◆ 南韓戒嚴鬧劇 看台灣「無聲戒嚴」
◆ 自信沒了 台灣最美的風景…走樣
◆ 追憶瓊瑤/簽DNR 更好的選擇
◆ 別再美化「翩然」的輕生
◆ 從瓊瑤之死 看生命抉擇
◆ 科技.人文聯合講座/生存的價值──生甲斐Ikigai
◆ 國際政治高級玩家/敘利亞變天 土耳其兩面得利
◆ 保障勞工權益與併購競爭審查:雙軌權責,一個共同目標
◆ 支持政府之政策下金融整併的利多發酵
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科技.人文聯合講座/生存的價值--生甲斐Ikigai
2024-12-09 01:04 聯合報/ 潘襎(作者為亞洲大學通識教育中心專任教授)
遺傳學家不斷尋求各種長壽基因,希望防止人衰老,當科學家信誓旦旦期待人壽百歲不是夢時,似乎我們只要將一切交給醫療,萬事無憂?十一月方送別忘年至交,他一生創作不輟,奉獻社會文化,信仰堅定,病中依然堅持藝術創作。他的一生似乎為我們演繹一個人的生命態度。
三十年幾年前初次閱讀盧梭《言語起源論》,書中開始提到聖經記載古人長壽,「亞當活到一百三十歲,生了一個兒子…亞當共活了九百三十歲就死了」(創世紀5:3-5)。賽特壽九百一十二歲,以挪活了九百零五歲,該南活了九百一十歲等等,大洪水前人們相當長壽。中國列子、莊子、屈原書中都提到彭祖,司馬遷《史記》也記載彭祖,乃為氏族名稱,東漢興起的道教把彭祖神格化,晉代葛洪《神仙傳》:「殷末已七百六十七歲,而不衰老。少好恬靜,不恤世務,不營名譽,不飾車服,唯以養生活身為事。」彭祖不滯於世俗事物,不追逐名利、車服華美,儼然是一位道家神仙。
中國帝王喜歡臣民山呼萬歲,祝禱長命百歲。始皇、漢武遣道士求長生不老藥,東漢道教興起,道士煉丹聲稱服食能長壽羽化。晉哀帝司馬丕是第一位服藥而亡的帝王;唐太宗早年嘲笑道士丹藥,晚年卻也服食東土、天竺丹藥延年。唐憲宗、穆宗、武宗、宣宗,明光宗以及清世宗雍正皆傳服丹藥而亡。這些皇帝不少是明君,憲宗裁抑藩鎮,宗室復興;武宗則有會昌中興;宣宗有小太宗稱號,皆不免迷於丹藥,求長生而殞命。康熙、乾隆生活節制,乾隆皇帝更重養生術,享壽八十七歲,鈐印「八旬天恩」,天賜恩澤方能延年。
日本是世界長壽大國,但這僅僅是近一百年的事情,江戶時代平均壽命三十二到四十四歲之間。戰國雄主織田信長自焚於本能寺之變,歌詠「人間五十,若比天地,宛如夢幻,誕生人間,寧無滅乎!」得年四十七歲;豐臣秀吉號令天下,發動壬辰征韓戰役,病死,享年六十一歲;德川家康善養生,終得天下,開啟江戶兩百餘年和平歲月,享年七十四歲。一介畫師葛飾北齋,自稱畫狂人,享耆壽九十。
戰後七十餘年以來醫療技術、環境衛生、食物供需、社會福利長足發展,根據民國一一三年第卅四周內政部統計通報,一一二年國人平均壽命為八十點二歲,男性七十六點九、女性八十三點七歲。長壽乃國人願望,希望壽而康,方有尊嚴。華人儒家倫理觀,素為維繫家庭穩定基石,然而今天家庭結構改變,孤獨老、孤獨死,或者久病輕生,時時撼動人心。
記得今年與友人閒談老年理想生活,他提到日本「生甲斐」(Ikigai,生存的價值)值得我們社會深思。我則自言己志,審視自己興趣、專長,餘生貢獻於社會,獲得一定經濟報償,以此報償再度回饋社會;除了應對現實生活的身體與心理鍛鍊之外,生命的價值還應保有信仰,以一顆誠懇面對神的心靈來淨化靈魂。
南韓戒嚴鬧劇 看台灣「無聲戒嚴」
2024-12-09 01:04 聯合報/ 陳長文/律師、教授、海基會首任副董事長兼秘書長、良制一國倡導人(台北市)
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十二月三日南韓總統尹錫悅以「剷除親北韓勢力,維護自由憲政秩序」為由宣告戒嚴,但國會一致反對下六小時倉促收場。
然民進黨立院黨團發文支持南韓戒嚴,指國民黨及民眾黨阻撓預算等行為與親北韓勢力無異。此文可能屬「小編」過失,然使韓日媒以「台灣執政黨支持戒嚴」報導,貽笑國際外,更一葉知秋凸顯中華民國台灣地區「政府治理」挑戰:
一、執政黨偏離憲法框架之憲政挑戰
從賴清德民國一○六年(二○一七年)擔任行政院長時自稱「務實台獨工作者」、上任總統後「互不隸屬說」,再到宣示「放棄反攻大陸」等,皆與憲法增修條文「國家統一前…」相悖,長期無視中華民國憲法「一中框架」,如今諸多作為更影響兩岸交流氛圍。
如近期陸生團訪台,一位陸生以其認知,言「中國台北」一詞,遭到輿論撻伐,更有立委指為「統戰」。
從國民政府「轉進」台灣起,「殺朱拔毛」、「血洗台灣」等語,已經隨解嚴與終止戡亂,為過往雲煙。如今對不同慣用語過度解讀,反映社會包容力與自信退步,何以學生無心之言即可侵蝕我國民主法治?
更遺憾是,陸委會未以寬容止爭,據報導,主委邱垂正反要研議對馬英九基金會祭五年內禁邀訪之處分,顯示其對我國民主法治毫無自信。
而台北市長蔣萬安在民進黨議員要求為陸生團事件道歉時,直言「民進黨要戒嚴嗎?要阻止兩岸交流嗎?」之魄力,正是當前所需!
二、兩岸須借鑑尼克森乒乓外交
日前筆者到訪大陸,見其經濟與科技進步,然民主法治(包括言論及出版自由),大陸仍有改善空間,故兩岸需持續對話與學習。
台海緊張之際,前總統馬英九以行動維繫兩岸對話,尤其本次邀奧運桌球金牌得主馬龍訪問,不禁想起使陸美解凍的民國六年(一九七一年)「乒乓外交」。
陸委會若真祭禁邀令,阻斷奧運桌球金牌樊振東、跳水金牌全紅嬋等未來訪台可能外,更斷送兩岸融冰契機。
三、「大陸即敵人」緊箍咒:民主法治開倒車
北高行在「廿七人赴陸工作案」言「對中共之統戰,最佳回應之道應係更民主、更開放」。筆者多次言,此案體現司法護人權勇氣。然最高行政法院以抽象「國家安全」,廢棄該判決,令筆者扼腕。
去年五月廿四日行政院秘書長《院臺法長字第1121023848號》函,廢止廿五則涉大陸地區人民權益之函釋,持「兩岸互不隸屬」與「大陸人民與中華民國國民明顯有別」違憲立場,不敢苟同。
更甚者,軍校已不教「中國現代史」,試圖切斷與黃埔之歷史聯繫;及退將僅在港聽大陸「國歌」而遭停退俸。上述皆顯民進黨「大陸即敵人」思維,已使兩岸陷互信降低、敵意升高惡性循環,開民主法治倒車!
四、無聲戒嚴邁向良制一國
誠然,兩韓與兩岸雖相似,但兩韓至今仍處武裝對立;而兩岸民國八十年(一九九一年)後,海基會與海協會建立協商管道。馬總統任內,兩岸更以「九二共識」交流。
今南韓總統戒嚴鬧劇,時間雖短,仍值吾人警惕。台灣地區從民國七十六年(一九八七年)解嚴、民國八十年(一九九一年)終止戡亂,到三次政黨輪替,此法制到法治之路,步步凝聚無數心血。如今,賴總統雖強調「不可能走回頭路」,然民進黨箝制言論、限縮交流,形同「無聲戒嚴」。
而民進黨此次對南韓戒嚴之貼文,無論係因賴主席出訪疏於把關,抑或受其言行影響,皆應如筆者大學同學前副總統呂秀蓮女士言之鑿鑿所示,須「跟社會、曾經為民主犧牲奉獻的老前輩,深深道一個歉」。
綜上,解鈴還須繫鈴人。筆者日前致函海基會董事長吳豊山,盼以海基會創會「中國、善意、服務」智慧,助賴總統仿效當年美國尼克森總統訪問北京,創兩岸和平新局,以臻良制一國。
自信沒了 台灣最美的風景…走樣
2024-12-09 01:03 聯合報/ 林祖嘉/政大經濟系兼任教授(台北市)
過去幾天,馬英九基金會邀請了一些大陸的年輕學生來台灣交流訪問,包括國際桌球明星馬龍在內,引起了許多國人的關注與年輕人回響。本來是一個對兩岸關係與年輕人交流都很有意義的活動,沒想到卻因為一位大陸年輕學生說了一句「我們恭喜中國台北的棒球隊拿到世界冠軍」,讓這次的交流訪問完全走了樣。民進黨立委與側翼開始全面攻擊,說這是刻意矮化台灣,同時發動學生在各地舉牌抗議;然後陸委會更是藉此大作文章,要禁止馬英九基金會未來五年再邀請大陸學生來台訪問。
我們非常擔心的是,台灣的人民或學生,何時變得這麼玻璃心?只要大陸朋友的一句話,就會讓台灣被統戰?台灣人民一向自豪的民主自由,為什麼一碰到大陸,就完全走樣?
大家可以想看看,這一位廿歲的大陸年輕同學,在她說出「中國台北」之前,說不定根本沒有聽過「中華台北」這樣的字眼吧?因為在她成長的環境中,一直都只有「中國台北」的用法,所以當她說出祝賀「中國台北隊」拿到世界冠軍時,是否真只是單純的要祝福我們而已?在一個號稱自由民主的社會中,有必要為了這麼一句話就大作文章嗎?請問台灣人的自信跑哪去了?請大家再回想一下,去年馬英九總統訪問大陸的時候,公開說過好幾次中華民國,大陸官方和民眾也沒有因此大驚小怪什麼。
再提另外一件小事情,在大陸學生訪問清大的場合中,有抗議學生拿了一面國旗,強迫要求帶團的馬英九基金會執行長蕭旭岑當場接下國旗。蕭旭岑說,我拿過幾百次的國旗了,現在你不能強迫我拿。我們很想問一下,陸委會不是規定這只是單純的訪問交流,不能有任何政治行為嗎?這些學生強迫蕭旭岑拿國旗,是只准台灣的人可以有政治活動,而不准大陸的人有同樣的行為?
我也想在這裡告訴那些送國旗的學生,他們想要保護中華民國國旗,的確是愛國的行為,但是在今年國慶晚會時,賴總統等到唱完國歌才進場,當所有觀眾都拿著國旗揮舞的時候,賴總統面無表情,當然他手中也沒有中華民國國旗。希望這些學生有機會應該也送一面國旗給賴總統,畢竟他更能代表中華民國!
民國一○一年(二○一二年)大陸作家韓寒寫了一篇文章〈太平洋的風〉,文章中提到他在台灣旅遊的經驗與感受。這篇文章出來之後,大家都說「台灣最美麗的風景是人」,因為韓寒在文章中提到台灣人民的善良純樸,以及在生活中自然的保留了中國傳統文化;當然,還有自由民主的空氣。當時兩岸交流熱絡,民國一○四年(二○一五年)一年內有超過四百萬大陸人民來台灣觀光,他們白天參觀台灣的名勝古蹟,品嘗各地的台灣美食,然後晚上九點前他們就會趕回旅館看台灣的政論節目,因為這些自由民主的養分在大陸上是看不到的。沒想到,才短短幾年之間,這些畫面都不見了,現在就連單純的學生參訪交流,沒有任何政治目的,卻仍然有人舉牌抗議。請問,台灣最美麗的風景,怎麼不見了呢?
追憶瓊瑤/簽DNR 更好的選擇
2024-12-09 01:05 聯合報/ 卓瓊鈺/成大物理治療學系兼任副教授(台南市)
在我們念書的那個年代,女生的書架上都會有幾本瓊瑤的小說,男生則是看金庸的武俠小說。瓊瑤女士的翩然離去,讓讀者們不勝唏噓。自殺是一個不好的示範,但是她的作法也讓人思考生前簽署 DNR(放棄急救同意書)的重要性。
國中時,有的同學書包裡會藏瓊瑤的小說,老師會叫我檢查書包(我是班長),藏小說就會被處罰,我總是睜一隻眼閉一隻眼,但是偶爾還是要殺雞儆猴一下,然而,喜歡的同學還是樂此不疲。
高中時升學壓力大,偶爾會跟同學去看瓊瑤的電影,記得那時去看「我是一片雲」,內容不太記得了,但似乎是悲劇,讓我們哭得稀里嘩啦,久久不能自已。
畢業後教書住在單身教師宿舍,我們幾個單身女老師和女醫師們,八點會在樓下客廳集合看還珠格格,一起討論劇情,到現在內容以及主題曲都還耳熟能詳。
瓊瑤女士的作品陪我們走過青春年代,等到自己談戀愛才知道,現實中像小說一樣轟轟烈烈的愛情不是沒有,但絢爛的愛情總是會歸於平淡,而婚姻則是需要經營的。
瓊瑤女士的先生在過世前經歷了失智臥床的一千多個日子,她與丈夫前妻所生的孩子,對先生病況的處理方式意見相左,導致她遭受「只能同甘不能共苦」的罵名。今天浪漫的她,是以這種方式來表達對當初照顧先生作法的堅持,只是這種方式太過激烈,倒不如事前先簽 DNR,也不會拖累家人。或是效法前陣子過世的齊邦媛教授,她退休後獨自居住在養生村十幾年,平時有機會參與社交活動,也有獨處的空間;不但完成了《巨流河》這本巨著為後人稱頌,也會發表一些小品文在報章雜誌上,讓讀者可以學習她退休後的生活方式與處世態度。
別再美化「翩然」的輕生
2024-12-09 01:05 聯合報/ 王瑞琪/諮商心理師(新北市)
一位女作家近日相當周延地安排了一切,結束自己的生命。她本人或許並不想「走」得如此高調,但以她老人家的知名度,各路新聞還是鋪天蓋地而來。您可知道,身為在第一線接觸個案的心理師,這幾天在忙些什麼?我們正忙著為這件事「補破網」呢!
從許多案例來看,名人自殺後常會引起「自殺潮」。港星張國榮民國九十二年(二○○三年)四月一日自殺,香港防止自殺研究中心就發現,該年四月上半個月的自殺案件顯著增加,並以男性二十五至三十九歲者居多,增加的自殺個案也多採相同方式來結束自己的生命。日本偶像岡田有希子也是如此,她在民國七十五年(一九八六年)四月八日輕生,日本學者調查發現,當年日本的自殺人數大幅增加了百分之四十!而且增加的多為二十歲以下的青少年。
秋冬兩季(尤其是冬季)本就是憂鬱症最容易發作/復發的季節,研究顯示,除了居住地區之緯度和性別以外,季節性的憂鬱症最重要的預測變項就是年齡;年輕人受季節影響的憂鬱症發作,有明顯較高的風險。
大學裡的老師們近來可能已經發現,每到了上半學期的學期末,缺席的學生往往愈來愈多;可不要以為那只是年輕人貪圖溫暖的被窩不肯起床,我敢說,經常缺席的學生中,一定有為數不少的憂鬱症患者。情緒極度低落、能量不足,以致無法出門,本就是憂鬱症最典型的症狀啊!
因此,在大學工作的我和我那些同事們,每到冬季無不繃緊了神經,就怕沒能及時「接住」因為憂鬱症發作而選擇「登出」(這已經是年輕人對輕生的流行用語了,唉!)的學生。這種時候,我會跟每一位個案討論他看到名人自殺新聞時的感受、最近還有沒有「不如歸去」的念頭?個案至今還在意的人與事、繼續追尋生命的意義等等。這些努力不敢說百分之百能夠保住每一個寶貴的生命,至少我們都盡了自己最大的力氣。
我同意,許多年長者面臨衰老和疾病的折磨,確實感到苦不堪言,而瓊瑤女士也確實有選擇如何歸去的權利;然而,光是在遺言裡帶上一筆「年輕人請勿仿效」顯然是不夠的。正值憂鬱症好發的冬季,為了平衡各種媒體和社群網站的訊息,能不能請大家行行好,別再美化這一場「翩然」的輕生了!
★珍惜生命,若您或身邊的人有心理困擾,可撥打
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從瓊瑤之死 看生命抉擇
2024-12-09 01:05 聯合報/ 呂健吉/台灣哲學諮商學會理事長(宜縣礁溪)
瓊瑤以自己的方式選擇向世人告別,但這並不代表她喜歡死亡,而是她無法忍受人老化所帶來的苦痛;特別是面對生病、治療、出入醫院,還可能成為依賴「插管維生」的「臥床老人」,這種生不如死的處境。
死亡對全人類而言,是公平的,因每個人都會死;但死亡也對全人類不公平,因為每個人都不知道自己死亡的方式為何,更不知道自己死於何時。就是面對這樣的死亡恐懼,讓有些人選擇自我生命的結束;如果瓊瑤知道自己何時死亡,知道自己死亡的方式可能是死於睡夢中,無病無痛,她可能就不會用這樣的方式來選擇自己的終點。
何謂生命?這是很簡單的問題,只要能呼吸、有心跳,就是有生命之人。但何謂生命意義?則是很深的哲學課題;要活並不太難,有得吃、有得喝、能夠有地方睡,就能活下去;但要活得精彩、活得隨心所欲、活得有尊嚴、活得開心、無憂無慮,卻是不容易之事!
瓊瑤年老失伴,又眼看著老伴身體飽受病魔摧殘,無法語言其所受的苦痛;眼見身軀日愈消瘦,何其不捨不忍?但只要家中有長久臥床的病人,都有同樣的痛楚。可能是瓊瑤對愛的需求大於其他的需求,所以,當所愛之人不在之時,其心中的寂寞和孤獨,自非金錢或其他親情可替代。如同她的情愛小說,最無法承受的是那沒有愛的世界。
在她最後的留言中,希望可以找到最人道的方式來幫助老人們快樂的歸去,這應該是她面對人老病死的最大恐懼,特別害怕被插管維生,成為無法表達自己感受與痛楚的病人。她先生離世的陰影,在其心中一直難以抹滅!
到底插管治療是延續生命,還是延續身體的苦痛?這是醫學難以科學化處理的問題,但大部分被插管治療者,都是非自主性的接受此一醫療方式。所以,瓊瑤才想要化為雪花翩然歸去,這是她對最終生命的選擇。如同她的小說般夢幻浪漫,但人真的可以選擇自己生命的終結站嗎?
日前,我經過台北車站,看到一些遊民在車站外就地鋪著紙板,包著睡袋或棉被就安睡過活一天;我不知道他們如何忍受寒風吹襲,身體是否有病痛,又是否有所愛之人或愛他之人,但似乎活一天算一天,到底支撐他們活下去的信念是什麼?這個問題在我腦海裡打轉!或許他們已一無所有,或是他們也無任何希望,還是他們單純只想生活下去而已?
活下去,難嗎?如果想無病無痛、無憂無慮的活下去確實很難,在數道難關繼續活下去,這是每個人的生命課題。瓊瑤雖然已化為雪花,但她還是對生命有所期待,希望大家能夠勇敢活出自我,經得起磨練,不要辜負來世一趟。
沒有人不恐懼死亡,從出生開始人就面臨死亡的壓力。人多活一天,就愈接近死亡一天,但這也是人存在的意義;有死亡,才會去面對生活的意義,掌握生,方能掌握死,面對死,也才能真正面對生命。
國際政治高級玩家/敘利亞變天 土耳其兩面得利
2024-12-09 01:03 聯合報/ 徐勉生/退休大使(高雄市)
以「沙姆解放組織」為首的敘利亞反對派武裝部隊,於十一月二十七日先後攻占第二大城阿勒坡及第四大城哈馬後,在十二月八日攻進首都大馬士革,政府軍撤退,總統阿塞德已乘飛機逃離大馬士革,未知去向。敘利亞以及烏克蘭的情勢變化,使得土耳其兩面得利的國際地位水漲船高。
受阿拉伯之春示威潮及對政府不滿的影響,敘利亞於民國一○○年(二○一一年)三月十五日爆發要求總統阿塞德辭職的反政府抗議活動,在政府軍暴力鎮壓後演變成武裝衝突。由於多股外國勢力介入武裝衝突,形成了大規模的內戰,俄羅斯、伊朗支持政府軍,美國、土耳其與遜尼派阿拉伯國家則支持反叛軍,雙方勢均力敵,征戰十餘年未分勝負。
土耳其介入敘利亞內戰,是為了壓制敘利亞與土耳其邊境地區的庫德族武裝力量及伊斯蘭國,因此捨棄俄羅斯選擇與美國合作。如今受土耳其支持的敘利亞反叛軍獲勝,將使土耳其如願以償。
土耳其在敘利亞內戰中與美國合作,但是在其他方面卻未必如此。土耳其是北約成員國,俄烏戰爭爆發後理應與美國及北約盟國立場一致,支持烏克蘭對抗俄羅斯;然而土耳其卻採取中立態度,藉以獲得俄羅斯廉價的能源供應,在俄羅斯與烏克蘭之間,明顯偏袒俄羅斯。
據烏克蘭《基輔獨立報》報導,土耳其總統厄多安準備提出烏克蘭和平計畫。這項和平計畫的要點包括:第一,烏克蘭放棄加入北大西洋公約組織至少十年;第二,凍結當前戰事前線;第三,停止向烏國提供武器;第四,在烏東的頓巴斯軍事緩衝區部署國際部隊。在這些要件中,沒有任何一項對烏克蘭有利。
土耳其之所以提出此一和平計畫,完全是眼看川普即將在明年一月廿日就任美國總統,情勢對烏克蘭極為不利,於是掌握先機順勢而為,也為自己增添國際聲望。
眾人皆知,敘利亞阿塞德政府是得到俄羅斯的支持才得以延續至今。然而俄羅斯與烏克蘭長期交戰,獨力對抗美歐國家不斷地軍援,已經感到疲乏;目前又忙於準備與烏克蘭談判停戰事宜,無暇顧及敘利亞的戰局,於是美國及土耳其利用可乘之機,協助叛軍大舉進攻。
土耳其在俄烏戰爭及敘利亞內戰中雙雙得利,是因為審時度勢,精準掌握風向。能夠在美國與俄羅斯相互矛盾的兩強中遊走,爭取到自己的國家利益,實在是值得讚嘆的國際政治高級玩家。