◆ 林中斌/哲學反撲AI:能忘是才也是德
◆ 劉憶如/升息抗通膨 諾獎得主看重預期
◆ 陳國樑/無預算何以追加?專業的墮落
◆ 楊泰順/修憲門檻應大幅降低
◆ 王正方/蒲添生仰慕的文豪
◆ 周陽山/全球南方面對的考驗
林中斌/哲學反撲AI:能忘是才也是德
2026-10-17 00:00 聯合報/ 林中斌(作者為前華府喬治城大學外交學院講座教授,曾任國防部副部長,著有「偶爾言中」)
廿年前,電腦已無所不在。許多美國大學人文、藝術科系學生改學寫程式,怕畢業沒出路。今天,潮流改向。主修電腦的學生怕未來人工智慧(AI)搶他們工作,轉而改學哲學。
紐約大學哲學系教授David Chalmers 今年七月五日在「紐約時報」表示:目前AI 需要的哲學家供不應求。如今AI 提供給哲學家的年薪達到上億美元,遠遠超過大學教授的待遇(The Revenge of the Philosophy Majors)。
今年六月廿四日的「經濟學人」報導「為何大AI 公司在增聘哲學家」,提到民國一一三年(二○二四)紐約聯邦儲備銀行的統計:主修電腦學生有百分之七失業,主修哲學的學生失業率只有百分之五點一。
哲學教授Simon Critchley 九月廿七日在「紐時」發表社論:美國AI 大公司OpenAI 執行長奧特曼(Sam Altman)說他的公司為了規畫人工智慧ChatGPT 的運作原則,諮詢了「數百位專研道德的哲學家,相當於召開中等規模的學術研討會」。
同時,Google DeepMind(谷歌深思)任命了劍橋大學教授Henry Shevlin 為公司特聘的「哲學家」(這是正式頭銜)。而Anthropic 組合了哲學小組,其中紐約大學哲學博士Amanda Askell 是人工智慧Claude 背後的靈魂工程師。她原是蘇格蘭鄧迪大學(University of Dundee)哲學與美學傑出碩士,民國一一三年(二○二四年)入選美國「時代」雜誌人工智慧領域百大最具影響力人物。
民國八十六年(一九九七年)五月十一日象棋比賽,世界冠軍卡斯帕洛夫(Garry Kasparov)輸給IBM 的「深藍超級電腦」,之後人類在與機器比賽中似乎節節敗退。為何卅年後的今天,看來已登峰造極的機器-AI,反而回頭向看來只空想而不接地氣的哲學家求教?
答案也許令人意外:因為AI 不會忘記;而人是會忘記的動物。「不會忘記的動物並不會超級聰明,他反而成了被自己背負的無盡資料壓垮的廢墟。」Simon Critchley 教授如此說。
大哲學家尼采說:人的記憶有時需燒烤烙印,包括道德倫理、九九乘法表等。但是尼采珍視「主動遺忘」(active forgetting),定義是:心靈主動過濾、消化並清除過去包袱的能力。他認為那是人的強項,甚至是健康的。機器的強項是「檢索」(retrieval):即刻毫不費力的搜尋、集合所有儲存的資料。它的弱項是數千年來哲學訓練人做的事:判斷。機器記得每件事,反而沒有任何事突出。
尼采認為遺忘不單是被動的、慣性的衰退,而可以是主動的、具建設性的「心靈看門人」。它看守意識之門,對過去的痛苦、內部身體的噪音與無謂的記憶關上。 他常將心靈運作比喻為「消化」。健康的生命能像消化食物一樣,把痛苦或創傷的極端情感剝離,留下有用的養分,把無用的渣滓排出體外,而不是讓情緒(如怨恨)在體內腐爛。
建設性的遺忘不止在今日最前沿的科技裡是重要才能,數千年來它也是人類珍貴的德行。因為它是寬恕重要的成分。
認知科學大師洪蘭教授在聯合報民意論壇引用大量科學資料,闡述為何「寬恕別人,其實是放過自己」。她推崇深入非洲提供醫療的人道主義者,且擁有神學、醫學、哲學博士學位的諾貝爾和平獎得主史懷哲說的:「快樂不過就是身體健康,記憶不好而已」。
