2026年4月5日 星期日

【專家之眼】從兩岸交流之利 談國民黨主席為何該訪陸(清明)

◆  【專家之眼】從兩岸交流之利 談國民黨主席為何該訪陸(清明)
◆  【專家之眼】歐洲的沒落:從理想到現實的崩解

◆  【專家之眼】中東衝突對兩岸情勢之啟示(十七)
◆  【專家之眼】「藍海」成為國際拚經濟的熱點(十四)
◆  【專家之眼】從法庭走上街頭 誰讓正義變質?
◆  【專家之眼】鄭習會要打開兩岸的學術交流(十三)
◆  【專家之眼】能否複製「連胡會」?鄭習會的時代考驗
◆  【專家之眼】國安修法 內政部高官不能一本正經說瞎話(十一) 
◆  【專家之眼】從反核到返核:能源休克與神主牌的黃昏
◆  【專家之眼】「至少豬不會投訴我」所反映的教育危機(初十)











【專家之眼】從兩岸交流之利 談國民黨主席為何該訪陸

2026-04-05 06:11  聯合報/ 楊穎超/銘傳大學副教授
澎湖籍漁船大進滿8號傳出失聯,陸委會副主委2日在例行記者會上表示,已透過聯繫機制請陸方說明事件始末及查扣原因,但陸方無回應。(圖/中央社)


最近有關國民黨鄭主席訪陸討論,若非集中於紛亂世局中,對兩岸和平環境的渴望,就是抹紅該黨能獲得的政黨私利。然而,社會科學家對於「將來」興戰謀統的討論有未逮之處,易陷各說各話處境。本文倒是想談談綠營主政十年,引發「現在」觸目所及的問題。限於篇幅與最近發生事件意旨,僅談兩岸日常交流與政治影響學術問題。

最近澎湖籍漁船「大進滿八號」失聯,疑因違反兩岸各自法律,把我方補貼漁業優惠用油,賣給大陸漁船遭對岸扣押。陸委會副主委2日表示,政府已透過司法互助協議之既有聯繫機制,請對方說明事件始末以及查扣人船原因,並希望對方根據共打協議的規定,向我方進行人身自由遭限制的通報。但陸方沒有回應。

如果相信政府,乍聞陸委會此說應會覺得奇怪。畢竟3月23日海基會董事長蘇嘉全到立法院內政委員會備詢時,立委關切海基會有沒有與對岸海協會對話交流?蘇表示:海基會海協會的交流一直都有,海基會一年服務案件近卅一萬件,沒有交流根本不可能,只是高層沒有對話,平常的交流仍在繼續。

根據該會捐助暨組織章程第三條:本會為達成前條所定之宗旨,辦理及接受政府委託辦理下列業務:…二、兩岸文書之查驗證司法互助共同打擊犯罪事宜。既然還有交流,陸委會作不到的事,委託海基會可以作到嗎?

熟悉兩岸事務的人,當然知道不可能。蘇在國會備詢台所言不實,或者說,他是在粉飾太平。根據民國一一四年(2025年)9月5日海基會「參與2025年第十二屆成都世界運動會工作報告」:陸方藉詞中斷兩會聯繫管道,致近年本會人員赴陸機會有限。此已是海基會最近期赴陸報告。而該次難得赴陸,雖當地台協事前已與我奧會建立聯繫機制,「惟為彰顯本會角色」,商請當地台協在「協助採購必要設備、另外為選手準備餐食、組織動員臺商及眷屬至現場加油等」之餘,「同步知會本會,強化本次本會人員參與之合理性必要性」,沒有與海協會交流紀錄

兩岸無論是官方或授權白手套,自蔡英文上台以來,不通久矣。也就是說,只要人民往來出事,甚至於軍事可能的擦槍走火,近十年多無正常管道可以溝通解決,只能仰賴中共決定。這種情況對於比較小又號稱以民為主的我方來說,雖然理應無法接受,卻也麻木這麼多年了。

日常交流如此,上層政策研擬如何?綠營高層意識形態掛帥,但政府面對號稱多元,又曾是最瞭解大陸的台灣學界,有多少願意接納、或有願意多聽的胸襟?不能否認還是有許多學者孜孜矻矻的做好研究供政府參考,但略為瀏覽該會最近為中共出台「民族團結進步促進法」舉行的座談會,有人提及中共制定該法,「反映出台灣民主制度下,包容多元思想、文化及享有充分表意自由的可貴」,頗讓人好奇單在該座談會裡,出現多少除了宣傳對岸黑暗面以外的多元資訊?或許在摘錄的發言及討論重點看不太到,倒是看到有人指出,中共「兩會」通過此法不單是對台手段,更是習近平在經濟與政治合法性動搖之際,為中國共產黨確立的新統治基礎云云。

這段摘錄奇異之處在於,政治學裡,合法性(legality)與正當性legitimacy)不是同個概念,就算中文可能允許一定程度混用,也沒有聽過經濟合法性用法;而除了冷戰鐵幕高築時期,因為資訊封閉,還會聽到學者認為中共有正當性問題外,中共改革開放以來,外界對大陸政經社情勢田野研究愈多,就愈少聽到描述中共有合法正當性動搖的問題了。不知道會議裡原話是怎麼表述的?證據是什麼?如果沒有夠堅實的證據,又是什麼樣的審核機制,讓此話可以在多種訊息中,特別被擷取出來,成為該座談會的重點?

綜上所述,政治刻意為之兩岸不交流,對於台灣的成本是相對高的,影響了兩岸人民往來權益,以及依賴政府補助學界多元言論興衰。或有人認為,一個座談會的一段談話,不能彰顯所指涉情況,但是一葉知秋,有興趣者應可更深入瞭解政治如何透過諮詢、補助影響學術,再反過來證成政策合理性招數。這種「製造業」的問題是,資訊是怎麼產生的?是實地調研,還是意識形態操作出來的?如果沒有多元交流,就會一直有被特定訊息蒙蔽機會。兩岸溝通為何必需推動,應該很清楚了。























【專家之眼】歐洲的沒落:從理想到現實的崩解

2026-04-05 06:08  聯合報/ 湯紹成/政大國關中心兼任教授
歐洲基於維護國際秩序與自身安全的考量,不得不支持烏克蘭對抗俄羅斯,然而這場戰爭已從道義支持轉變為沉重負擔。(圖/中央社)


「歐洲的沒落」並非危言聳聽,而是一個早已被提出、如今逐漸浮現的歷史命題。早在二十世紀初,德國思想家 Oswald Spengler 便在其名著《The Decline of the West》中預言,西方文明將由盛轉衰。當時此一觀點曾被視為悲觀哲學,但在當前國際局勢之下,卻愈發顯得具有某種預見性。今日歐洲所面臨的,不是單一危機,而是多重結構性壓力交織

首先,在安全與意識形態層面,歐洲基於維護國際秩序與自身安全的考量,不得不支持烏克蘭對抗俄羅斯。然而,這場戰爭已從道義支持轉變為沉重負擔,使歐洲各國財政日益吃緊,社會不滿情緒逐漸升高。隨著川普有意對烏克蘭進行「戰略性丟包」,歐洲負擔隨之加重。再加上美國攻打伊朗,歐洲國家都不願協助,造成雙方之間進一步的齟齬,導致川普有意退出北約。

與此同時,川普對歐洲極右派勢力表達某種程度的支持,特別是德國的 Alternative for GermanyAfD),使得這一原本在德國主流政治備受排斥政黨逐漸獲得政治動能極右勢力的崛起,與難民問題密切相關。過去十餘年,德國及其他歐洲國家接納大量來自中東與非洲的難民,雖然體現了人道主義精神,卻同時引發社會整合文化認同壓力。對部分民眾而言,問題已不僅是經濟負擔,而是對國家身份社會結構焦慮。而川普認為,若移民持續增長,歐洲人將陷入成為少數的情境,未來在地緣政治上也可能逐漸偏離與美國的傳統同盟關係,甚至成為潛在的敵人。

內外壓力交織之下,歐洲的對外政策亦出現明顯轉向。去年底,法國、英國與德國三國領導人相繼訪問北京,其後,歐洲議會訪問團亦接續到訪。過去幾年,該議會在制度價值議題上對中國持較為強硬的批評立場,但在經濟壓力國際格局變動影響下,歐洲開始展現出更為靈活策略選擇。這種轉變並不意味著價值觀根本改變,而更像是一種在現實壓力下的再平衡

從更宏觀的角度來看,所謂「歐洲的沒落」,並非單純的衰退,而是一種相對地位下降角色轉變。在全球權力逐漸向亞洲轉移背景下,歐洲不再是規則制定者,而逐步轉變為多極體系中的一個重要但主導性力量。其制度優勢歷史積累依然存在,但其影響力正被重新界定

回到斯賓格勒的觀點,他所描述的並非突發性的崩潰,而是一種長時段文明轉型。當前歐洲正處於這樣一個轉折點內部壓力外部挑戰交織傳統價值觀逐漸鬆動,而定位尚未確立。因此,歐洲的問題不僅是經濟或安全,更是一個深層文明問題-在價值與現實之間,如何重新找到平衡,這才是真正決定其未來的關鍵所在。










蘇益仁/氣候變遷下登革熱防疫的挑戰

名人堂電子報http://paper.udn.com/papers.phppname=PID0030&page=1#ph  

◆  蘇益仁/氣候變遷下登革熱防疫的挑戰
◆  詹文男/漂AI vs. 真AI
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◆  陳國樑/私人基金會哪來的財政紀律?
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◆  郭瓊瑩/營造海洋國家的魅力客廳
◆  趙坤茂/智慧城市的逍遙智慧










蘇益仁/氣候變遷下登革熱防疫的挑戰

2026-04-05 00:00  聯合報/ 蘇益仁(作者為國衛院名譽研究員)


國家衛生研究院三月廿七日舉行國家蚊媒防治中心成立十周年紀念大會,中央地方防疫長官及學者專家出席,並頒獎防疫有功人員。在大會中個人也以總召集人身分,提出過去十年蚊媒防治中心成立十年的回顧,也標誌著台灣登革熱在科學科技防治上的一個里程碑。

民國一○四年(二○一五年)由於台南及高雄發生嚴重的登革熱疫情,有四萬多人感染及兩百多人死亡,加上觀光及經濟受到重創,使中央及地方首長意識到問題的嚴重性;加上氣候變遷,全球登革熱疫情日益嚴重,因此在民國一○五年(二○一六年),當時的台南市長賴清德及行政院長張善政聯手推動國家蚊媒防治,由國家衛生研究院成立蚊媒防治中心,提供研究計畫供學界提出蚊媒科學科技知識的引入,並結合地方衛生局登革熱中心的成立,除了早期孳生源清除及防治外,還強化早期偵測境外移入個案醫療體系早期發現病例,中央、地方、學術界整合了登革熱的全面防治指揮體系,是繼 SARS 之後,台灣防疫上的重要成就。

在過去十年間,除了民國一一二年(二○二三年)有一次疫情外,中心成立最明顯成效境外移入個案每年顯著增加,本土病例卻大量減少至個位數,也彰顯出在氣候變遷國際疫情嚴峻下,台灣很不容易地守住了本土疫情

但兩年前雲林北港國衛院蚊媒中心監測下,發現了埃及斑蚊蟲卵,引起台灣登革熱疫情可能北移到北回歸線以北,或是登革熱疫情可能本土化的隱憂。中央及地方政府也開始思考仿照新加坡等國家,進行沃巴氏菌基改蚊埃及斑蚊施放科技,以控制成蟲孳生,但基於效果成本考量並未付諸行動。

這也印證當年連日清教授反對沃巴氏菌的施放,他認為埃及斑蚊外來物種,只要控制孳生源即可控制疫情

綜觀國家蚊媒防治中心在過去十年來的科學科技防疫措施,包括以無人機投藥、誘蚊筒偵測病媒密度及孶生源清除、以 GPS 定位預測疫情的擴散、早期血清檢測病毒感染以發現隱性感染者,以及醫療體系早期發現病患,現階段的這些病媒蚊防疫措施,能否在氣候變遷大環境的改變下,仍能守住登革熱在台灣未本土化的現況,是國家蚊媒中心疾管署未來的大挑戰。

登革熱防疫的成功除了防疫單位學術界的合作之外,最難得的是地方防疫人員基層行政人員烈日挨家挨戶清除孳生源噴藥防治,其辛苦非外人所能體會。

國家蚊媒防治中心防疫人員也以計畫編列,工作不穩定,防疫期間南北奔波,也未提供交通工具,工作十分辛苦,留住人才不易。因此,建議政府應對參與防疫的人員提供特別加給,並建立一個永續體制,方能應對未來的挑戰。

此外,值得一提的是,當年賴清德市長及張善政行政院長不分藍綠政黨的合作,方能在不到一年的短時間內,提供預算人力成立防治中心方能奏功,這與目前台灣嚴重的藍綠對抗,提供一個鮮明的對比。希望國家蚊媒中心成立,能提供台灣一個民主社會典範,則是台灣人民的幸福。








林一平/延壽的迷思

◆  林一平/延壽的迷思
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林一平/延壽的迷思

2026-04-05 00:21  聯合報/ 林一平(作者為前科技部代理部長)
勒瑰恩(Ursula K. Le Guin, 1929–2018)


我們的世界被幾位強權的領導人玩得團團轉,而這些領導人顯然很戀眷權勢,希望能萬壽無疆。去年九月三日北京的閱兵儀式上,兩位國家領袖步履間,私下談及人類透過器官移植創新科技延續生命。這段對話看似屬於醫療科技倫理領域,卻觸及人類最根本生存命題:我們是否真能戰勝時間?

「熵」是宇宙的基本法則,萬物皆處於流變之中。「物有成毀,人有生死」,自古便是不可違逆的規律,但人類始終在抗拒;建造金字塔追求永恆編纂經典抵抗遺忘。如今更依靠基因編輯器官移植人工智慧企圖延緩甚至駕馭時間;於是,衰老被視為一種「錯誤」,死亡成了亟待解決的「技術難題」。

這種抗拒,在身體層面最為尖銳。身體既是靈魂的容器,也是自我認同最脆弱界線美國科幻作家勒瑰恩(Ursula K. Le Guin,,1929–2018)在「在世界邊緣起舞」中,以更年期親身經驗為喻,提出了比醫學更具哲思的見解:女性若要接受年老的自我,就必須「懷上自己」,孕育出那個年老的版本。這是孤獨痛苦過程,無人能代勞。

勒瑰恩這段話超越了性別,成為人類處境的隱喻。我們恐懼衰老、抗拒變化,卻終須學會與之共處。勒瑰恩進一步構想了一個寓言:若有太空船欲帶走一人,以瞭解人類文明,大多數人會推薦年輕的科學家、探險家或政治家。勒瑰恩卻偏偏選擇市集中一位六十歲以上的老婦人。這位婦人或許一生從事烹飪、清潔、養育子女或販賣小物,臉上滿是歲月痕跡,卻能驕傲地展示孫輩的照片。老婦人謙遜地推辭:「我這樣的老太太怎能代表人類?」但勒瑰恩提醒我們:正是這些平凡人生旅程承載最真實人類經驗

這個寓言,在人工智慧時代愈顯深刻;當我們企圖以演算法、永恆的記憶與不滅的數據構建「數位永生」,勒瑰恩的智慧提醒:人類本質不在於超越變化,而在於接納變化AI 或許能儲存知識、模擬邏輯,甚至在某些領域超越人腦,但它無法複製那些被時間雕琢出的生命質地初戀心碎顫抖撫育新生命悸動面對衰老坦然,以及能與有限共處智慧

真正定義人類的,不是永恆的數據模型,也不是延長壽命的追求,而是那位老婦人所代表的完整生命歷程經歷喜樂與悲痛、曾擁有青春卻也走向暮年;在希望與絕望之間徘徊,仍保持尊嚴與韌性。這些由時間賦予的紋理,任何技術都無法編碼。因此,器官移植或人工智慧固然能延長壽命、提升效率,但若缺乏對人類有限性變化性理解,終究只是逃避幻術。科技的使命,不是讓我們否認死亡,而是幫助我們更清楚認識生命不是替代人性,而是輔助人性更深刻地展現。

閱兵儀式上的延壽對話,折射出人類千百年來的焦慮。但比起用技術封印時間、永久掌握政治權力,或許更該像那位市集中的老婦人一樣,在隨順變化活出生命豐滿。希望掌握權力的人能有此認知。