2025年12月22日 星期一

經濟日報社論/經貿戰略布局 不可失衡

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◆  聯合報社論/賴卓政府權力失控下的毀憲合謀
◆  聯合報黑白集/野蠻執政
◆  經濟日報社論/經貿戰略布局 不可失衡






經濟日報社論/經貿戰略布局 不可失衡

2025-12-22 02:25  經濟日報/ 社論
目前全球經貿走向區域分流與制度競逐,合縱連橫趨勢更為明顯,但是台灣對外經貿戰略卻呈現明顯失衡,過度集中於美國;不僅無助於分散風險,反而削弱台灣參與區域經濟整合的能力。聯合報系資料照


目前全球經貿走向區域分流制度競逐,合縱連橫趨勢更為明顯,但是台灣對外經貿戰略卻呈現明顯失衡,過度集中於美國;不僅無助於分散風險,反而削弱台灣參與區域經濟整合的能力。

近期台灣爭取在跨太平洋夥伴全面進步協定(CPTPP)下成立工作小組再度受挫,無法取得後續談判資格,正好凸顯此一問題的嚴重性。更值得關切的是,國內經貿主政部門幾乎未有公開回應,外界無從判斷究竟是因談判資源高度集中於美國而「無暇顧及」,或是已將加入 CPTPP 優先性下調。僅有外交部門對外表達 CPTPP 受到政治因素操弄的不滿,並宣示未來將持續爭取支持。若國內各部會步調不一,即使對岸不打壓,台灣也可能因內部協調不力而降低加入 CPTPP 的機率。另外,若政府持續只以台美雙邊關係取代區域布局,台灣恐在全球經貿重組中更難取得成果。

台美經貿關係的重要性毋庸置疑,但其功能定位必須清楚界定。台美雙邊談判的核心作用,在於因應美國政策壓力,降低不確定性衝擊,而非提供大幅度市場開放,也無法取代大型自由貿易協定(FTA)所帶來的制度性保障。相較之下,已有十二個成員且仍持續擴張的 CPTPP,正是出口導向經濟體維持長期競爭力的關鍵平台,對台灣而言具有高度重要性。

國際社會評估台灣經貿政策的標準,從來不在政治宣示,而在是否展現具體行動與改革的決心。當台灣CPTPP 的作為保守且策略模糊,其他成員自然會質疑台灣是否做好履行高標準承諾的準備。在高度政治化的區域經濟整合環境中,模糊本身即是負面訊號,而這正是台灣最承受不起的風險。

此外,墨西哥近期宣布將對未與其簽署 FTA 的國家,針對約1,400項產品加徵關稅,更直接凸顯台灣缺乏 FTA 連結的弱點。墨西哥主張提高關稅並未超過其在 WTO 承諾的「約束稅率」,並持續對 FTA 夥伴維持優惠待遇,仍然符合 WTO 規範。儘管該政策遭到部分非 FTA 國家質疑,但預估墨國仍將持續執行,顯示制度內歧視成為可被合法化政策工具

墨西哥也是 CPTPP 成員,該項關稅政策清楚反映全球貿易保護主義升溫的情勢下,是否屬於「協定成員」已成為決定貿易待遇的關鍵分水嶺,對未納入協定體系的經濟體形成不小壓力。

近年來台灣對墨西哥出口持續成長,許多台商亦因應美國關稅與供應鏈調整,將生產布局轉向墨西哥;一旦墨西哥對非 FTA 國家加徵關稅,衝擊的不僅是台灣出口,更可能動搖台灣企業在北美供應鏈中的競爭地位,顯示缺乏 FTA 影響早已超越貿易數字本身,而是直接牽動產業競爭力。事實上,此種「規範下的保護主義」,未來其他國家也會實施,對台灣影響會持續擴大。

綜合而言,經貿政策不過度傾斜美國,並非否定台美關係的重要性,而是避免將其視為可取代區域整合的萬靈丹。台美合作本質上屬於雙邊,難以提供 FTA 具備的全面性與制度性穩定;若台灣過度單押美國軸線,勢將壓縮在其他經貿場域的政策能量談判空間。特別是自從四月台美展開對等關稅談判以來,台灣在其他區域經濟整合上的投入明顯不足,對申入 CPTPP 著力亦有限。一旦長期缺席區域經濟整合,台灣更會直接暴露於他國經貿政策轉軌所產生的外溢風險

台灣真正需要的,並非單一談判突破,而是一套更平衡且可持續的對外經貿戰略。台美經貿合作應被視為整體布局的重要支柱,而排他性的替代方案,更不應成為忽略 CPTPP 的理由;同時,政府必須建立跨部會的 CPTPP 推進機制,清楚釋放市場開放制度精進政策訊號,方有可能補足區域經濟整合的制度缺口
















聯合報黑白集/野蠻執政

2025-12-22 00:00  聯合報/ 黑白集
賴清德總統稱在野黨修法會將台灣推向「在野獨裁」。圖/聯合報系資料照片


立法院三讀修正《財劃法》,府院不公布、不副署,賴清德總統還獨創「在野獨裁」,其實是複製前總統陳水扁「在怎麼野蠻」路數,以汙名化標籤反制朝小野大。然而,全世界只有行政權才能獨裁,賴總統編織「更大的民主」,只是擴大朝野對立,終難掩蓋「野蠻執政」的事實。

最新民意確認「反惡罷」,府院仍執意衝撞路線。立法院三讀修正《憲訴法》,五位大法官卻違法霸道宣判違憲,再現周星馳電影名言:「裁判、球證、旁證都是我的人,你怎麼跟我鬥」,這不是鴨霸、什麼才是鴨霸?法界形容,國家元首若可自行決定公不公布法律,這不叫民主國家,這叫帝制

執政黨錢權一把抓,賴總統一手指控藍白版財劃法每年舉債五千億元,未來將債留子孫;另一手卻端出一點二五兆元國防特別預算,債留曾孫也在所不惜。

此外,行政院會修正國安相關法案,鼓吹戰爭言論將可重罰百萬;關鍵是誰來裁決鼓吹戰爭」的定義,網路世界恐變相出現文字獄,宛如《數位中介法》敗部大復活,箝制憲法保障的言論自由。

在野黨本周將雙管齊下,彈劾總統、告發大法官,即使困難重重,也要在合憲合法機制挽救憲政危機民進黨在野時信奉「鄭南榕」,如今信賴「朕難容野蠻執政已讓民進黨變成自己當年最討厭的模樣。


















聯合報社論/賴卓政府權力失控下的毀憲合謀

2025-12-22 00:00  聯合報/ 社論
賴清德總統(左)和行政院長卓榮泰(右)。圖/聯合報系資料照片


台灣的憲政民主並非一夕崩塌,而是在賴政府權力機關彼此縱容與競逐擴張的過程中,被消耗殆盡。今日局面已很難再用「政治僵局」或「朝野對立」輕描淡寫,因為真正出問題的,不只是政治選擇,而是憲政倫理的全面潰散。

行政院長對立法院通過的法律案拒絕副署,已公然跨越憲法紅線。副署制度本質,是政治責任連帶,而非行政權對立法權的否決工具,正如前立法院長王金平所說,這是行政院的義務。當覆議遭否決,行政院依憲法只有「必須接受立法結果」的選擇,沒有其他選項。拒不副署,等於擅自創設一個憲法不存在的「最終否決權」,讓行政權可以在程序終點推翻多數民意結果。這不是制度創新,而是赤裸裸的違憲僭越,更是對民主政治的絕對否決

更荒謬的是,這樣的行為竟被辯稱為「守護憲法的最後防線」。當行政權自封為憲法的詮釋者執行者,卻拒絕接受憲法所設下的政治責任機制,所謂的「捍衛憲政」,其實只是權力對約束全面拒斥。沒有節制的正義感,只是擴權的另一種修辭。

司法權的失序,則讓情勢更加失控。憲法法庭在未符合法定組成門檻的情況下,由五名大法官作成攸關自身裁判門檻判決,宣告限制其權力的法律違憲失效。這不只是程序瑕疵,而是典型的自我授權自我解套當裁判者同時是直接利害關係人,卻不知節制,司法權就已背離「被信任的仲裁者」角色

拒絕參與違法評議的三位大法官公開質疑判決自始無效,清楚揭示司法權內部合法性斷裂沒有被普遍承認的裁判,就不再是裁判,只是政治立場包裝。司法權若失去共同服從基礎,其每一次出手,只會加深社會撕裂,而非終結爭議。這種「以護憲之名行毀憲之實」的狀態,對民主的殺傷力,遠大於任何外在衝擊。

憲法法庭違法重啟,行政院當初所有「不得已」不副署的理由已不存在,不副署更無合理性正當性。在此狀況下,行政院還拒不副署,法理情理俱無,只有行政獨裁濫權的賴皮作為足以形容,更不必用什麼「守護憲政」飾詞為自己擦脂抹粉。

在行政與司法雙重擴權之下,立法院被邊緣化。法律通過了,卻可能永遠無法生效;監督權存在,卻被判決逐步掏空;多數決議成為政治表態,而非國家行動。這正是「國會虛級化」的具體樣貌,它已被刻意剝奪實質影響力。

當民意機關只能表決,卻無法決定結果,民主就只剩形式。選民仍被要求投票,卻無法確保投票能改變政策方向;制度仍在運轉,卻不再回應民意。人民對制度的信任被侵蝕,對政治的冷感蔓延,民主的內部空洞化,正悄然發生。號稱「民主進步」的政黨在執政,卻以專斷獨裁的作為,挖空國會職權,擴張行政、司法權力,拆毀憲政體系權力分立精髓,全然不在意輿論與學界的抨擊,以肆無忌憚濫權行徑毀憲亂政。

有人試圖安撫社會,聲稱體制尚未崩潰,政府仍能運作。但憲政民主的判準,從來不是「能不能撐下去」,而是「是否仍受約束。當權力機關自認站在道德高地,卻拒絕為自己的行為承擔制度後果,憲法就只剩可供操作的語言,而不再是共同遵守界線

真正的危機,不在於是否修憲,而在於是否還承認憲法高於權力。沒有自制的行政權、沒有退讓的司法權,加上被架空的立法權,共同構成一個名存實亡的憲政民主。若不懸崖勒馬,今日的毀憲終將成為明日全面翻桌體制重來最佳藉口






【專家之眼】孤狼攻擊再現?制度漏洞不能再無視(初三)

◆  【專家之眼】孤狼攻擊再現?制度漏洞不能再無視(初三)









【專家之眼】孤狼攻擊再現?制度漏洞不能再無視

2025-12-22 14:52  聯合報/ 陳清雲/立法院法制局前局長
27歲張文以類似孤狼隨機式在北車、南西商圈攻擊民眾,張文等4人死亡,多人受傷。民眾自發前往誠品南西店前獻花、哀悼。(中央社)


北市隨機攻擊造成四死十一傷的悲劇,再次證明:台灣不是沒有下一次,而是制度仍停留在「事後補破網」。這起事件並非臨時起意,而是高度預謀的「孤狼型」攻擊:嫌犯事前多次勘查地形、準備汽油彈與刀械、設計動線與變裝,甚至模仿鄭捷案。這不是瘋狂,而是冷靜計算;不是偶然,而是制度長期漏洞累積

過去十年,我們強化見警率、加強巡邏、增列特勤,但面對孤狼式攻擊,這套「看得見警力」的模式已顯得疲弱。警方縱然迅速掌握身分,但仍無法阻止嫌犯接續犯案。靠巡邏車與長槍「看起來安心」並不等於真正安全。台北車站中山商圈監視器密度全台最高,卻仍被突破,暴露出智慧偵測異常行為預警場站風險管理缺口

我們的社會安全網更呈現另一個盲點:制度只接得住「看得見的弱勢」,卻抓不到「隱形的高風險者」。嫌犯沒有明顯精神病歷、沒有毒癮、家境不算清寒,卻長期與社會脫節、與家庭斷聯、失業孤立,逐漸走向極端。這類人既不求助,也不會被通報,更不會主動進入社安網。這不是單一個案,而是制度設計缺乏跨系統整合前端預警」。

我們必須承認:這起案件不是治安問題而已,更是心理健康社會孤立公共安全交叉點

因此,筆者提出三項務實建議

第一,社安網2.0必須補上「孤立者偵測」機制,透過跨警政、消防、醫療與社福系統的通報整合,將小型縱火、煙霧彈、異常失業社會斷聯等視為早期警訊強化前端預警,而非事後補救

第二,公共場站要從「看得見警力」,升級為「智慧型風險管理」。AI 影像分析、異常行為監測、視線死角改善、封鎖動線演練,比多一支長槍更有效,尤其在台鐵、高鐵、捷運、地下街等人流密集區域更為必要。

第三媒體與平台建立自律準則,避免模仿效應。不是禁聲,而是減少細節教學、避免偶像化、限制犯罪技術披露。依循國際指引回歸負責報導,而非「每次重大事件就重演一次劇本」。

此外,對城市居民而言,這不只是新聞,而是日常安全感的崩塌。政府應提供心理支持創傷協助,而非只忙於開記者會、加派警力或強化燈光照明,卻忽略了民眾真正的心理需求。最重要的是,在動機未明之前,不應將事件政治化,更不該用「第五縱隊」等標籤扭曲焦點。這只會分化社會,卻無助補強漏洞。

這起攻擊事件提醒我們:孤狼犯可能再現,制度不能再靠運氣;預防必須先於補救,社安網應從補助式思維走向前端偵測,公共安全從人力巡邏轉型為智慧預警媒體則減少模仿效應、回歸負責揭露。

亡者已矣,制度不能再慢半拍。唯有正視盲點、提前預防、全面改革,我們才能避免下個車站、下個商圈、下個無辜路人再成為下一篇新聞標題悲劇





陳亮恭/失重與沉思間的長嘯和低頻

名人堂電子報http://paper.udn.com/papers.phppname=PID0030&page=1#ph  

◆  陳亮恭/失重與沉思間的長嘯和低頻









陳亮恭/失重與沉思間的長嘯和低頻

2025-12-22 00:00  聯合報/ 陳亮恭(作者為台北市立關渡醫院院長)


民國一一四年(二○二五年)金曲獎最佳新人頒給山姆,有人在社群上問:「這算什麼嘻哈?」若將山姆放回嘻哈發展的光譜中看,他確實有些異數。嘻哈起源於民國五十九年(一九七○年)代的紐約,黑人青年用快嘴對抗種族隔離經濟剝削。大多數嘻哈都有明確敵人具體訴求,但山姆沒有控訴,他更多的是困惑

山姆曾至軍校就讀,因為認知到這不是他要的,沒有戲劇性衝突,就決定退學。他不願走被定義的路,也拒絕嘻哈既定公式。偏緩慢的節拍與厚重的低頻,帶著六○、七○年代的韻味。大量使用的模擬合成器老式電鋼琴音色,使聲響溫暖而飽滿,營造出懷舊的氛圍。那種氣息,彷彿來自街道,也帶著一點哲學的氣味。

魏晉時期,阮籍在「詠懷詩」開篇寫道:「夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月,清風吹我襟。」一個失眠的人彈琴、看月、吹風。沒有確定的目的,也沒有理由,只是書寫當下狀態。阮籍活在政治黑暗時期,他選擇以長嘯抒發無法言說情緒。山姆介於失重沉思之間的聲音質地,同樣傳達這種難以言明困惑。「在台北生的病」唱道:「他們說生病就得吃藥,趕快治好才不會有人知道,才不會有人為了關心而關心你,才不會把想說的話全都放心裡」。都市生活充滿孤寂與被動,表面社交無法填補內心,刻意關心也無法打開封閉心緒

山姆與韓國迷幻搖滾樂團合作,將迷幻搖滾氛圍感嘻哈節奏混合,唱出「善良是」。表面柔和,底層沉重,壓抑與釋放交錯,讓聆聽者感受到微妙張力他用矛盾句式探索人性的多面性:「善良是,你把人當人看;善良是,我沒有把你放在眼裡。」「善良是,當你只有一碗飯,你卻分了我一半;善良是,當我吃飽了我才問你餓不餓。」看似衝突句子揭示善良複雜面貌,也映照出社會的虛假

「後來有天我想到了杜甫,有人說杜甫他不知道恐龍曾經存在,那還會有多少災難是我無法親眼目睹?當不幸發生的時候,我們的旁邊總是沒有人在」。杜甫寫下「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」,關心天下苦難不義。但杜甫無法想像的是,六千五百萬年前,地球曾被恐龍統治近兩億年,卻瞬間滅絕。如果恐龍都能瞬間消失,眼前的苦難又算什麼?在這樣的宇宙尺度下,憂國憂民意義似乎也變得渺小人生中好意勸說答案需要的是經歷體驗,以及在矛盾中慢慢長出的理解

阮籍選擇長嘯,陶淵明選擇歸隱,這些都是「退」的姿態。然而,山姆卻發現連「退」都退不了-沒有山林,沒有田園,連便宜的房租都難尋。當他想融入社會,卻發現融入本身就意味著成為自己曾經討厭的冷漠。那怎麼辦?或許,山姆的答案就在音樂裡。他將迷幻搖滾嘻哈混合,創造出一個精神性空間,讓人自由探索質疑困惑

「距離真正活著還剩幾公尺呢?誰都艱難,那又何必分彼此呢?」在這個人人都在掙扎的時代,我們為什麼還要彼此苛責魏晉文人玄談表達對世事困惑,當代青年則以饒舌探尋自己位置拒絕簡單答案,在困惑誠實活著

正如阮籍在「詠懷詩」中寫道:「人生若塵露,天道邈悠悠」。既然都在人生的路上,何必急著到達終點?