【專家之眼】鄭習會要打開兩岸的學術交流（十三）

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【專家之眼】鄭習會要打開兩岸的學術交流

2026-03-31 11:59 　聯合報／ 張瑞雄/台北商業大學榮譽講座教授

國民黨主席鄭麗文（中）昨天舉行記者會，宣布接受中共中央及習近平總書記邀請，將於4月7日至12日率團訪問中國大陸。記者胡經周／攝影

中共中央台灣工作辦公室主任宋濤正式宣布，習近平邀請國民黨主席鄭麗文率團於四月七日至十二日訪問江蘇、上海及北京。這是睽違十年後，國共兩黨最高層的再度接觸，支持者視之為兩岸和平的新曙光，批評者則疑慮重重，認為此行象徵意義多於實質。

這場「鄭習會」的戲劇性在於它在兩岸政治僵局最深的時刻破冰，過去將近十年，兩岸「政黨」與「政府」之間幾乎雙雙冰封，沒有對話只有放話。如今鄭麗文選在這個時間點踏出這一步，不論外界如何詮釋，至少這是一次真實的接觸，勝過隔空喊話。兩岸緊張關係能否稍稍降溫，這是一個重要的機會。

兩岸關係錯綜複雜，最重要的是除了那些戰略角力之外，是否能打開至今被冷凍、卻對兩岸未來影響深遠的一塊領域，那就是兩岸的學術交流。

兩岸大學之間的學術往來，在馬英九執政的八年間曾有一段相對活躍的歲月。台灣學者赴大陸參加學術會議、陸生來台就讀、雙邊合辦學術研討，這些交流在無聲之中積累了大量的人際網路與知識互動。它沒有軍事的火藥味，也沒有政治的意識形態色彩，只是純粹的學術人之間的對話。民進黨執政以來，這些連結被切斷。陸生名額歸零，學術交流申請受阻，學者互訪停擺。失去的不只是交流機會，而是整整一個世代的台灣年輕人，少了一扇能用自己眼睛看清對岸真實面貌的窗口。

當兩岸之間沒有直接交流、沒有對話，彼此的認識只能靠政治宣傳與媒體過濾的二手資訊。在這樣的情況下，誤解與偏見越積越深，台灣的年輕人看到的大陸是被框架好的樣子，大陸的年輕人看到的台灣也是一樣，雙方越來越難理解對方，越來越難溝通。學術的交流，從來不是服從任何政治立場的工具，它的功能恰恰相反，是讓人從政治的框架中解放出來，從而有能力做出更清醒的判斷。

鄭麗文此行，希望能務實地打破兩岸學術交流的枷鎖，但交流若只停留在文化參訪或政治儀式，終究流於表面。真正有意義的交流，是讓大學生、研究生能夠在彼此的校園裡生活，是讓教授能夠沒有政治壓力地交換和出席兩岸的學術研討，校長們能夠彼此交流大學治理的心得。

這些事，說到底，不需要什麼偉大的政治宣示，只需要鬆綁。兩岸若真有意願，在不涉及政治前提的純學術領域，其實存在不少可以開放的空間。問題在於，過去幾年民進黨政府對任何可能被解讀為「兩岸靠近」的行動都格外警覺，即便是純學術的交流計畫，也時常在審查程序中無疾而終。一個教授赴大陸參加國際研討會，事情申請和回台後要填報的表格與接受的詢問，讓多數人打退堂鼓。

倘若鄭習會能在學術交流上達到任何具體成果，希望政府不要輕易以「統戰」之名一筆封殺。學術交流從來不是統戰的工具，反倒是增強台灣年輕人思辨能力、讓他們有機會親眼看清大陸現狀的最好方式。閉鎖起來的台灣，並不會更安全，只會更脆弱。

鄭麗文說她希望這次訪問能為兩岸關係帶來「和煦溫暖的春天」，春天能否到來，單憑一次會面自然無法決定，但若這次訪問能在學術交流領域種下幾粒種子，讓兩岸的學者和學生有機會重新認識彼此，那才是真正能跨越政黨，促進兩岸的和平。

賴總統在大陸台商的春節致詞場合說過，希望兩岸能夠增進人民福祉、朝向和平共榮，那麼當鄭麗文帶回任何有益於學術交流的進展，執政者就應展現對等的誠意與政治勇氣，讓成果真正落地，而不是把鄭習會合力開出的一道門，再用行政手段關上。

【專家之眼】能否複製「連胡會」？鄭習會的時代考驗

2026-03-31 11:44　 聯合報／ 黃健群/工總大陸處處長

在北京的邀請下，國民黨鄭麗文主席將於4月7日赴陸訪問並與大陸領導人習近平見面。圖／聯合報系資料照片

在北京的邀請下，國民黨鄭麗文主席將於4月7日赴陸訪問，且若無意外將會與大陸領導人習近平見面。

雖然根據報載，大陸此次邀請模式將比照民國九十四年（2005年）「連胡會」，然而不論兩位黨主席的個人風格、黨內影響力，就從歷史唯物角度來看，即將到來的「鄭習會」絕不可能是民國九十四年（2005年）的「連胡會」翻版。

首先，在國際情勢方面，民國九十四年（2005年）是全球化發展的高峰期，由於反恐需要，美方需要中方合作，因而美中關係處於戰略合作新階段；台海穩定符合多方利益。但民國一一五年（2026年）的此刻，美中已進入全方面的戰略競爭；隨著台美經貿關係的深化，國際秩序再次重組下逐漸陣營化。

其次，在兩岸關係方面，民國九十四年（2005年）三月大陸剛頒布《反分裂國家法》，兩岸呈現高度對峙；但隨即而來民國九十四年（2005年）四月的連胡會，由於是民國卅四年（1945年）國共分裂六十年後首次的高層會晤，具有高度的歷史及時代意義，因此緩解了當時緊繃的兩岸關係。時至今日，兩岸關係呈現的是自民國一○五年（2016年）以來趨緩的交流、不斷上升的敵意螺旋，以及持續升高的地緣政治衝突。

再次，在認同方面，從歷年以來政府、學術單位民調顯示，民國九十三年（2004年）正值陳水扁總統連任，如正名、公投制憲討論等所謂台灣主體意識開始加速推動，帶動「台灣人」認同首次與「雙重認同」並駕齊驅。但民國一一五年（2026年）的此刻，受到美中競爭激化、中共對台施壓常態化，以及「去中化」本土教育的推進，台灣對「中國」乃至「中華文化」的認同已顯著降低。更甚至，在刻意操弄下，「台灣／中國大陸」已被建構成「正義／邪惡」、「光明／黑暗」、「神聖／罪惡」…的敵我對立體系，凡與中國大陸有關的人事物，幾已被污名化為去之而後快的「他者」。

最後，再比較兩岸經貿產業：

民國九十三年（2004年）當年台商投資大陸約七十億美元，占台灣整體對外投資（含大陸）比重50%以上，當時大陸是台灣對外投資的首位目的地；但民國九十四年（2005年）同處出口擴張期的兩岸產業，呈現台灣輸出資金技術、大陸提供廉價生產要素、兩岸共同嵌入全球供應鏈的垂直分工狀態；雖然大陸已是世界工廠，但民國九十三年（2004年）台灣 GDP 總量仍占大陸 GDP 將近18%。

時序到了民國一一四年（2025年），台商投資大陸已不到十五億美元，占台灣整體對外投資（含大陸）比重僅剩 3.75%，就是說，基於「去風險化」，台灣整體的對外投資重心已產生結構性移轉，大陸不再是台商投資的唯一選擇。更重要的是，兩岸產業合作已告別過去「台灣接單、大陸組裝」的傳統模式，轉向更具高度選擇性、技術導向且以「內需服務」為核心的新合規模式；在美國科技脫鉤戰略下，兩岸產業呈現科技競爭、傳產內卷的狀態。且雖然台灣經濟持續成長，但隨著大陸經濟總量的躍升，台灣 GDP 總量占大陸 GDP 已不到5%。

由上述數字來看，一方面可說兩岸經貿雖不至完全脫鉤，但在台商投資由增量轉向流量的同時，台資對大陸的重要性已明顯降低；兩岸已從「命運共同體」轉向「風險規避體」。

綜上所述，無論是從國際環境、兩岸關係、社會認同，乃至於兩岸經貿，與過去相較，鄭主席要面對的，除了更為險峻的政治氛圍，以及更為艱困的時空環境，更要面對更為自信、也更為強大中國大陸。因此，國民黨乃至鄭主席的當務之急，應是針對上述新情勢，提出一套能說服台灣多數民眾的新論述，並進而建構出一套能維護台灣利益、又能與陸良性互動的新典範。

可以預期：由於結構制約，不具公權力的鄭主席此次的赴陸，很難會有太多實質成果。但基於「談」比「打」好的原則，即使只是宣示性的「務虛」交流，在民國一一五年（2026年）的冷對抗背景下，都是一種「戰略緩衝」；因此，對兩岸多數民眾來說，相信應會樂觀正面看待！

名人堂電子報：http://paper.udn.com/papers.phppname=PID0030&page=1#ph 　

◆ 　郭瓊瑩／營造海洋國家的魅力客廳

◆ 　趙坤茂／智慧城市的逍遙智慧

郭瓊瑩／營造海洋國家的魅力客廳

2026-03-31 00:06 　聯合報／ 郭瓊瑩（作者為中華民國景觀學會榮譽理事長）

西子灣、壽山與旗後山，形塑了大船入高雄港的壯闊迎賓景觀。郭瓊瑩／攝影

東引島燈塔。郭瓊瑩／攝影

台灣在地小漁港具有迎接國內外賓客的文化魅力。郭瓊瑩／攝影

基隆嶼係大船入港的第一視域焦點，也是北台海洋門戶的地標景觀。郭瓊瑩／攝影

近月美以伊衝突，引發全球對海峽貿易經濟與國安地理戰略之關注。相關議題討論中，台灣海峽及身為世界區域大島之台灣，有機會從海洋的視角，再次檢視我們的競爭力與地緣空間新角色。基於地理區位，台灣自開港對外貿易以來，從物流交易到工業化進程，基隆港在民國七十三年（一九八四年）曾躍居世界第七大商港，高雄港在民國七十九年（一九九○年）亦曾躍升世界第三大商港。這些風光歷史，可否成為台灣各港都蛻變再生的追求目標？

隨著全球化競爭及腹地因素，這兩個港都雖較以往褪色，惟自全球各知名港灣城市之發展來看，「港灣」正是一個國家的門戶，而其所處之港都，亦成為該國之迎賓客廳。自傳統物流、加工及逐漸進化發展的商港拓建、海岸節點串連，乃至今日的港埠土地經營開發，港口與港灣環境管理；結合商業、休閒、觀光、歷史文化路徑探索之深度旅遊，甚至舊港都的再生，讓生活得以有機會重新與海對話。

此風潮正翻轉過去貨櫃碼頭汙染嘈雜、軍港神祕封閉印象，再溯及大航海時期，台灣留下的諸多大小港口、聚落、市街開發歷史遺產，乃至因貿易航運發展，在台灣海峽及澎湖內海發現的水下考古遺產（沉船、器物等）、本島與離島迄今仍在運作或遺留之燈塔、防禦砲台等。這些與海洋發展相關的歷史遺產、生活遺跡、產業地景，仍有諸多亟待妥適規畫、開發與活化的潛能。

今日除了大型國際轉運港及區域港開發，台灣各層級的港灣仍具備輻射性、與國際串連之重要角色。除因應全球氣候變遷，如民國一一九年、一三九年（二○三○、二○五○）標竿年的指標任務，生態港、綠色港已成為新世代港都及港埠基礎建設，在能源轉型、空汙減量、循環經濟、廢棄物管理、海洋生態保護的治理標竿與關鍵藍圖。

循此發展歷程，自國際工業港到商港再發展、郵輪母港的優化與行銷，亦活化了周邊傳統漁港與漁村聚落。在此新浪潮引領下，無論是國際郵輪客、港區漁船上的外籍移工、國旅消費者，似可感知一系列多層級的「海洋國家客廳營造」正蓄勢待發，而下世代的生活型態與港都空間紋理，也將隨之大幅改變。

如果國人有機會深化親海近海的海洋思考，相信未來全國性節慶活動，除了媽祖遶境外，亦得以拓展各種充滿海洋味的活動，例如帆船賽、海上遊行、水上休閒競賽，及各類港都城鄉在地文化祭。

基隆民國一一四年（二○二五年）有近一百萬人次的郵輪客、高雄有十七萬，此與各港都的國際觀光發展吸引力和接待力相關。如能將此視為重要的國家海洋觀光資產，則未來花蓮港亦應開放為琉球群島來台觀光門戶；布袋港亦可承襲昔日鹿港風華，發展為與大陸沿海交流的「海洋客廳」；彭佳嶼等北方三島、澎湖南方四島的離島生態旅遊與海洋研究，更可拓展光譜，成為台灣以「海洋保護」為基礎的外交平台。

當水下考古計畫得以有序發展，聖薩爾瓦多城、聖多明哥城、熱蘭遮城、億載金城、鹿港等，將可以不同的跨時空形式再現，如此更能見證四百年來福爾摩沙與世界接軌的風華變遷，及其在世界海洋發展史上的地位。深化親海敬海的國民思維與海洋城鄉治理政策，才可打開「海洋國家客廳」迎接世界。

◆ 　魏國彥／擁核反核 都應信任科學

◆ 　廖元豪／髮夾彎總得有個說法

魏國彥／擁核反核 都應信任科學

2026-03-31 00:00　 聯合報／ 魏國彥（作者為台灣大學地質系退休教授）

賴清德總統日前表示，台電公司將核二、核三廠重啟報告送至核安會。圖為核三廠。圖／聯合報系資料照片

當我們把使用核能與否當一種意識形態進行政治鬥爭，就注定不能達到有利於台灣的共識。

我們要回到科學方法、科學內容、科學哲學、與科學信任。

廿世紀哲學家、社會學家和科學史家對於相關的問題作了很多研究和辯論，也得到了清晰的歷史教訓；最新的教材來自民國一○九年（二○二○年）開始的新冠疫情，這個記憶猶新、傷害仍在的案例讓我們注意到「科學信任」的基礎為何，以及，漠視科學或濫用科學的危險，具體的例證是富裕而先進的美國，在民國一○九年（二○二○年）新冠疫情爆發第一年的死亡率全球第一：美國人口占全世界百分之四，因疫情而喪生人數卻是全球百分之廿，這與當時川普總統及部分美國人「不信科學」密切相關。

面對台灣最新的火熱議題－我們是否應該重拾核能－我們並非在知識的荒漠中首次碰到這類攸關「科學、技術與社會」的議題，其實已有許多脈絡化的經驗可供參考。

科學家是人，是人就有可能犯錯，也可能受意識形態或利益驅使，做出不合科學倫理的解釋。如何讓科學可受信任呢？哈佛大學的科學史家兼地質學家歐蕾斯柯斯長期研究相關的議題，在她最新出版的《為何信任科學》得出的結論是：「我們應該信任科學社群在開放狀態並充分批判檢視之下得到的共識」，從而享用「在多元化中誕生的知識力量」。她的陳述中有三個關鍵字：開放、批判與共識，而所謂的「共識」以「開放社會中經過批判檢驗」為前提。

回看台灣五十年來的擁核與反核的論述實與政治發展密切相關。台灣的科學投資主要來自政府，不同時代的主流論述基本上也反映著政府投資的傾向與力度。不可避免的，在這種形式下，每個時代都有與政府立場看齊的「御用學者」，他（她）們一方面取得科研經費，另方面也得到名聲。人生短短，「站對立場」影響到學者個人學術升遷與社會地位，不免望風辨位，自動跟上。台灣自民國七十六年（一九八七年）解嚴以來，在形式上進入了民主開放的社會，但因為科研經費的來源與投資，也在社群的慣性因循之中，學者在自覺與不自覺間不免發生偏頗。

曾經有一種呼籲，甚至是「幻想」，認為科學家應該「價值中立」，諸多例證證明，科學家也是人，難逃「價值取向」。事實上，科學家的價值觀型塑著科學，唯一的解方是科學社群必須健全。科學社群以及相關的公共政策論述要有公開透明、相互批判檢驗的平台與氛圍，從中得到「好的共識」的前提是：參與者都想要學習，對真理有共同的愛好。這預設了參與討論的人不會為了個人利益而在知識上苟且或扭曲。

我們了然相關的科學方法、證據、價值和人性都真實存在，讓我們努力成為真誠且善良的科學家吧！在開放社會中達到共識，有這樣的胸襟與氣度，國人同胞也將能因知情且放心，重拾對科學的信任。廿世紀反集權的知名科學哲學家波普在其名著《開放社會及其敵人》中認為，人類知識的增長過程是經過無數次的試錯而趨近，是一套「細緻社會工程」－科學工作者要按下火氣與調侃，勇於自我批判，不斷嘗試與偵錯，使科學在民主社會中成為正面力量！

讓我們建構一個民主開放的社會，讓同胞重新對科學賦予信任，因為信任是一種社會資本，是文化的中堅力量。