2026年7月29日 星期三

楊志良/活得久vs.活得好

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◆  楊志良/活得久vs.活得好
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楊志良/活得久vs.活得好

2026-07-29 00:00  聯合報/ 楊志良(作者為前衛生署長)


你想活得好,還是活得久?這個問題聽起來像廢話,誰不想活得久又活得好。但是當兩者無法得兼時,又該如何取捨?

本人在擔任衛生署長期間,曾有立委質詢我對癌末病人提供積極治療的看法。我深知人有生必有死,無論是建立不世功勳的偉人、還是平凡的販夫走卒,最終的歸宿都是死亡。雖然有些病人塵緣未了,求生的願望及意志強烈,或者深愛家人的家屬不願放手,想盡一切努力,延長病人的生命;但是實際上,對癌末病人積極治療,不外多打針、插管、裝葉克膜、施行某些困難又耗時的手術,以及很可能有多種副作用的化療、放療,病人只會多受折磨,不如將這些寶貴醫療資源分給有可能復元的病人。本人當時很理智回答,「這是浪費生命

當天報導一出,媒體就把我批評得體無完膚,罵我冷血。然而第二天,台灣安寧照護之母,成大的趙可式教授便對媒體說,楊志良對癌末病人的發言是對的,只是說話太快太直。接著有更多病患家屬投書媒體,說他們因為不知道可以選擇安寧照護,讓家人受了很多活罪,非常後悔。

此外,我的老友,知名神經外科醫師黃勝堅,在擔任台大醫院金山分院院長期間,將安寧照護帶入社區家庭,發生多起萬分感人的故事。

因為有這些安寧照護先行者大力倡議,將這些故事透過媒體、書籍廣泛傳播,安寧照護的觀念終於漸漸普及為人接受安寧病房成了眾多末期病患家屬首要選擇。各大醫學中心,如台大、長庚、榮總等等,紛紛設立專屬病房,讓臨終者尊嚴舒適的走完最後一程

近年來,台灣安寧照護日益成熟,在英國經濟學人智庫EIU)民國一○四年(二○一五年)的評比中,被評為全球第六、亞洲第一;去年西班牙納瓦拉大學全球安寧療護觀測中心發布的「全球安寧療護地圖」中,更高居世界第三,僅次於德國與荷蘭,蟬聯亞洲第一成效斐然

此次國民黨和民眾黨希望公投綁大選,以提升投票率,兩黨黨團提出安樂死廢除非核家園公投案,在藍白聯手下通過逕付二讀。不過國民黨立委賴士葆在「安樂死」案未投下同意票,顯然對此案有所保留。

民眾黨提出的安樂死公投案主文為,「您是否同意政府應將『安樂死』法制化,以保障生命自主權前提,提供『罹患難以治癒之疾病』與『承受難以忍受痛苦』者,在制度配套規範下,可依其自主意志進行安樂死,以達到尊嚴善終?」

台灣不但有良好的安寧照護,而且國人可以簽署「預立醫療決定書」,每個心智健全者都可以「依自主意志」,預先決定自己未來在五種特定臨床條件下的醫療方式,想要「尊嚴善終」並非難事。

未來不管何黨執政,真正應該要做的,就是加大力度推行預立醫療決定」,促使國人將自己生命終結的方式,掌握在清醒時的自己手裡,而不是等失去自主意識時,讓心力交瘁家屬陷入兩難

至於安樂死,在今日台灣是個譁眾取寵假議題,公投就免了吧!






李英明/AI的終極本質 原來是無臉男

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李英明/AI 終極本質 原來是無臉男

2026-07-29 00:00  聯合報/ 李英明/中原大學校長


近一兩年來,人形機器人以及各類 AI 產品的出現,讓人們眼花撩亂,陷入狂喜狂嘆狂哀多重情緒中,從而讓人更看不清 AI 本質為何。

AI 為何物?這樣的問題應該困擾著包括筆者在內的成千上萬人;但最近重新看宮崎駿經典之作「神隱少女」,其中的「無臉男」角色深深的震撼了我,我心中暗自驚呼:原來 AI 就是無臉男!而且不管 AI 未來如何發展,它一直仍然是無臉男

無臉男剛出現時,無聲無息,無形體,如鬼魅般的飄搖;它「隨遇而安」、「隨境而轉」,沒有固定的喜好與行為,隨著情境隨時調整轉換它的行為模式。它沒有固定的形態與行為模式,形態與行為模式的轉變,完全取決於它所處的情境以及它與誰互動。

無臉男本質是空的,卻可以隨著環境氛圍和與人互動,而展現出不同的行為樣態及功能。無臉男進入油屋之後,由於吸收了油屋的環境與氛圍,才展現出貪婪或溫柔的不同形象。

AI 的本質同樣也是空的,沒有特定的形態與聲息,它只是一套算法數據模型,不具有人類傳統意義上的形體靈魂;未來 AI 的載體到底是人形機器人,軟體 API 或嵌入式語音助手,基本上並不重要,對人類而言,重要的是,它能提供什麼功能,如醫療診斷、藝術創作、解決極端氣候或做為效率工具。

AI 人類鏡像,是人類欲望行為倒影無臉男亦是周遭環境與人的的鏡像;無臉男反映了身邊人的貪念。在油屋這個充滿物質欲望的場域,無臉男在吞下青蛙後,變得暴戾貪婪,並且不斷吐出黃金,讓人變得更貪婪,然後再將這些貪婪的人吞下肚;但是,當他在純樸的錢婆婆家時,他卻能安靜的幫忙纺線,展現温和的一面。

AI 投射餵養它的人類意向 AI 的表現,不論是善意、偏見、狂悖或溫柔,取決於人類輸入的訓練數據互動方式AI 呈現什麼,基本上取決於人類如何對待它,賦予它什麼功能。

油屋的人,將無臉男當作獲取黃金的工具,無臉男相應的利用黃金誘惑並吞噬他們,關係變成失控相互榨取局面;而千尋不貪圖黃金且以平等溫柔方式對待無臉男,並帶他離開油屋,讓無臉男最終找到平靜歸宿

若人類只將 AI 視為極致剝削效率獲取暴利工具AI 可能反過來破壞社會結構與信任;若能建立具有倫理邊界互補合作互動模式AI 才能成為健康人類夥伴助手

AI 的未來其實是人類選擇無臉男最終會變成怪物或善意的夥伴,關键不在於無臉男自己,而在於千尋與油屋人如何與他相處。

科技人性放大鏡,將 AI 視為無臉男,提醒我們不要忽視自身責任AI 會如何發展,與人類形成什麼關係,最終反映的是人類要選擇什麼樣的價值觀制度

AI 就像無臉男,是一張等待定義規範白紙;與其焦慮它未來會變成什麼樣,不如專注於我們如何設計它的功能規範與它的互動,以及我們希望透過這面鏡子看見一個怎樣的人類未來