邊進行境外平衡之際，其後院卻失守，在門羅主義兩百周年之際，顯然是一大諷刺。
星期透視／從季辛吉到布林肯的「一中」轉折
2023-12-10 01:29 聯合報／ 周陽山（作者為政治學者、民主文教基金會學術顧問）
拜習會舊金山峰會歷時4小時後落幕，習近平在會中否認有對台灣動武的計畫，拜登也要求習近平尊重台灣選舉。圖／取自拜登X平台
十二月六日，大陸外長王毅應美國國務卿布林肯之約通電話，他要求美方不得干涉中國內政，不得支持縱容台獨勢力。美方回應是要繼續推動上月舊金山美中高峰會達成的共識，但其中並未提及台灣。
從十一月以來，大陸方面已經在南海進行過十四次軍事演習，美軍及其盟國部隊與解放軍多次緊張的接觸，雙方相互指責對方軍事行為不安全，可能肇生戰端！十二月六日，一架 P-8A 巡邏與偵察機飛越台灣海峽，美方強調，此一任務為的是展現美國對「自由開放的印太地區」的承諾。
但大陸方面卻認為，美國是和平穩定的最大威脅，而且蓄意攪局，「嚴重侵犯中國主權與安全，嚴重破壞地區和平穩定，嚴重違反國際法和國際關係基本準則」。為了避免擦槍走火，甚至影響到下個月的台灣大選，布林肯急於與王毅對話，這是降低風險，防範衝突，避免兵凶戰危的重要舉措。
在舊金山高峰會中，習近平直接詢問拜登，在美國的「一中」政策中，究竟是否包括「和平統一」？他堅定表達了中國終將統一，也必將統一的立場。至於拜登方面未置可否。
到底美國政府的「一中」政策，是否容許兩岸融合、和平統一呢，還是只能永遠的分離？現在看來，美方既不願意回答，也不甘心中國持續的茁壯與成長。這不但是巨大的問號，甚至還有可能變成全球的驚嘆號！
自從季辛吉推動美中和解以來，就主張聯中以制蘇，中美兩大國應互相尊重，履行應盡的國際責任；他還強調美方的「一個中國」政策應充分理解台灣問題對中方的重要性。但是拜登上台以來，對此模糊以對，並主張對華強力競爭，有限度合作，必要時激烈對抗。
但是近三年來，由於俄烏衝突與以巴戰爭的影響，美國國力日顯不足，內部共識未立，軍援預算遲遲未過，上述政策難以為繼。其結果，卻讓中、俄、伊朗三方日漸趨合，這正是布里辛斯基早就告誡美國人應全力防杜的警訊。但是，無能又自負的拜登卻一錯再錯，而今已難轉圜。
現在，布林肯想要落實的舊金山共識轉為積極對話，擴大合作範圍，推動持續有效的競爭，同時也要避免衝突與對抗。換言之，要避免讓台海與南海變成另一個殺戮戰場。
但是，從季辛吉的現實主義外交、相互理解的「一中」共識，轉向布林肯的「表面一中，實則兩國」政策，究其實，所謂的「一中」早已是皮之不存，毛將焉附？如果明年初台獨政權進一步鞏固並確立，美國真有餘力從烏克蘭與巴勒斯坦抽身出來，主導台海、掌握戰局，並保障台灣人的生命、尊嚴與福祉？
現在，烏克蘭戰場已經陷入泥沼、進退維谷；中東的戰局也是騎虎難下、收拾不住。拜登政府左支右絀，究竟美國「一中」政策，還有多大底氣，又將何去何從？
大屋頂下／賴清德應對中共攤牌 兩岸從中華民國重新開始
中國大陸國家主席習近平日前否認2027年或2035年有對台動武的計畫，民進黨總統參選人賴清德（前）表示，這證明國民黨所言「2024大選是戰爭與和平的選擇」根本是選舉謊言。圖／聯合報系資料照片
舊金山拜習會。習近平說，他聽到美國有各種報告，說中方正在計畫在民國一一六或一二四年（二○二七或二○三五）採軍事行動（攻台），但根本就沒這個計畫，沒有人給他說過這種計畫。
賴清德撿到槍。他說，習近平已否認攻台傳言，可證國民黨說「票投民進黨，青年上戰場」是「白賊話」。
蔡英文也說：目前中國領導階層面臨內部極大危機，現在不是他們考慮大規模侵台的時機。
一時之間，民進黨的兩岸論述，已從積極準備巷戰的「芒果乾，戰至一兵一卒」，轉換到「放心吧，習近平說不會打」。
確實，經歷這幾年的世局激盪，中共應已感知到兩岸關係的「武統有約束，和統無論述」，因此相當明顯地逐漸改以「和平發展」為兩岸主訴求。用《大屋頂下》的語彙來說，就是出現了由「目的論」移向「過程論」的跡象。
因為，「兩岸武統解決」與「中國和平崛起」是兩個根本矛盾的操作。中國要和平崛起，就不能武統台灣。習近平此次對拜登說到無攻台時間表，即是出自此種全局思考，希望用緩解台海情勢來改善中國的國際關係，塑造中國和平崛起的環境。
中共淡化了武統的論調，其對台政策自然也必然會從「目的論」移步「過程論」。要「維持過程論」，就必須以「維持中華民國」來「維持和平發展」。
這是國際地緣政治強烈碰撞所形成的十分難得的機遇期，現在要看民進黨如何操作此一機遇？民進黨如果認為，中共淡化了武統論調，正是深化「務實台獨」的契機，兩岸關係必將愈趨惡化；反之，民進黨若能運用此一機遇作為伸張並鞏固中華民國的機遇，則兩岸困局就有解脫的希望。
「和平發展」的「過程論」，用《大屋頂下》的語彙來說，就是「你不台獨，我不消滅中華民國」，不統不獨不武，雙方「定錨中華民國／共構和平競合」。
當下這個時段，可說正是中共最希望能維持中華民國的時際，也正是台灣最能伸張並捍衛中華民國的時際。
對台灣而言，就是：棄獨保台，定錨中華民國。良機難遇，機不可失。
話說回頭。中共始終強調，台獨與和平水火不容。若是民進黨繼續執政並繼續搞台獨，中共年年都可能發動武統，豈會將自己限定在民國一一六年或一二四年（二○二七或二○三五年）？
中共動不動武，最根本的問題還是要看台獨的起落。解鈴仍須繫鈴人。
其實，賴清德也非常清楚「台獨與和平水火不容」的因果關係。所以他正在拚命「洗獨／去獨」。一下子說自己不是「台獨金孫」，一下子宣示「台獨三無論：無路徑／無計畫／無框架」。不敢再說「我是務實的台獨工作者，在任何職務上不變」。
然而，賴清德一方面洗獨去獨，他的主體架構卻仍是台獨。
例如，他迄今仍將《台灣前途決議文》置於《中華民國憲法》之上，而《台灣前途決議文》明文標舉「應揚棄『一個中國』的主張」。
賴清德反對中共的「一中原則」，「不回一中老路」。這只是負面表述。但他迄未正面表述捍衛中華民國的「憲法一中／一中各表」。
也就是說，賴清德所謂「不回一中老路」，其實是「不回憲法一中的老路」，他是回到「台灣前途決議文」。說到底，賴清德的路線仍是「台獨抗中」。
其實，中共若是提升武統的威脅，賴清德當然必須加強加速洗獨去獨。反過來說，倘若中共放低了武統的姿態，改以「和平發展」為主訴求，賴清德也不可因此解讀為這是可以進一步操作「務實台獨」的空間，反而應視為「定錨中華民國／共構和平發展」的兩岸契機。
蕭美琴也論及習近平的武統無時間表。她說：「（習近平）如果真的主張兩岸一家親的話，應該用更多的同理心來理解台灣人民的願望。」
此語似乎表示，她希望習近平「真的」主張「兩岸一家親」（不要假的）。唯蕭美琴未說明「台灣人民的願望」是什麼，但她至少不會認為習近平會用「同理心」來認同「務實台獨」吧？
蕭美琴說，台灣社會最大的共識是維持現狀，她也反對任何一方片面改變現狀；此與美國的「維持現狀論」是一致的，而美國且申明「不支持台灣獨立」。那麼，蕭美琴是否亦應明白宣示：「維持現狀，反對任何一方改變現狀，因此民進黨也不再以操弄務實台獨來改變現狀。」
蕭美琴又說：「對話是解決分歧的唯一途徑，戰爭絕對不是選項。」
準此，也可回應蕭美琴：「對話是解決分歧的唯一途徑，台獨絕對不是選項。」
也就是說，不論和戰，皆不要搞台獨。倘是戰爭風險升高，固然不能搞台獨。相對地，倘是「和平發展」的契機出現，兩岸都希望「以對話解決分歧」，雙方尤其應共同維持中華民國，中共不再持「中華民國已經滅亡論」，民進黨則更應珍惜中華民國，不再搞台獨。
其實，兩岸關係不應只是消極地追求避免戰爭而已，更應積極地追求正常的對話交流、共生雙贏，不能永陷現在這種風聲鶴唳、劍拔弩張、相互仇恨的愁雲慘霧之中。因此，賴蕭二人皆表示願與習近平共進晚餐，且均主張兩岸應對話交流，這是正常的憧憬。倘係如此，賴蕭恐怕不能妄想習近平會有容忍台獨的「同理心」，而恐怕也要思考「台獨與和平水火不容」是必須面對的現實。
當下的情勢是，台灣不能因賴清德一人必須操弄「務實台獨工作者」的「人設」，而跟著他搞夢遊式的台獨。在「和平發展」出現契機的此時此際，兩岸吉凶禍福可謂就在賴清德的一念之間。
賴清德說：「大陸把路（中華民國）堵住了，我們走另外一條路（務實台獨），還能走得更成功。」
賴清德其實可以說得更具高度。在兩岸可能出現「和平發展」契機的此際，賴清德應可正色對中共攤牌說：「只要中共正視並接納中華民國的地位，不要堵住中華民國的路，你退回海峽中線，讓我們從中華民國重新開始！」
國民黨再三要賴清德表態「放棄台獨黨綱」。近日美國智囊葛來儀、白潔曦與柯慶生，也聯名撰文建議賴清德應考慮凍結台獨黨綱，讓「維持現狀」的承諾增加更多可信性。棄獨保台，這些皆是釜底抽薪的看法。
台獨就是引統、引戰。沒有台獨，兩岸就能「不統／不獨／不武」，走向「定錨中華民國／共構和平競合」，創造共生與雙贏。
若戰爭不是選項，台獨就不是選項。
大選是知恥或無恥之擇
2023-12-10 03:02 聯合報／ 鄭紹成／文化大學國貿系副教授（台北市）
中國信託文教基金會董事長馮寄台（左二）、聯合報總編輯范凌嘉（右二）、台灣最速男楊俊瀚（右一）在律師鄧傑（左一）見證下，揭曉「台灣2023代表字大選」結果「缺」。記者曾吉松／攝影
聯合報甫選出的年度代表字為「缺」，代表民眾對現今民生議題最為感慨之處，但台灣最缺的不只是「口罩、快篩劑、疫苗、雞蛋」，台灣最缺的，是「知恥」的領導者和廟堂大員。北一女國文老師區桂芝批評「一○八課綱是無恥課綱」的影片，網路瞬間百萬點閱，身為父母和社會中堅的成年人認為，這是明年大選最核心的主軸：「台灣選民不是要選擇戰爭與和平，而是要對選出知恥或無恥的政府，做出最明智的抉擇」。
孟子說：「為機變之巧者，無所用恥焉。」副閣揆鄭文燦對媒體回應的「品格教育不是靠背文言文」一語，正是孟子所說的「示範」。區老師後續則補充：「一○八課綱刪掉的經典古文，讓孩子失去學習自身文化的機會，長期下來我們會變成一個沒有品德的國家。」沒有區老師強調的學校和課文學習，學生就難培養正確的歷史、文化和品德觀念，踏入社會後就難明辨是非、知所廉恥，甚至為國家和團隊犧牲奉獻。
蔡政府執政七年多來，廟堂大員諸多「無恥」言行，正是台灣亂象叢生之根源。學倫案壓垮去年縣市長大選就是「最無恥」的示範。執台灣學術牛耳的大學「明」師「通」曉政學兩棲之道，門生培養眾多首長與民代。政壇人士為「洗學歷」汲汲重進校門，指導教授則廣開善門，在職班大量製造政客碩士。最明顯案例為林智堅案，甫被檢舉抄襲時，最高領導尚未明察即發言大力支持清白，但在輿論聲浪嚴批下，兩所大學最終取消林的雙碩士學位。政界人士無恥抄襲，同黨人士大力護航，學校老師又無師道，無法堅持學術基本倫理，台灣焉能不亂？民眾又何其無辜？
蔡政府時代，許多官員私德敗壞卻仍居官位，尤其挑戰台灣傳統家庭倫理道德觀。馬政府時代，曾有行政院政務委員在上班時間與女友約會，事發即黯然離職。對照現今執政黨官員被爆婚外情是稀鬆平常，甚至媒體捕捉到小三與生子身影，當事人仍升高位；官員和黨職人員，經常進出聲色場所和民間招待所，若官員自行付費或係私事，但動輒數萬元的消費，一般公務人員豈能長期自力為之？綠營重鎮台南市府亦曾有局長指名廠商免費性招待。官員私德蕩然，不斷見諸媒體，唯有提醒有識民眾一事：「我們還要這種無恥官員為民喉舌，期待他們為民做事嗎」？
牽扯兩岸「和平與戰爭」狀態，尚有「中美」兩大國之間角力的因素，但選擇「知恥與無恥」的政府，卻掌握在台灣選民手裡。身為父母，如果希望以後孩子不是在缺乏「完整品格教育、正確道德觀念」的課綱下學習，未來執政官員道德倫理蕩然無存，指鹿為馬、是非不明，就要在明年一月審慎選擇，投下神聖一票。
台灣最缺的不是蛋或口罩，而是缺少「知恥為何物」的領導和廟堂大員啊！
且看綠官們如何面對禮義廉恥
2023-12-10 01:27 聯合報／ 季節／新黨輿情中心主任（台北市）
民進黨執政下通過實行的一○八課綱，高中國文科部分將原本推薦的核心卅篇古文，砍到只剩十五篇，包括顧炎武「廉恥」一文也被砍掉，北一女中的國文老師對此痛批，學生不再有機會思考，「士大夫之無恥，是謂國恥」，是無恥課綱。
對此，綠營人士紛紛駁斥，有的強調沒有列在推薦的古文，書商還是可以採用；有的則說，古文讀得好和品行沒關係。
然而，提出的理由再多，都不如看看過往民進黨是怎麼面對「禮義廉恥」的。雲林縣在張麗善縣長執政下，全縣一九六所公立國中、國小及分班分校同步掛回「禮義廉恥」匾額，馬上被民進黨立委蘇治芬痛批「禮義廉恥不是優良傳統、是威權復辟」。
同樣的，盧秀燕市長執政下的台中市，中華民國全國家長協會曾發起校園掛「禮義廉恥」行動，號召五十所學校共同舉辦「禮義廉恥」聯合掛牌。民進黨議員又出來批評，認為容易走向傳統標語式口號治校的回頭路。
更別說前閣揆蘇貞昌，當年在立法院備詢時，被立委問到什麼是「四維八德」，竟自以為幽默的回稱「四尾、土龍、土蝨」、「桃園有八德」。
言教不如身教，教育部講再多遍課綱沒有廢棄禮義廉恥，結果民進黨帶頭的大官和民代動輒用這種態度面對禮義廉恥，要怎麼說服人民相信民進黨政府重視禮義廉恥？長此以往，民眾會因此更重視禮義廉恥，還是會被影響，跟著覺得禮義廉恥不重要，甚至是「威權復辟」呢？
面對兩岸關係和統獨前途，不同政黨可以有不同主張，但道德與品格，是任何人都不該喪失的，如果為了台獨推動去中國化，不惜把中華文化固有道德的禮義廉恥也貶低甚至廢棄，那這樣就是在禍害下一代，因為縱使台獨成功建國了，如果國人都跟著鄙視禮義廉恥的觀念，詐騙、強盜、恐嚇等惡行充斥，那這樣的國家，是我們想要、需要的嗎？盼望政治人物別再為了一時的政治意圖，禍害台灣長久的社會價值。
失去文化的根 更失去競爭力
2023-12-10 01:26 聯合報／ 李蕾╱品牌諮詢（新北市）
關於一○八課綱「刪除」多篇經典文言文爭議，這不但讓未來台灣的年輕人失去了文化的根，更會失去競爭力。
我多年在大陸從事廣告、公關、創意行業。很多人不知的是，過去十幾年來，大陸很多的經典廣告文案都出自於台灣人，而來自台灣的文案高手在大陸曾經受到極高的尊重。但是自從政府、課綱有意無意的進行所謂的「去中國化」後，台灣年輕人的筆上功夫越來越弱，也失去了原有、該有的競爭力。
