2025年4月24日 星期四

經濟日報社論/世界正在重新認識美國和中國

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◆  聯合報社論/賴清德要洗滌人心,鄭英耀就開始洗腦教育
◆  聯合報黑白集/府前大反共,府內護匪諜
◆  經濟日報社論/世界正在重新認識美國和中國







經濟日報社論/世界正在重新認識美國和中國


2025-04-23 00:38  經濟日報/ 社論
美國總統川普發動的這一場關稅大戰,主角雖僅中、美兩強,但波及180餘國。路透


美國總統川普發動的這一場關稅大戰,驚動寰宇,至今尚未落幕,影響之廣、之大、之深遠,堪稱空前。範圍之廣,主角雖僅中、美兩強,但波及180餘國,超過上世紀兩次世界大戰;衝擊之大,全球股市大起大落、震盪熔斷,產業斷鏈,經濟重挫;影響之遠,或將改變全球政經權力結構,並讓世界重新認識美國和中國。

自上世紀二戰結束以來,美國在世人眼中的形象定位,從來就是全球霸主。無論經濟、金融、政治、軍事、科技、航天等無不領袖群倫;除極少數國家如古巴、朝鮮、伊朗外,少有國家敢頂撞美國。這不僅是因為美國綜合國力天下第一,美國也有很正面的國家形象,為世界提供安全等公共產品,倡導公平、正義、規則等普世價值,力推有利於全球和平與發展的全球化,更有讓世人著迷追逐的美式文化,如迪士尼、麥當勞、好萊塢……等,總之,美國的一切,從體制、價值、硬實力、軟實力到語言、文字、時尚,在世人眼中代表的就是高大尚,都是大家羨慕、模仿、追捧的對象。當然,美國也有不少負面形象與事蹟,如 CIA 及斯諾登揭密的黑資料,但大多在美國掌控的全球強大話語權下被基本掩蓋或忽略。

至於中國,由於歷史原因,1840年之後的近代中國處於歷史發展的最低潮,確實是落後、貧窮、文明程度低。民國六十八年(1979年)之後,鄧小平的改革開放,在中國出現了翻天覆地的巨大變化,不到半個世紀,GDP 在全球排名已上升到第二僅次於美國,但一則由於變化崛起太快,遠超過世人對訊息的接收,二則被美國及西方掌控的話語權明顯地偏頗,經常對中國的一切極盡汙名化之能事,以致於當代中國的成就遠遠未受到國際社會的重視,甚至談不上基本的認識;即便接觸了中國愈來愈多品質優良的產品,也多以仿冒、山寨甚至侵犯知識產權視之,這種情況一直到最近幾年才出現變化。

TikTok 在美國受到歧視打壓,意外讓「小紅書」成了美國青年一代追逐的社交媒體,中、美雙方在「對帳」之餘,一眾美國人才發現在西方媒體刻意忽略甚至醜化下的中國真相;144小時免簽政策,讓許多西方人入境中國,實地目睹了讓他們難以想像的進步,通過視頻轉發,竟然讓「中國旅遊」在廣大西方社會中成了熱搜

就在這樣的背景及基礎上,川普2.0一上台就發動的關稅大戰給了全世界一個前所未有的、更佳地重新認識美國和中國的機會。

美國形象在這次關稅大戰中,總算被全世界赤裸裸地看了個透。堂堂全球霸主的國家領導人,居然以關稅戲碼,朝三暮四甚至一日數變,還自辯是靈活彈性;公然表示全球有數十個國家向他示好並「拍馬屁」,相信此一幕必將列入人類歷史。他的副總統居然稱中國人為「鄉巴佬」;他的商務部長公開威脅任何國家面對美國關稅制裁均不得反抗,否則將受到更大制裁;他的農業部長被記者問道被中國反制裁時美國農民該怎麼辦時,說美國的豬肉不賣中國可以賣到東南亞(部長竟然不知東南亞有不少穆斯林國家),美國的牛肉不賣中國可以賣給印度和阿根廷(部長竟不知印度人不吃牛肉,阿根廷盛產牛肉)如此「草包班子」,必將歷史留名。

中國,明顯地是美國發動關稅大戰的最主要目標,自始至終,既力求克制,亦無懼強硬反擊;對美方主動挑釁求戰,不但「奉陪到底」,且對川普一再示意「在等電話」完全置之不理。股市大挫,逼得川普不得不自找下台階宣布暫停對75國的關稅制裁。雙方交鋒,美方色厲內荏原形畢露;中方正氣凜然,不卑不亢。中方高舉「反霸」大旗,除了捍衛中國的權益外,正面回擊強權,也是捍衛國際正義。中、美兩強,一正一邪,相信必將讓世人能更進一步正確地認識中國和美國。














聯合報黑白集/府前大反共,府內護匪諜


2025-04-23 03:04  聯合報/ 黑白集
立法院司法法制委員會召開「共諜滲透進行檢討等」專題報告會議,應邀列席委員會的國安會秘書長吳釗燮(左)並未到場,排案的國民黨召委吳宗憲也證實沒有收到國安會請假。 圖/聯合報系資料照片


立院司委會就共諜案舉行專案報告,被滲透的國安會秘書長吳釗燮率員缺席,辯稱「依憲法慣例不宜」。依法,涉及國安公務人員須接受特殊查核,吳釗燮卻無視法律,對貼身九年的共諜秘書何仁傑放水。綠營在總統府前高唱反共罷藍委,舞台後的總統府卻有匪諜窩藏。

側翼網紅歌頌大罷免遊行,稱台獨旗和國旗並列,象徵反共團結全台,令人感動。但再怎麼感人,也比不上國家情報頭子和貼身共諜的雙向奔赴。吳釗燮與何仁傑朝夕共處九年,進出國安會、總統府和外交部,心煩時常相偕登頂樓吞雲吐霧互訴心情。紅綠交融,比國旗、台獨旗並列,更驚人心魄。

吳釗燮對何仁傑推心置腹,東窗事發後,僅悄悄辭退,未依法舉報,還參加何母告別式。八炯之流宣傳反共,鼓勵陸配之子「大義滅親」。對比之下,吳釗燮對何仁傑卻頗感情用事,以私害公。

賴清德從副總統時期就重用的諮議吳尚雨,也被滲透赤化。吳尚雨入府工作,也不曾接受特殊安檢。賴吳製造國安破口,導致機密外洩,難道不該依國安法追究罪責?

民眾黨去年提案加重洩密敵對勢力的罪刑,但民進黨以「另有通盤考量」為由杯葛;顯見賴清德早未雨綢繆。而今,連調查局都被指派偵辦藍營「組織犯罪」,賴總統大可安心捂著共諜窩喊反共。














聯合報社論/賴清德要洗滌人心,鄭英耀就開始洗腦教育


2025-04-23 02:50  聯合報/ 社論
教育部長鄭英耀稱「台灣與中國一邊一國,無庸置疑」,並表示將編撰包含國家認同、識讀中國威脅等內容的教材。 圖/聯合報系資料照片


教育部長鄭英耀最近在立法院表示,台灣與中國「一邊一國」,毋庸置疑;教育部將編寫國家認同、識讀中國威脅等教材,給學生正確的史觀和資訊。對於大學生在校園內為大罷免擺攤連署,鄭英耀也認為,屬於學生的言論自由和公民活動,應予尊重。相關爭議一波接一波,鄭英耀放任政治入侵校園,用「仇中」汙染教育,又以意識形態挾持學生人才不足已是國安問題,鄭英耀卻不斷用政治限縮台灣學生的視野!

美國總統川普把關稅當武器,各國窮於應戰;賴總統除了「奉賠到底」,還打算藉機讓台灣經貿「脫中入北」。鄭英耀更透過行動,要把「脫中入北」從經貿領域深化到教育思想。教育部將邀請公民、社會、歷史等學科老師組成輔導團,編撰國家認同、識讀中國威脅的教材,希望暑假前開發出來,聲稱要給學生「正確的」資訊、知識與史觀。賴清德說要「洗滌人心」,鄭英耀就著手中小學的洗腦教育

國家教育研究院也建議,國中社會與高中歷史教科書,應呈現聯合國大會二七五八號決議文史料,言明文本未提及中華民國或台灣。另除開羅宣言,再加舊金山和約及中日和約,並說明日本已放棄對台灣主權。這種編排,就是在強調「台灣地位未定論」,呼應美歐對台灣地位的政治操弄,也鞏固賴清德「脫中」的論述基礎。

二月間,賴清德曾在全國大學校長會議上要求各大學進行兩岸交流時,應有風險意識;鄭英耀隨即宣布,禁止大學與對岸「統戰三校」和「國防七校」交流。陸委會主委邱垂正也稱,將提供識讀中國的教材。三月賴清德提出「賴十七條」,即要求教育部和陸委會全面深化青年學子對中國的識讀教育和兩岸交流的認知換言之,鄭英耀執行的,正是賴清德「洗滌人心」政治工程的一環,目的在向下紮根

賴清德雖不再高談「務實台獨」,卻接受內政部長劉世芳推他當「台灣國的主人」。但不論「務實台獨」、「台灣國」或「一邊一國」,都違反中華民國憲法。一○八課綱已有「去中國化」和剪裁割裂中國歷史的問題,現在,教育部長更要將違憲主張寫進教材。在「一邊一國」的前提下,新編的國家認同教材,要讓年輕一代認同哪個國家?若連「中共」與「中國」都不能區分,識讀中國威脅的教材,從小培養學生敵意,增加對立,台海未來還有和平可能嗎?

鄭英耀不但讓抗中綁架教育,更讓政治凌駕教育。識讀中國和國家認同教育也許無法立竿見影,大罷免卻可立即表忠。多所大學為避免政治入侵,不准學生在校園內為民進黨推動的大罷免擺攤收連署書;鄭英耀卻將學生的行動,解釋為言論自由和公民活動,應予尊重。教育部長親手撕毀教育基本法及教育部相關函示,又親身示範曲解言論自由,為未來選舉汙染校園開路,校園將不得安寧。至於黨政軍退出校園,一向只針對國民黨,民進黨則不受限

賴清德上任總統曾宣示要做三件事:國家重建、社會改造、洗滌人心,如今正在逐步推動落實。教育領域也不例外,鄭英耀就是在校園裡進行政治奠基、紮根下一代的工作。台灣正面臨關稅戰與大罷免的內外動盪,賴政府對外跪降川普、對內追殺藍白,鄭英耀則把戰火引向教育領域。但扭曲民主價值、蒙蔽歷史認知,擴大社會裂痕、深化兩岸仇恨,其長遠影響難以估量當知識失去開放本質,政治壓斷教育脊梁,鄭英耀將成教育的千古罪人。







低俗政治正確文化禍台


◆  低俗政治正確文化禍台
◆  綠事事推給「阿共」 致台入險境
◆  方濟各的十字架:當信仰邁向現代
◆  霸權更替的節奏與耐性
◆  台搶頭香無底氣 恐成川普軟柿子
◆  用腳投票!是誰綁住外送員的雙腳?
◆  保障勞工權益與併購競爭審查:雙軌權責,一個共同目標
◆  支持政府之政策下金融整併的利多發酵

◆  蔡英文總統論文讀後感(上)/我兩度赴倫敦政經學院借閱 2019-09-18 18:22
◆  蔡英文總統論文讀後感(中)/外殼燙金 內頁像傳真紙 2019-09-18 18:32
◆  蔡英文總統論文讀後感(下)/兩種編排有異 畢業35年收到 2019-09-18 18:32









低俗政治正確文化禍台


2025-04-24 05:12  聯合報/ 汪志雄/美國伊利諾芝加哥大學教授(美國伊利諾州)


日前甫落幕的「四一九大罷免」凱道遊行,嘻哈歌手楊舒雅表演了一首充滿男性生殖器官詞彙的最新創作《RuleFreestyle》;前不久的大港開唱,閃靈樂團也嘶吼開唱,帶來標誌性的「撒冥紙」噱頭。這些「新一代的文化創作」,代表了現今具有政治正確卻低俗不堪的文化

甚至,民進黨立院黨團總幹事吳思瑤還在例行記者會上,針對在野黨所發起的「四二六戰獨裁」運動,公開稱對岸為「死阿陸仔」;這種侮辱粗鄙的言語,竟出自執政黨國會黨團總幹事的口中,實在是令人匪夷所思。

文化是一個群體氣質的集體展現,在當前這種排他、趨於低俗的風潮下,現在舉國上下充滿著「不能被批評」的氛圍。網路上只要稍微寫了一些對政府的批評建言,就馬上召來「中共同路人」的霸凌;稍微點出了台灣的困境,就馬上被說成「唱衰台灣」;稍微戳破了政府的謊言,就馬上引來綠色網軍的護航圍剿。

網路上,思想正確的文章用濫情的文青體,凸顯「台灣之光」,萬人廣傳;政治正確的社群網站用仇恨抹黑打擊對手,幾萬人按讚;風向正確的網紅用粗鄙的言語謾罵取笑中國,年輕人喊爽。這種無知豈止是犯傻而已?嚴重的程度猶如邪教集體行為

台灣走到這般田地,錯誤的教改是罪魁禍首,墮落的媒體也是頭號戰犯,而這兩者都不是一朝一夕能夠扭轉的,所以台灣的苦日子才剛開始而已。

現在的事實是,台灣已非九○年代的台灣了!我們曾引以為傲的福爾摩沙,已沒落下滑許久;我們已不再是華人文化的輸出國、華人音樂影視的領頭羊、標榜台灣製造的出口大國、亞洲經濟的重心、溫和純樸的文明之都、國富兵強的反共堡壘。在民進黨「去中化」運動之下,我們更不再是中華文化的發揚傳承之地了

我們把自己最大的優勢與資產拋棄毀滅,天真無知的以為眼前的「新文化」可以帶領我們征服世界,這種無知已不只是病態。我無意唱衰台灣,但事實就是:台灣很小,世界未來的市場在中國,台灣對中國的依賴,遠遠大於中國對台灣的需求;不然,為何民進黨政府不敢斷掉 ECFA 這個「糖衣毒藥」呢?

對中國而言,台灣是一個民族自尊心的圖騰;對台灣而言,中國是一個無法拿掉的呼吸器。別傻傻以為綠色政客和網紅名嘴們現在是如何地堅決反中,許多人都是牆頭草、騎牆派,將來有一天若搖著五星旗喊「祖國萬歲」,我一點也不會驚訝。因為,虛假與熱情只有一線之隔;這些所謂的「台派」,圖的往往是榮華富貴,而絕不是什麼高尚的台獨理想




季青漫畫










綠事事推給「阿共」 致台入險境


2025-04-24 05:12  聯合報/ 鄭世汀/研究人員(新北市)


近年在民進黨執政下,操作「抗中保台」的認知戰成為顯學,一切不符合綠營黨意的都是「認知戰」。在此脈絡下,監督政府政策、國會議員審查預算、質疑美方對台軍售,包括藍白陣營推動的一系列法案,都遭操作成是受中共認知戰影響的中共同路人。

若再將時間跨距拉長觀察,綠營從早年「阿共的陰謀」、「統戰」、「舔共賣台」到如今的認知戰,一系列的操作,削弱了各界對政府監督的能量,弱化了政策的理性討論。長久下來,非但無法強化台灣的「韌性」,反而恐使台灣面臨崩潰邊緣,讓「境外敵對勢力」更容易不戰而屈人之兵。

探討政府運作時最常被引用的理論之一「系統理論」,係由美國政治學伊斯頓提出,此理論描述政府運作與政策產出的機制;其中經由「反饋」過程,組織可以持續自外界輸入訊息,協助組織進行必要的調整。換言之,「反饋」可以使組織避免走入錯誤的方向,以獲得良好的「組織控制」,並由於組織能適應外在環境的變化,因此能使組織永續發展;組織體系能不斷輸入新的能源以維持生存,並減低或遏阻趨於解體或死亡。若系統無法透過「反饋」進行自我調節(自我改善或改造環境)以應付系統自己或環境帶來的緊張,則將面臨崩潰。

從「阿共的陰謀」到「認知戰」操作,就是使台灣喪失「反饋」機制的功能,任何綠營不樂見的質疑,只要貼上紅色標籤,似乎就沒有必要繼續討論。因此,監督國防預算、質疑美方軍售,被塑造成「舔共」;推動國會改革,成為了摧毀台灣韌性的「中共同路人」;外交失利與農產品外銷不順,也都是「阿共的陰謀」而非理性檢討。就連政府高層頻頻爆發共諜案件,都能操作成綠營精於「抗中保台」的證明。

綠營操作認知戰打擊政敵,也強化了自己的同溫層,任何的缺失不必檢討,只要推給「阿共」即可。短期內或許能夠帶給綠營政客快速且極大化的政治紅利,但卻讓台灣這個「系統」失去了「反饋」的功能,無法自我調節及適應環境,逐漸走向崩潰與解體。

從日前立法院的攻防來看,藍白陣營似已逐漸掌握與綠營對抗之策,手段也愈發靈活,讓綠營的操作無法如以往般無往不利,但綠營推動大罷免又讓藍營亂了手腳。強化在野的團結、增強系統的監督與反饋力道;只有人民給予執政者當頭棒喝的反省,才是建立台灣民主韌性和永續發展的契機。













方濟各的十字架:當信仰邁向現代


2025-04-24 05:12  聯合報/ 張智北/台大特聘講座教授(美國加州)


教宗方濟各在復活節次日逝世。他從天主教權力邊陲走向教廷核心,不囿於傳統,勇於改革;始終站在弱勢一方,反對戰爭,為正義與人性尊嚴發聲,即使面對教義重重束縛與教會高層反對,也不改其志。他的智慧和遠見,可以從 AI 革命初起,他發起的「羅馬呼籲」看出來;這份宣言聯合猶太、伊斯蘭領袖與科技巨頭 IBM、微軟共同簽署,呼籲 AI 發展應以人類尊嚴、透明、公義與責任為核心,成為全球首份引起廣泛關注的 AI 道德宣言

然而,他受到天主教內部保守勢力強烈抵制,尤其是美國許多教區主教處處與之為敵;全世界最大的天主教媒體 EWTN(永恆聖言電視網 頻頻攻擊他,強硬守舊派報紙《The Remnant更是對他尖酸刻薄、冷嘲熱諷,有些美國主教甚至公開祈求天主儘早將他「召回」。

儘管如此,方濟各不為所動,也有勇氣不受迷信束縛。多年前波士尼亞一個小鎮傳說聖母經常顯現,有時候甚至一個月幾次,引來很多信眾朝聖。他說:「我寧願聖母做一位慈母發揮母愛,而不是做電報局長定時發送電報」。這番話直指宗教的本質,不在神祕與表象,而在愛與關懷。

宗教的領導階層往往比一般信眾更清楚理性,但由於信徒眾多,宗教改革的推動如同航空母艦轉向,必然緩慢而沉重。民國四十九年(一九六○年)代召開的「梵蒂岡第二屆大公會議」,歷時三年、兩任教宗,對天主教進行了重大修正。內容包括對其他宗教的態度,從敵視轉為對話與尊重;對聖經的解釋給予更大自由,並對不合時宜的教條作出理性調整。

例如,春秋戰國時代耶穌尚未誕生,古聖先賢難道就不能得救了?「梵二大公會議」的結論是:凡誠心尋求真理與正義、按良心生活、一生行善避惡者皆能得救。這些變革雖然理性、進步,但也令不少神職人員與信徒難以接受。民國一○六年(二○一七年)的電影 Novitiate(中譯:愛的見習生)就真實描繪了「梵二」改革初期,修女在修道院中的痛苦與掙扎。直到今天,信徒總數接近印度與中國人口規模的天主教會,仍深陷內部矛盾的拉鋸。

「梵二大公會議」是天主教經過二千年燦爛、腐化、老舊、改革的幾個階段,而走入現代化的關鍵轉折點。今天天主教從唯我獨尊轉變成大同和兼容,從僵硬守舊轉變成科學理智,都是半世紀前來自世界各地二千五百位主教,在「梵二大公會議」激辯開花結果

方濟各完成使命創造新篇章,天主教的改革派能否踏著他的腳印繼續走下去?關乎宗教在這個變動的時代,是否仍能守住道德的初心,成為人類良知的燈塔。












霸權更替的節奏與耐性


2025-04-24 05:12  聯合報/ 杜紫宸/中華大學兼任講座教授(台北市)


當歷史回音與當代政治形成奇妙交錯,我們得以在古今鏡像讀出權力博弈不變邏輯日本戰國時代三大權傑:織田信長、豐臣秀吉、德川家康,他們的性格與戰略,雖生於十六世紀,卻宛如今日世界強權的縮影。

當前美中對抗日趨激烈,國際秩序重構方興未艾,若將這場全球權力再平衡視作另一場「戰國亂世」,三雄對應之譬喻不僅合理,更發人深省。

織田信長可謂最具革命性思維的變革者。他藉火繩槍等新科技摧毀舊秩序,打破門閥限制,大膽斷裂傳統聯盟,一舉改變日本政治結構。

在今日國際格局中,川普所代表的美國政治力量,頗有信長之風。他對內顛覆建制、對外推翻多邊主義架構,發動關稅戰、科技封鎖、供應鏈重組,試圖重塑全球權力結構。

這類「打破規則、重建規則」的霸權策略,雖聲勢浩大,卻也在盟友間激起不滿,在全球經濟中造成不確定的長尾效應

如同信長橫掃列國之後,卻死於部下之手,川普式強硬政策也正面臨來自國內體制與外部聯盟的反彈與制衡。其餘波,仍在世界經濟與地緣政治中迴盪。

豐臣秀吉則以出身寒微的背景,運用靈活手腕崛起於亂世。他善於籠絡人心、整合資源,建立穩固的中央政權。惟其晚期對朝鮮的軍事擴張,卻成為其政治生命的敗筆。

當代中國亦有類似軌跡。歷經改革開放四十年崛起,中國以經濟實力為槓桿,在國際間廣植影響力。中國展現了秀吉式的資源動員力與權謀技巧。但隨著對外擴張與對內管控日趨強硬,西方世界開始產生警惕與圍堵,外部摩擦與內部壓力並行,亦如秀吉後期兵鋒過猛、國力難支的歷史困局,隱含著過度擴張導致戰略透支的風險。

德川家康則是典範的耐性戰略家。他不如信長強勢、秀吉多變,卻憑藉精密布局與深厚人脈,在時機成熟時一舉制勝,建立江戶幕府長達兩百年的太平。

今之歐盟、印度,乃至於其他國家政府中偏向多邊協調與制度維穩的力量,譬如新加坡,都可視為當代「家康型」行動者。他們選擇在美中兩強對峙間保持距離,不輕易選邊,致力於推動綠能轉型、數位主權與區域自主供應鏈等政策,試圖在亂局中建立平衡支點。

如同家康不靠戰場上豪賭,而以制度與聯盟累積優勢,這些勢力的策略是以時間換空間,耐心等待霸權消長後的制度重建契機。

若從宏觀歷史眼光審視,今日的國際秩序轉變,與日本戰國時代後期「天下布武」的權力整合過程極為相似。信長之力如火、秀吉之勢如水、家康之策如山,三者互為牽制、亦互相成就。現代世界亦如是:美國若只靠封鎖與威懾,終將自陷疲態;中國若在擴張中未能掌控節奏,則易招反噬;而第三勢力若欠缺主導願景,亦難從空窗期中突圍。

在這場沒有硝煙的「全球戰國時代」裡,誰能真正集軍事、經濟、制度與價值於一體,建立可持續的「現代幕府體系」,將是未來十年國際格局的關鍵。

歷史從不重演,卻往往押韻。日本戰國三雄啟示提醒我們,霸權轉移從來不是瞬間定局的劇變,而是長期競合與內部韌性的比拚。勝者未必是最強者,而是最懂得等待時機、調整節奏並耐得住歷史風雨者。

國際政治正處於大變局之中,世界亦許正走在一條由戰國走向江戶的漫長曲線上。在那盡頭,是另一種秩序的萌芽,抑或是更大的裂解,仍待時間與智慧作答。















台搶頭香無底氣 恐成川普軟柿子


2025-04-24 05:12  聯合報/ 楊正/退休媒體工作者(台北市)


川普這幾天狂批聯準會主席鮑爾,川普說「美國幾乎沒有通膨」,強力要求聯準會立即降息,說鮑爾是一個魯蛇。他的話一出來,道瓊指數跌近千點。顯然其做法不僅不奏效,還引起華爾街大跌。

鮑爾是川普第一次總統任期時任命的官員,現在被川普恐嚇要他下台,川普翻臉像翻書,美國人司空見慣;重點是美國人和工商企業都擔心,現在關稅戰方興未艾,很多的商品已開始漲價,未來會怎樣,沒一個底;這導致出來的通膨會多嚴重,沒人說得準。這一點鮑爾也同樣擔心,所以要他立即降息,在專業來說是行不通的。

川普行事莽撞,下了命令,就要達到目的不會在方法上深思熟慮任何目的,都要講究方法,才能達成。例如這件事他可以先任命「影子主席」,傳播另一種通膨論述,鮑爾聽了還做得下去嗎?

再舉一個例子。川普為解決美國龐大的國債還有長期的貿易逆差,宣布對全世界一八五國加徵關稅,但用這種粗糙草率的手法,當然會引發眾怒。

這麼敏感的題目,只有先向全世界嚴肅宣示:美國連續近五十年的貿易逆差還有國債是經年累月形成,所以要對世界各國在三個月後實施至少百分之十的關稅,並依據各國和美國近五年的貿易逆差金額、用匯率操縱以擴大出口、用出口補貼以低價傾銷,以及對美國擴大採購金額等分級分等,最高的關稅會課徵百分之六十。貿易總署會和各國溝通,有意見的國家,也可主動跟美國聯絡。

同時,也找對美順差前廿大的出口國一對一談判,打點不打面,美國手上有的是預擬的要求採購及投資清單、美國國債以新換舊、各國理想匯率、美國精算的不同關稅級距,以至於要求對手國降低到和美國一樣的對等關稅…都可以為大型出口國量身裁製。透過細緻有耐心的處理,雙方會達成一個彼此都不滿意但須接受的協議,美國也可以獲得最大的關稅利益。

今天美國的關稅戰,川普自以為是世界皇帝,向各國頒發聖旨,要求遵從,但美國今天的國力已非世界獨大,後果自然是眾國喧嘩。

再舉一個例子。馬斯克領導的政府效率部團隊,要削減聯邦預算也要裁減人員;美國目前國債龐大、聯邦預算赤字,師出有名,但也要講究做法。目前用一些精通電腦者,進到各聯邦政府的財務資料庫,找出各項預算名目、使用方式,以及員額編制,再經過計算,將認為不合理的地方大張旗鼓的公布於世,像警察抓小偷一樣,讓這些公務員成為眾矢之的,不只破壞文官體制,更讓公務員感到被嚴重羞辱。

古今中外,每一個人都要面子,處理這種高敏感的事,把人的面子都重傷了,被裁掉的公務員「不幹最大」,自會跟馬斯克、川普搞到底。川普個性自大跋扈、恣意妄為,更常謊話連篇、朝令夕改。可以預期關稅戰的最後,美國功敗垂成,無法達成目的。

隔著太平洋的台灣,看川普政府這些做法要心生警惕。台美關稅要談判,在策略和方法上,賴清德總統一開始就將底牌全部亮出,美國見獵心喜,籌碼就一直往上加。川普的「談判的藝術」,整本書就圍繞一個「詐」字,跟川普團隊談判,先露底牌顯得愚蠢。

日本與美談判前,首相石破茂即先講不談美國國債;當日本團隊接到美方提出的駐日美軍費用分攤問題,即終止談判,其他國家也無一成局,並爭取到歐盟之後再談。台灣的底氣盤子不厚,千萬不要去搶頭香,否則就是川普的軟柿子。

有位長輩多年前跟我說,公司治理改革要講究方法,就像魚缸不要一次換水,魚才不會不適應而死,很有道理。







陳亮恭/理想之帆與現實之海的航行

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◆  陳亮恭/理想之帆與現實之海的航行
◆  陳力俊/讀紐約時報看今日美國
◆  林中斌/川普-盛極轉衰
◆  方祖涵/沒有藍天綠地的職業高爾夫








陳亮恭/理想之帆現實之海的航行


2025-04-24 05:12  聯合報/ 陳亮恭(作者為台北市立關渡醫院院長)


古雅典的哲學星空中,柏拉圖以深邃的思想照亮後世。出身貴族的他在詩文戲劇領域嶄露頭角,卻因遇見蘇格拉底而改變人生。青年柏拉圖初遇蘇格拉底時,這位不修邊幅的智者正在雅典街頭與眾人辯論靈魂與正義的本質。蘇格拉底獨特問答法,引導人們發現自身思想中的矛盾,這種追尋真理的熱忱深深震撼柏拉圖,自此投身哲學的探索之旅

如同一齣希臘悲劇,在雅典政局動盪之際,蘇格拉底被指控「不敬雅典傳統神明」和「腐蝕青年心智」。五百位公民組成的陪審團對其做出死刑的判決,蘇格拉底堅守對法制的信念從容赴死,而柏拉圖卻開始質疑民主制度的根本價值與正義

在柏拉圖描繪的《理想國》,社會由「哲人王」統治,人民依照天賦與能力履行相應職責。統治者必須經過嚴格的哲學訓練,才有資格引導國家走向正義,這精英治理模式與雅典的民主制度形成強烈對比

蘇格拉底死後十一年,柏拉圖獲得了實踐理想的機會。他三度前往西西里島的敘拉古城邦,希望教育年輕的統治者狄奧尼修斯二世,培養真正的「哲人王」,從而實現理想國的藍圖。這一政治實驗充滿理想主義色彩,但狄奧尼修斯二世無心學習,僅藉由柏拉圖彰顯自己統治的正當性,雙方矛盾逐漸顯現。最終,這場政治實驗以失敗告終,柏拉圖甚至還被短暫監禁。回到雅典,柏拉圖的思想產生了微妙的轉變。在晚年的《法律篇》中,他不再高談「哲人王」的理想國,而是展現出務實的態度。他承認人性的局限與社會的複雜,強調法律制度的重要,此一轉變體現了柏拉圖的自我調整與成長。

將目光轉向同一時期的東方,春秋戰國時期同樣湧現出不同的治國理念。墨子以「兼愛」與「非攻」為核心,主張平等博愛並反對不義戰爭,同時積極發展科技以阻止戰爭。墨子也在楚國欲攻打宋國時實踐其主張,他與製造攻城器械的公輸班辯論,並展示十種協助宋國的防禦方法,隨後晉見楚王,以「非攻」思想論證戰爭的不義,分析攻宋對楚無利。墨子以和平理念加以實體科技和威懾力使楚王放棄攻宋,實踐「兼愛非攻」的思想。

與之形成對比的是法家代表商鞅,他在秦國推行的變法以強化法治與中央集權為核心,注重實效勝於道德理想。這些東方思想與柏拉圖的哲學雖然發展於不同的文化土壤,卻都在探索社會秩序的最佳形態比較商鞅變法與柏拉圖晚年的《法律篇》,兩者都關注制度設計對社會秩序的營造,但核心理念有明顯差異。柏拉圖更加強調法律的教化功能與道德意義,而非依靠刑罰維持秩序,商鞅更注重法律的強制性與效率,各有其強調的重點。

柏拉圖思想的演變軌跡揭示一個永恆的命題:理想與現實如何對話哲學的光芒如何照亮人性的幽微?青年柏拉圖傾向建構完美的理想世界,在社會實驗失敗後,他轉而關注如何在不完美的現實中尋求可行的解方。這種轉變是對理想實現路徑的深入思考,是哲學家面對生命與社會複雜性的回應。理想社會的構建不僅需要哲學的描繪,更需要可行的制度與法律設計,也需要與人性的現實條件相互調和,在理想與現實的張力中尋找正確的路徑緩步前行。






丁予嘉/衣食足,而知榮辱?

◆  丁予嘉/衣食足,而知榮辱?









丁予嘉/衣食足,而知榮辱?


2025-04-24 05:12  聯合報/ 丁予嘉(本文作者為經濟學家)


管子曰:「倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱」管子是春秋戰國時期齊桓公的宰相,距今已二,六六八年。儘管年代如此久遠,這句話現代人依然朗朗上口。可是,將它放在現代,仍舊真實、貼切嗎?

在「倉廩實」的今天,每天都能看見的實況:公共場所中,手機用免持擴音,大聲講話的資深公民;小朋友不論年紀,只要不順心就大聲哭鬧,一旁滿不在乎的父母,任由其發揮,如入無人之境;年輕人,箭步上公車、進捷運,搶坐在博愛座,然後裝死;這些是知禮節嗎?沒學過嗎?沒被告知嗎?都不是!

遇到這種狀況,我曾多次輕聲相問,每次不同的人的回答,都一樣:「拍謝!失禮!對不起!」很顯然的,他們都知道應該有的禮節,知道自己做錯了,妨礙了其他人。可是為什麼還不停地做呢?因為自私,不尊重他人

論述層次提高一點:物質匱乏的年代,人類的生活簡單而純粹。一簞食、一瓢飲,無憂無懼,也不改其樂。現代的我們,白領、藍領,自食其力,想多賺一點就付出多一點,心安理得。然而,台灣衣食足,真的知榮辱嗎?每天都碰到的生活實況:網路流傳、朋友相聚最常聊的話題就是「老陳被詐騙了幾百萬啊!」「你被詐騙過嗎?」「聽說又有一種新的詐騙手法」。

令人恥辱的是,詐騙集團是台灣之光」啊!手則、教條、語法、駭侵,不但光耀全島,更出國爭光,說它是「創匯大宗」一點都不過分。更令人恥辱的是,政治人物說謊、誆騙加貪汙,已經順暢如呼吸,每日三餐、下午茶加宵夜,不曾停歇。詐騙集團、政治人物,為什麼還持續做呢?罰責太輕,忝不知恥,加上不勞而獲的貪婪之心。

論述層次再提高一點:人類生存在地球上數十萬年,做過一點好事嗎?太久遠的不去理了,就用過去五百年來印證管子所言是否正確,就應該夠了。破壞式創新,讓人類生活過得是有史以來最好的時候,人類因此而知禮節、知榮辱了嗎?當然不是!

衣食足而不知榮辱的紛擾與戰爭,擢髮難數。十六、七世紀,長達二百多年的掠奪式殖民主義,更是人類史上極黑暗的一章。上世紀第一、二次世界大戰後,好不容易建立不少國際組織與規範,雖然離實質上的以禮相待、公平正義相去甚遠,但總是開始,冀望人類知禮節、更知榮辱。誰知?全世界的獨霸-美國,三億五千萬人口,人均所得超過六萬美元,卻有著數以百萬計的遊民散布在各大富有的城市,更胡搞瞎搞地選出了一位明明就是本文前兩段所形容的慣犯:川普。

在以前,美國這個惡霸欺壓對它有威脅的國家,至少還隱隱約約,例如英、德、日;至於其他較弱小的,族繁不及備載。廿一世紀的川普,只要是他看不順眼的,就明目張膽地打壓、欺負,絲毫不加掩飾,完全是掠奪式殖民主義的翻版。戳巴拿馬、挑格陵蘭,加關稅(以鄰為壑)、禁運晶片(怕被超越)、企業黑名單(因為輸不起),到現在的對等(報復性)關稅,有人可以有資格這樣做嗎?帶頭失禮、不知羞恥,甚至理直氣壯,是不折不扣的土匪。

我擔心,超強霸權的領導人無禮又無恥的話,世界的和平很脆弱。管子所言是期盼人類的理想,只要是人,當奉為圭臬。嘆!世道如此,管子睡不安穩啊!