2026年9月22日 星期二

經濟日報社論/日銀升息為何救不了日圓?

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◆  聯合報社論/川習會前,篤定但迷惘的台灣民意
◆  聯合報黑白集/調查局的轉型正義
◆  經濟日報社論/日銀升息為何救不了日圓?









經濟日報社論/日銀升息為何救不了日圓?

2026-09-22 02:40  經濟日報/ 社論
日銀升息為何救不了日圓? 路透


日銀日前宣告短期利率由1%升息一碼到1.25%,這是繼六月之後今年第二次升息升息間隔由先前約半年縮短至三個月,讓政策利率來到民國八十四年(1995年)新高點。但奇怪的是,日銀升息宣布後,日圓當日卻一路走弱,逼著日銀在18日深夜實施進場干預「匯率檢查」,力阻日圓跌勢。日銀升息卻讓日圓更弱,是否暗示今年底前日圓走勢,值得我們關注。

此外,Fed 稍早升息並釋出偏鷹訊號,美元全面走強,也放大日圓跌勢。換言之,日圓走弱不只是日銀的問題,也是美日貨幣政策相對強弱重新定價結果

在日銀決策前,市場早已經預估日銀此次升息的機會接近100%,因此影響日圓走勢並非升息與否,而是升息的內容。18日近中午日銀宣布升息表決結果,九位投票委員中有二位反對,而這二位都是被高市首相提名才進入的委員,市場因此解讀,高市政府對貨幣緊縮仍抱持相當戒心。日圓價位一小時內從一美元兌換156日圓價位,跌破157日圓。

當日下午日銀植田總裁召開記者會,席中他表示今後的升息,要依照物價情況,並沒有預設三個月一次的步調。此話一出日圓繼續走弱,到了黃昏時刻跌破158日圓。三個月日銀的升息就因為態度不夠鷹派,升息後反讓日圓在一個半月從160跌到164,逼著美日政府在七月底聯手搶救日圓

這次九月升息日銀再度讓市場看出不夠鷹派,日圓瞬貶,加上日銀是周五宣布,周末之後,日本又接連遇到敬老日、國民之休日及秋分日,東京市場形成五天連休的情況下,全球日圓交易量小價格容易波動。為了避免連休期間日圓狂跌,日銀選在周五深夜進行匯率檢查,暗示市場連假期間日本政府隨時可能介入外匯市場。

同樣是因為日銀態度不夠鷹派,六月升息後一個半月日圓貶了四日圓,九月升息後卻一天就貶了二日圓。九月的日圓瞬間跌勢,可說是貝森特效應瓦解。美國財政部長貝森特一直擔憂日圓走貶連動日債價格,進而影響美債利率,因此從民國一一四年(2025年)起就力促日銀升息,今年七月底美日聯手介入日圓匯市後,貝森特更積極介入實際上也影響日圓價格甚多。

9月2日中午的東京外匯市場還是一美元兌160日圓,之後短短六天日圓就升值到152價位,引起日圓急升值源頭就是貝森特。八月底的 G20 財政部長、央行總裁會議,貝森特會面日銀植田總裁並給建言,算是直接介入日本金融政策。貝森特公開警告交易員不要押注日圓走貶,宣稱自己現在是「莊家」,並暗示掌握市場尚未充分掌握的政策資訊壓制做空日圓資金話語

貝森特所說擁有市場所不知道資訊等話語,讓日圓市場疑神疑鬼,帶動九月上旬一波日圓升值。然而日銀18日雖是升息,但高市首相骨子裡還是反對升息植田總裁也沒有變成強硬鷹派

日銀18日升息算是開箱了貝森特所謂的資訊不對稱性,結果反而讓市場意識到,高市政府反對貨幣政策過快緊縮立場並未改變。此外,目前日銀利率會議的九位投票委員,最鷹派的二位委員明年七月任期到期,之後高市首相應該會提名量化寬鬆支持者。這意味著明年八月以後的升息決策,可能會有四張反對票,並且五比四的表決結果意味日銀內部對決,升息將會舉步維艱

九月升息後,曾任日銀利率會議委員的木內登英評估,考慮到高市首相不喜歡升息,但她礙於美國壓力,可能會默認日銀在十二月或一月再升息一碼到1.5%。之後日銀升息間隔可能被拉長到半年或更久,最後在民國一一六年(2027)後半或民國一一七年(2028年)到達終點的1.75%-2%。

儘管高市政權意識形態政治施壓,會深刻影響日後日銀升息步伐與日圓走勢。不過,今年以來因為日銀升息過慢投機資金看出有利可圖,讓日圓市場成為大賭場,今年日圓多次逼近日本政府容忍邊界最終促使美日進場干預,也加大日銀提前升息的市場政治壓力。這說明了做空日圓投機資金分量,與日圓價位也對日銀升息有著決定性力量。眼前貝森特喊話效應消退,可能會讓投機資金聚集日圓空單挑戰美日政府底線

























聯合報黑白集/調查局的轉型正義

2026-09-22 01:05  聯合報/ 黑白集
調查局長陳白立(中)率隊參訪鄭南榕紀念館,鄭南榕基金會董事長鄭竹梅(左)、終生志工葉菊蘭(右)致贈基金會出版書籍。 圖/調查局提供


調查局幹訓所近日到鄭南榕紀念館、義光教會參訪率隊的調查局長陳白立說,鄭南榕爭取民主自由指標人物,調查局「堅定捍衛民主體制與言論自由」。看來調查局很積極,想在「轉型正義」中參一角。

這次參訪名目,是參觀「具轉型正義意涵場址」。問題是,鄭南榕紀念館根本還未被審定為「具轉型正義意涵場址」。若是想以轉型正義教育學員,大可去威權時期最具國家機器象徵的「景美人權園區」,或調查局的「安康接待室」。捨此不為,是為了轉型正義,還是輸誠

民進黨執政後,司法不斷被質疑雙標。較廣為人知者,有大罷免偽造連署案、高虹安助理費案、馬文君潛艦洩密案等。至於一般民眾、村里長、社團赴中遭《反滲透法》嚴辦,更多如牛毛這些案件,調查局扮演關鍵角色

面對質疑,調查局回應千篇一律「證據到哪辦到哪」。但只要是政治正確案件調查局無比積極,不只辦案蒐證,還貫徹政府指令;若政治不正確,就辦得「聲聲慢」。這樣的調查局,和威權時代有何不同?

調查局幹訓所參訪鄭南榕紀念館及義光教會,與其說是要學員「認識轉型正義」,不如說要他們認識熟悉「效忠對象」。陳白立堅定捍衛的,只是執政者權力調查局角色沒變,只是效忠對象換了不同政黨罷了。






















聯合報社論/川習會前,篤定但迷惘的台灣民意

2026-09-22 00:59  聯合報/ 社論
本報「兩岸關係年度大調查」顯示,今年有53%民眾主張台灣「永遠維持現狀」。圖為去年國慶,高雄左營果貿社區有數百位民眾參加升旗典禮。 聯合報系資料照


聯合報舉行「兩岸關係年度大調查」十七年,台灣民眾對兩岸關係變化的感受相當穩定。今年的調查,儘管多數民眾認為民進黨執政後兩岸關係更趨對立,但研判兩岸發生戰爭的可能性,仍僅有四.四分。過半民眾仍主張兩岸應維持現狀,民眾仍認為,台獨兩岸緊張最大變數

賴政府上任後,利用各種手段大打抗中保台牌,陸委會內政部更傾全力警告民眾赴陸之危險,卻擋不住今年上半年近兩百萬人次登陸。逾六成民眾支持兩岸觀光擴大往來,但自疫情以來中斷的「陸客來台」政策始終緊閉;即使大陸宣布福建、上海居民可赴金馬旅遊,賴政府的「禁團令」堅持不開,同時嚴管陸客來台旅遊。兩岸民眾不解:要到同說國語的地方旅遊,為何這麼難?

主流民意支持兩岸擴大交往,說明賴政府狂賣芒果乾無效。今年上半年,兩岸一,一四三億元的貿易額,較去年增加三成,也不受政府狂推「非紅供應鏈」影響。這個現實,正是賴政府不敢輕易撕毀 ECFA根本原因。民眾的理性,相信民間交流是兩岸官方關係交惡的「安全瓣」,越密切的民間往來,越能降低兩岸兵戎相見機會。然而,這樣的邏輯,和賴政府所強調的「國家安全韌性」思維相悖的,更不利於民進黨保台選票宣傳。賴政府的目的,就是要打著「健康有序」交流的幌子,維持「似斷非斷」的假象,持續和對岸互扣破壞兩岸關係帽子

值得注意的是,賴政府雖不放鬆兩岸緊箍咒,不滿意兩岸政策表現的民眾也過半,但和去年相較,有十個百分點從不滿意轉向滿意。這表示,對賴政府的「厭惡感」,漸形和緩,這應是賴德清從大罷免後的低谷回轉訊號。同樣的,傾向獨立的民眾,也較去年增加了七個百分點,說明「務實台獨工作者」的宣傳一定成效。當然,這也不能排除北京促統力道加強,讓台灣國際社會屢屢受挫,推升了台灣傾獨的聲音。

這樣的走向,也可能是執政黨壟斷媒體宣傳奏效所致,但也可能是鄭麗文想藉「鄭習會」翻轉國民黨形象,結果並未成功。從另一面向看,也意味國民黨並未建構有效論述,讓賴政府傾獨毀憲緊縮兩岸關係訴求繼續得逞,這是年底選戰最大試金石。在野黨擁有的各項資源都不如執政黨,如果連論述都無法強有力呼喚民眾,選戰勢必更加艱辛。

換個角度看,藍白是站在不相信賴政府的過半民眾基礎上在打選戰,倚恃的是反對的選民仍占穩定多數。在野黨欠缺的,是如何讓這些穩定多數維持像去年反大罷免時的士氣,讓民眾相信必須用選票來教訓賴政府,才不會讓台灣的民主白白倒退。

這次調查,理性的台灣選民多數支持和美中關係維持等距,但隨著 AI 科技興起,願向美方傾斜民眾增加了,但仍高達四成七的民眾對美國對台軍售沒信心,這就是某種形式的「疑美論」。五月的川習會後,川普叫停對台的一四○億美元軍售,他也說,「我們最不需要的,就是一場距離我們九千五百英里的戰爭」。本周的川習會,川普要親自接機,如此傾中作為,又怎不讓台灣民眾擔心?

再怎麼不相信川普,仍有四十七%的民眾相信美國會協防台灣,這或許是民意相信兩岸當下不致兵凶戰危主因。對美國民意的兩極化,說明台灣民眾其實也很迷惘;畢竟台灣命運難由我們自己控制,但也不至於離譜到說要「美台共管中國」的地步民眾智慧比政客高明,朝野都不應忽略這點!



udn > 要聞 > 兩岸關係大調查

2026-09-21 10:20 聯合報新聞部/ 整理報導






林中斌/挺戰不出兵的美國

名人堂電子報http://paper.udn.com/papers.phppname=PID0030&page=1#ph  

◆  林中斌/挺戰不出兵的美國
◆  陳力俊/強權與國際法的兩難











林中斌/挺戰出兵的美國

2026-09-22 00:00  聯合報/ 林中斌(作者為前華府喬治城大學外交學院講座教授,曾任國防部副部長,著有《偶爾言中》)
美國總統川普。路透 路透通訊社


「你出兵出錢打仗,我不出兵不出錢但挺戰。」

這是民國一一一年(二○二二年)二月,俄羅斯發動烏克蘭戰爭後美國對烏克蘭的政策。俄羅斯號稱因美國慫恿下,北約東擴,威脅到俄羅斯生存的利益,因而開戰。

美國對烏克蘭的政策說得難聽,就是「你流血,你花錢,你保國,我保勢」

妙的是,美國在俄烏戰爭裡「挺戰但不出兵」的方針五年前已構思好了。場景不在中歐,而在東亞。要保護目標就是第一島鏈。而關鍵守護者就是台灣

民國一○六年(二○一七年)七月《外交事務》將任美國國防助卿拉特納Ely Ratner論述〈路線調整:如何制止中國海上擴展〉(Course Correction:How to stop China's Maritime Advance)。

對付共軍在東亞海上擴展威脅,他說:「美國不會匯集合成火力以求打敗解放軍…而會與其他國家聯合演習、賣給他們反介入counter-intervention)的武器反軍事脅迫工具監視無人機水雷陸基反艦飛彈、快速飛彈艇、機動防空設備等」,他明說的是一旦戰爭爆發,美軍是否上戰場。

在烏克蘭,美軍沒有上戰場。在東亞海域面對共軍呢?拉特納只說「美國不會…力求打敗共軍」,美國戰爭部長赫塞斯去年九月九日向中國國防部長表示:「美國不尋求與中國衝突、或戰爭,但會以實力嚇阻中國」一般理解是美軍不會參戰

今年五月卅日,赫塞斯在新加坡香格里拉會議表示「無意與中國進行不必要的對抗」。同時,代表美軍的他在新加坡會議上十年來第一次提到台灣

今年七月二日,美國在台協會處長谷立言鼓勵把台灣變成「空中水面水下充滿無人機的蜂巢嚇阻衝突」;七月八日,國台辦批評谷是「太上皇」,因為他完全忽視國務院老闆國務卿魯比歐,以及魯的老闆美國總統川普五月所說「不想美軍跋涉九千五百多英里去打仗當台獨靠山」。

七月十一日,美國務院發言人表示完全代表美立場。九月十日,谷肯定台灣增加軍費,但尚須投資國防研究。同時,美國特戰部隊綠扁帽上百人潛台訓練不對稱作戰防禦,據傳已開始。

仔細爬梳川普五月出訪習近平所說「無意支持台獨對解放軍作戰」的發言,與谷鼓勵台灣提升軍費強化刺蝟嚇阻呼籲,並無真正的矛盾

講白了就是,協助台灣守護第一島鏈是美國的利益。但出錢、出兵、流血不必是美國,因為赫塞斯已表示:「美國不尋求與中國衝突、或戰爭。」

八月中,美縮減與韓軍演,導致提前落幕。九月初, 美日韓自由之刃軍演,美航艦再度缺席

八月廿日美國傳統基金會比較對等時期美軍航經台海次數:川普1.0時期廿八次,拜登卅二次;而川普2.0時期僅十四次,比川普1.0時期減少百分之五十,比拜登時期減少百分之五十六。

在九月廿四日川習華府高峰會議兩周,美國智庫「國防重點」分析主任卡瓦納Jennifer Kavanagh發表亞洲第二島鏈戰略〉,她認為第一島鏈已經很難防守、而且容易引發與中國軍事衝突

在台海,美國持續對解放軍規畫長期「挺戰不出兵」戰略,將愈形困難。




陳立恆/請孔子來教AI做「人」

◆  陳立恆/請孔子來教AI做「人」
◆  林一平/AI的厚黑學








陳立恆/請孔子來教AI 做「人」

2026-09-22 00:11  聯合報/ 陳立恆(作者為亞太文化創意產業協會創會理事長)
彰化孔廟每年祭孔大典均循古制,六佾舞是重頭戲。聯合報系資料照


今年的教師節約算為至聖先師孔子的誕辰第二,五七七年,雖然孔廟前的佾舞依舊,但以當下的文化氛圍,那些詩書禮樂文本思想已經是昨日黃花,相關研究不僅乏人問津,甚至還可能被貼上標籤。

然而,最近甚囂塵上的 AI 末日論,讓我突然福至心靈,或許相隔兩千多年時空浩渺孔老夫子,可以另闢蹊徑在這個 AI 時代完成他心目中「大同世界」的未竟志業

九月中旬,Anthropic 主理人阿莫戴主動發文承認 AI 可能導致人類滅亡,呼籲各方放緩人工智慧的發展步伐,同時倡議未來相關實驗室需要強制配備可由獨立第三方監管的「緊急關機」機制。此舉立刻得到一眾科技巨頭認同轉發,看著平時你爭我奪競爭者們罕見地統一陣線,立刻引爆全球恐慌,就連川普和黃仁勳都被迫出面安撫市場。

我一直對 AI 發展心懷恐懼,更同意制定類似核子武器網路攻擊等、對人類文明存在重大隱患全球共識多邊箝制。但不可否認,與其說巨頭們擔心人工智慧在技術層面威脅人類安全,他們更擔心勝者通吃 AI 競爭屈居於後更擔心當前金融市場動盪提前吹破 AI 產業的投資泡沫更擔心中國的開源模型便宜算力終將主導世界版圖

他們的擔憂是真實急迫,然而不會有任何人因此停下發展腳步阿莫戴 Anthropic 也不會,從現實角度出發,與其設立一個連 AI 教父辛頓都覺得不可靠的「緊急關機」,不如從所有 AI 核心底層邏輯架構中關於「價值對齊倫理防禦」方面下手,目前這方面的共識當然是從「世界人權宣言」與「聯合國憲章」等出發,但牽涉到各地宗教、文化、歷史等參數變化最後這個普世價值普世程度可想而知。

在我看來,真正有效的「價值對齊倫理防禦」,應用儒家思想中的「仁」作為所有 AI AGI底層邏輯;換言之,就是讓孔子來教這些超越人類 AI AGI 如何做「人」,做到符合儒家理想的「仁者」或「君子」。

此言一出,相信一定有許多人質疑癡人說夢,一個兩千多年前的「老古董」,憑什麼在講求科學縝密 AI 技術發揮作用?殊不知現在世人最恐懼的莫過於造出一個「非人」的超級人工智慧,而孔老夫子為首儒家哲學正好可以教導 AI 如何成為大同世界裡的「仁者」,也就是學習如何做好「人」的行為準則

其實,如果放下政治盤算,我們必須承認從孔子以降的歷史長河裡,無論多少昏君暴政、多少天災外患世界上只有中華文明沒有斷層,所有的盛世輝煌、曾經的台灣奇蹟、現在的中國崛起,後面總是站著一代又一代、受到禮義仁德君子教育士大夫們,接力撐起兩千多年的傳承脊梁

再者,儒家思想以外的文明底層邏輯多半是宗教性個體性,他們強調人與、人與自己的關係,而這個變數成為許多全球共識上的無解之難反之,孔子的「仁」裡沒有這個變數,他強調的是人與人的關係,只要人人向「仁」並且人和人之間互動良好就滿足一個大同世界基礎條件

試想,當孔夫子的仁者規範成為所有 AI 底層邏輯,面對那些懂得禮義廉恥、一腔民胞物與熱忱滿心福國利民抱負的超級 AI,人類又何足為懼?