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◆ 聯合報黑白集／四五年級給柯Ｐ的答覆
◆ 經濟日報社論／中國大陸新時代改革開放 啟動
經濟日報社論／中國大陸新時代改革開放 啟動
2023-12-28 03:37 經濟日報／ 社論
大陸經濟示意圖／新華社
就在中國大陸經濟發展面臨到自民國六十八年（1979年）鄧小平改革開放45年來空前困頓的此刻，中共中央似乎傳出了將再一次解放思想、改革開放的訊息。據報導中共總書記習近平最近先後考察了江西與廣西，在聽取工作匯報後，均作出了解放思想、創新求變、開放發展之類的訓勉。
近五年來，中國大陸經濟明顯走緩，主要原因除新冠疫情效應和美國刻意的遏華政策外，很大程度上也跟中共18大以來採取一系列的「還舊債」作為有關，所謂「還舊債」，就是把之前不同階段所犯的錯誤和所產生的問題加以矯正的意思。習近平上任之後的「還舊債」作為主要在三個方面：
一，全面、徹底、持續的反腐。反腐迄今已逾十年，仍未竟全功，但成效也很明顯，反腐產生的效應，難免對消費、投資乃至政府效率造成不利影響，從而減緩了成長力道；二，整頓環境生態，跟腐敗類似，環境生態的破壞也由來已久，到了非下大決心整治的時候了。當年在破壞環境生態時所規避的社會成本，現在再也無法逃避，自然反映在各項生產成本之上，從而減少了競爭力，也影響成長速度；三，所謂的「三去」，去產能、去庫存、去槓桿，這主要是在民國九十七年（2008年）面對世紀金融海嘯的後遺症，製造業產能過剩、房市庫存過多、金融體系槓桿太高，都非矯正不可。「三去」，毫無疑問會產生緊縮效應，自然不利經濟成長。總的來講，習近平自18大上台以來採取的這三個方面的矯治政策，在成長上雖承受了相當代價，但確實是讓中國經濟發展走上健康的必要作為。
由於矯治政策、疫情效應，甚至美國採取的脫鉤政策，都屬階段性、暫時性的，因此，我們對於中國大陸經濟發展與成長的態勢，仍是審慎樂觀的，這當然也是民國六十八年（1979年）鄧小平改革開放帶來的紅利仍在持續，仍在起到作用的緣故，然而與此同時，也必須看到中國的解放思想與改革開放畢竟是「摸著石頭過河」，是一個不斷自我修正的過程，在適當時候，再來一個新的思想解放和改革開放，確實很有必要。
就經濟理論而言，民國六十八年（1978年）底的中共第11屆三中全會最大的思想解放與貢獻，就是大刀闊斧修正了原本的三個百分之百的計畫經濟、公有制、閉關鎖國，開始逐步走上市場經濟、混合所有制及和全球接軌的道路。這其中，關於市場經濟和與全球接軌的思想解放相對容易，有關產權改革的部分因涉及共產黨的基本意識形態，思想解放相對不易，也因此連帶影響到市場經濟的運行始終未臻完善，此一情況，即使在十年前的第18屆三中全會更進一步提出「讓市場經濟在資源配置中起到決定性作用」後，變化亦不明顯，我們認為，這在很大程度上與產權改革仍未充分釐清有關。
要做到真正徹底的資源優化配置，除了靠市場經濟外，還有一個不可或缺的配套條件，那就是以追求最高利潤、積極性強大的民營企業。中國的民營企業無論在創造就業、促進出口、上繳稅收各方面都有出色表現，但在經營環境上卻經常面對各種困擾，特別是時不時會面臨到政策上的巨大變化，這明顯地不利於市場經濟的健全發展，揆其主因，應與對有關混合所有制的思想解放還未充分到位有關。國有經濟是中國社會主義的一大特色，但如何理順公有經濟與民營經濟的關係，作出合理定位，讓公有經濟與民營經濟各自在資源配置中的公平與效率兩方面起到最大的作用，是中國現階段經濟發展思想解放中最具挑戰性的課題。
中共第20屆三中全會或將在近期召開，我們期望、也有理由相信中共中央能就此一當前最關鍵的發展課題，在思想解放上作出重大突破，為中國式現代化經濟理論的完善作出最關鍵的貢獻。
聯合報黑白集／四五年級給柯P的答覆
2023-12-28 03:33 聯合報／ 黑白集
民眾黨總統候選人柯文哲。聯合報系資料照片／記者劉學聖攝影
柯文哲最近發表一篇《給四、五年級的一封信》，稱自己時常反省，為何得不到五十歲到七十歲這些「同梯」者的認同？他還問，大家是否甘心，一輩子就這樣被藍綠兩黨綁架，為何不給第三勢力一個機會？
在選戰倒數日，柯文哲寫這封信，顯得溫馨而有創意；但若要扭轉頹勢，恐怕效果不大。這則新聞底下，留言多達數百則，熱門的前幾名是：「無論什麼年紀的人都重信用」、「為什麼要認同變色龍」、「認同你就是認同李登輝、陳水扁」、「同梯的比較能分辨誰在唬爛」、「大家都在社會歷練幾十年，不容易再被騙」。這些，也算同齡人給柯文哲的回覆了。
柯文哲憑其能言善道，這次選舉擄獲不少年輕族群的心，他頗以此自得。相形之下，他在其他年齡層，支持就相對薄弱。而千不該萬不該，柯文哲在信上竟將此現象解讀為：「長輩比較容易被假訊息洗腦」；還說，年輕世代更能分辨資訊真偽。柯文哲把投票行為簡化為資訊讀取，卻忽略人們經驗與智慧的積累，根本在藐視文明和資深公民！
答案未揭曉前，大家都可以很爽。柯文哲享用其「青年偶像」的光暈，再多也不過半個月；屆時，他「破壞政黨輪替」的罵名，才是不可承受之重。假使他竟跑去跟藍綠合組聯合政府，那就等著「柯粉變柯黑」吧！
聯合報社論／從台灣之子到台獨金孫：神話變情勒
2023-12-28 03:34 聯合報／ 社論
民進黨總統候選人賴清德新北老家違建爭議，被外界揶揄為「賴皮寮」。圖／聯合報系資料照片
民進黨擅於製造政治神話。當年集三千寵愛於一身的陳水扁，被稱為「台灣之子」，儼然他是最能代表台灣時代精神的人物。結果，八年執政，阿扁以貪腐黯然收場。台灣之子之後，出現了「台獨金孫」賴清德，民進黨不斷把各種神話往他身上堆疊；他也自信滿滿，覺得「賴神」封號當之無愧。誰料，一場「賴皮寮」風波就把他打出原形，原來他那麼會利用「礦工之子」的身分向社會情緒勒索。
一個是台灣之子，一個是台獨金孫，陳水扁和賴清德的封號來得並不偶然。陳水扁是「三級貧戶之子」，賴清德是「礦工之子」，父親都早逝，兩人因受惠於台灣公平的教育制度加上本身聰慧，順利進入最高學府台大。這類故事，在台灣經濟起飛的年代，其實比比皆是。不同的是，兩人因為加入民進黨，靠著犀利辯才與靈活身段，不斷被添加了身分光環。試想，被稱為一個世代的「之子」與「金孫」，這是多大的榮寵？然而，他們卻不斷利用這種人造光環，向社會大眾進行情緒勒索。
陳水扁貪瀆案爆發後，「台灣之子」一詞已沒有人再提起，直接送入歷史的垃圾堆。而「台獨金孫」之名，最近則由賴清德本人自行公開撇清，說他比較喜歡「政治金童」一詞。幕後原因，則是美國政府暗中施壓，擔心其強烈台獨傾向會挑起兩岸戰端。問題是，賴清德多次公開宣稱自己是「務實的台獨工作者」，這些足跡他消除得了嗎？
更值得深究的是，在「台灣之子」和「台獨金孫」名稱背後，充滿了「造神」的意味。綠營利用這種宏大敘事來「神化」當事人，創造一種宗教式的崇拜想像。民國八十九年（二○○○年）前後，陳水扁確因此掀起一股風潮，當時扁帽及阿扁公仔等個人崇拜物熱賣，台灣社會的藍綠撕裂也達到高潮。而今賴清德尚未當選，卻儼已有一種「無可質疑」的驕傲心態；上至其施政、下至其老家違建，他都傲慢面對外界的質問，彷彿「礦宅」的存在就是社會對他家的「虧欠」。
當年賴清德在台南市長任內，面對鐵路東移拆遷戶的抗爭，他姿態高傲而強硬。反南鐵東移自救會長陳致曉近日回憶，當年賴清德登門力勸其年邁父母速遷，竟冒出一句「我八字很重，不是正常人」。自詡「八字重」，應是賴清德自覺其命格高貴，前程遠大，絕非你們這些凡俗之輩所能抗拒。如今，他面對老家違建及欠稅一再狡辯堅持，恐怕也是看準自己的總統之路無人能擋，才能如此頑固執拗。賴清德在市長任內曾拒赴議會二百多天，面對違建又死不認錯，這樣的人當選總統，會接受監督嗎？
賴清德和陳水扁的驚人巧合，還包括他如果當選，勢將面對「朝小野大」的局面。在無法完全執政的情況下，他施政若一味強悍，台灣政局將愈發動盪。
走過威權統治的年代，台灣不再需要強人，更不需要偶像崇拜。陳水扁執政時，靠著民進黨的掩護恣意貪腐，並利用金錢來控制黨內人物和派系，方便自家人干政聚斂。其種種醜聞，至今尚未偵辦完畢，他卻保外就醫在外趴趴走。賴清德曾一再宣示，「特赦陳水扁」是其一貫主張；他若當選，貪腐的陳水扁將立刻還其自由之身。這樣的發展，台灣選民真的樂見嗎？
賴清德的行徑，或許不致像陳水扁那麼醜惡，但他的剛愎自用及執拗自戀，絕對是人民不願品嘗的另一種領導風格。光看他利用礦宅來情勒台灣社會，無法約制個人想望，甚至刻意混淆公私分際。金孫尚未上任，已先令人幻滅了！
