◆ 人群瞬間爆量 梨泰院災難主因
◆ 盡興忘安危 南韓社會的「隱形災禍」
◆ 梨泰院踩踏 台灣公安殷鑒
◆ 吳密察3缺損 應知進退
◆ 痛心！台灣故宮的「古墓傳奇」
◆ 今日救國團 明日哪個團體？
◆ 科技．人文聯合講座／萬聖節遊行
◆ 蔡英文總統論文讀後感 (上)／我兩度赴倫敦政經學院借閱 2019-09-18 18:22
◆ 蔡英文總統論文讀後感 (中)／外殼燙金 內頁像傳真紙 2019-09-18 18:32
◆ 蔡英文總統論文讀後感 (下)／兩種編排有異 畢業35年收到 2019-09-18 18:32
科技．人文聯合講座／萬聖節遊行
2022-10-31 02:52 聯合報／ 林一平（作者為前科技部代理部長）
迪士尼（Walt Disney；1901－1966）。林一平／繪
迪士尼（Walt Disney）說：「 我們不斷前進，打開新的大門，做新的事情，因為我們充滿好奇心，好奇心不斷引導我們走上新的道路。」魔術王國公園（Magic Kingdom park）向迪士尼的精神致敬，舉行了街道遊行 Magic Parade，遊行在向幻想世界的故事致敬時，音樂和舞蹈都變得生動起來。
我小時候，特別喜歡看遊行，也很想成為遊行隊伍的一員。於是國中時參加了樂團，吹中低音號。年事漸長，也漸漸淡忘遊行的喜悅。
民國一一一年（二○二二年）十月廿二日，台中龍井東海藝術街舉行萬聖節遊行，又勾起我童年的回憶。來到街口，就看到家家戶戶的街坊鄰居發揮創意，如同迪士尼魔術王國公園的街頭活動，人群中家長們將自己和小孩裝扮，變裝的道具由小朋友自己製作，發揮創意的巧思。
街坊的婆婆、媽媽及小姐們更結合音樂，在街頭隨興表演，充滿節日歡樂氣氛的舞蹈。她們的服裝是藝術街服飾店家的設計及裁製，由街坊居民們穿著表演，頗有巴西嘉年華會的氛圍。
藝術街每年都有傳統的經典走秀遊行，今年更邀請許多可愛的卡通人偶參加，街道兩旁形成萬聖創意市集，在藝術街的「柯比意」廣場設置四公尺高的南瓜造型萬聖裝置藝術，並安排知名電商到場發放小禮物，將萬聖節氣氛帶到高峰。
藝術街商圈的店家們敦親睦鄰，促銷觀光，共同舉辦討糖活動「搗蛋闖關大進擊」， 每一店家擔任關主，邀請訪客以家庭為單位來闖關。為鼓勵遊客到各店家實際走訪完成討糖任務，每到一家商店，就蓋一枚圖章。完成收集八枚圖章任務的家庭，可回到「柯比意」廣場領取此次萬聖節活動紀念品。遊客熱烈參與，進行家庭親子活動的體驗。
街頭遊行應該展示出樂觀及歡樂，負面的事物都轉變為正面。英國作家卻斯特頓（Gilbert Keith Chesterton）說： 「當遊行隊伍下雨時，請朝正面看而非負面看。沒有雨，就沒有彩虹。」
藝術街這個非營利性的街頭遊行已經成功地保留了該活動的基本精神，展示出愛、和平、自由、慷慨和寬容。兩旁的店商將自己的商品特色融入活動，未來街頭活動可以提供更廣泛的服務，如廢物處理，護理服務和安全。
台中龍井東海藝術街發揮迪士尼精神，打開新的大門，做新的事情。這條街充滿了普羅大眾的人文氣息。
人群瞬間爆量 梨泰院災難主因
2022-10-31 02:55 聯合報／ 楊永年／成功大學政治學系教授（台南市）
左圖為讀者在踩踏事件發生前1.5小時拍攝梨泰院現場人潮，可清楚看到斜坡上擠滿了人。踩踏事件發生後，大量警力及救援人力奔赴現場，梨泰院斜坡上人潮幾被淨空，地上雜物散落一地。圖／讀者蔡宜凌提供、路透
韓國首爾梨泰院發生嚴重踩踏事件，目前已知逾一五○人死亡。很多人都很想知道，究竟為什麼會發生大的人為災難？應該說，這是典型的人為災難，完全是可以避免發生的。為避免類似的人為災難重演，必須徹底調查原因。但筆者初步認為，人群瞬間爆量是這次災難的主因，理由有五：
一、沒有人群爆量預警資訊：理論上，當人群到達某個數量，就應發布預警資訊，禁止人潮進場或開始預備疏散路線。但因梨泰院是休閒娛樂的場所，很多人前往梨泰院，只是單純希望湊熱鬧與放鬆心情。政府與民眾都沒有想到聚集的人潮超乎想像，或者，沒有人預期會有這麼龐大的人潮現身。所以事先沒有設計人群數量資訊通報機制，當然也就沒有事先規畫疏散路線。
二、人群內外都缺乏資訊：即便沒有事前的預警資訊，如果當人潮開始超量時，場內人群可以立即通報資訊，或如果梨泰院外圍有人意識到人群可能爆量，立即進行通報。並同時和救災單位、鄰近商家，以及內部人群等互通資訊，或可降低傷亡。換言之，很可能事發時場內與場外人群缺乏相關資訊，才導致這次梨泰院重大災難的發生。
三、人群爆量資訊難以通報：合理的推論是，因為事前沒有人群爆量的預警資訊。所以梨泰院發生人群爆量時，可能沒人知道人群爆量已經發生。或者因為現場開始出現混亂，沒有人知道或想到通報相關資訊；或可能因現場推擠嚴重，根本也沒有時間通報，或即便通報，通報者的訊息也可能侷限個人而無通盤資訊。
四、人群開始恐慌：人群瞬間爆量最令人擔心的是開始出現恐慌，主要因為現場的人群資訊不明，不知道發生了什麼事。因此開始產生混亂與恐懼；而當恐懼進一步擴散，在缺乏相關引導資訊下，強烈或失去理性的推擠、踩踏行為於是發生。
五、缺乏引導資訊：根據媒體報導，現場商家可能不知道發生什麼事，所以音樂聲量仍大；部分民眾也因不知發生何事，而繼續狂歡。在此情形下，救難（警消）人員，難以使用擴音設備引導群眾。或者，巨大的音樂聲，加上引救災人員的引導資訊無法發揮作用，於是助長踩踏災難的發生。
由於這次梨泰院災難，並非因某個政府或民間團體主辦，才吸引龐大或爆量的人群，不太容易追究「主辦單位」的疏失。如果政府或民間能充分運用人工智慧監測器，自動計算人群數量，並在適當地點公布相關資訊，也可解決前述資訊不對稱的問題。這次案例也讓我們深刻了解，主辦單位對於人群瞬間爆量，有責任事先規畫因應方案。或政府也應有適當的規範，要求主辦單位備妥相關方案，以避免梨泰院的悲劇發生。
盡興忘安危 南韓社會的「隱形災禍」
2022-10-31 02:57 聯合報／ 劉順達／教（台北市）
南韓總統尹錫悅30日宣布全國進入哀悼期。法新社
二十九日晚間發生的南韓梨泰院踩踏慘劇，一言以蔽之是錯綜複雜的韓國社會問題，值得台灣各界參考與警惕。
首先，死傷人員的年齡層，幾乎都是十至三十歲，有高中、大學生及白領階級年輕人。可以說都在無憂無慮的「優渥」環境生長。因此，由這批帶動的「流行」自然成了演藝圈的最大消費者。
其次，扭曲萬聖節的意義。萬聖節從美國小鎮擴展至各地教會，聯合國兒童基金會以小額募款替代糖果，以便成立基金，推展該基金會的兒童事業。不幸，在南韓演變成年輕人的「玩樂日」。
尤其，從沉悶的近三年口罩生活脫離，人身似乎獲得完全解放。利用星期六與三五朋友和同仁結伴一起用餐、喝酒盡興，隨著人潮的擁擠，如海浪般波起波退，完全忘掉自身安全。
一位虔誠基督教徒韓國朋友向筆者直言，南韓的這類頹廢文化與巫俗文化必須徹頭徹尾消除，否則，年輕人、家庭及社會受害，對國家來說永遠是「隱形的災禍」。有一次，就有第二次。
南韓總統尹錫悅宣布即日起為哀悼日，政府各單位降半旗。南韓進入丹楓季，滿山赤紅。對上任僅六個月的尹錫悅來說，在國內外的情勢十分嚴峻情況下，前路的「紅燈」一盞又一盞亮起。
梨泰院踩踏 台灣公安殷鑒
2022-10-31 02:56 聯合報／ 李佩芸／美國消防工程師學會台灣分會專案研究員（桃園市）
民眾在首爾梨泰院踩踏事件現場擺上鮮花，一名男子卅日向罹難者叩首致意。（美聯社）
南韓首爾梨泰院萬聖節活動發生大型踩踏事故。近十年內南韓已發生五起重大傷亡事故，顯示南韓公共安全仍舊落後社會發展一大截，造就華麗外表下危機四伏的公共安全風險。
檢視台灣預防踩踏管制措施，民國九十一年（二○○二年）實施容留人數總量管制，由台北市發起全國首創「特定場所容留人數管制規則」，只因認知到在過密的空間中，恰逢不利情境下，急著逃離反而易衍生互相障礙甚至有害彼此生命情況，而唯有空間的安全性才能保護較多的人。
恐慌期間人群的行為特徵，包含選擇直覺性看似耗時最短的路徑、盲目衝向出入口、出現正常情況下的行為模式與緊急情況下行為模式相同的慣性行為、在恐慌時會喪失獨立判斷能力而盲目跟隨前面的人、向著光亮的地方走具趨光性、行走軌跡不是直線而是左右彎曲的曲折（迴轉）現象、在出口處發生嚴重堵塞導致人群形成凸出如拱門的現象、與前者的距離小於一公尺時易出現走走停停現象；而在走走停停現象下，人群密度越高時極易出現顛簸現象，以致翻倒的可能性極高。
為了防止南韓梨泰院萬聖節大規模踩踏情況發生，實施集中回避及順暢人流控制萬分重要，如嚴格執行人群總數出入控制、設置多條動線分散人群、於人群密集點設置滯留空間；人們在黑暗環境容易產生恐慌，因此應避免在人行空間營造黑暗環境，更應確保停電時緊急照明燈能確實照明以防止民眾恐慌，並以易於理解的方式顯示疏散方向。
舉辦大型活動需要確保緊急疏散路線，以便所有人都能在短時間內撤離；以斜坡取代階梯、減少路徑的障礙物、凹槽與凸起物、並確保雨天也能足夠防滑、在人多聚集的地方設置扶手和圍欄等預防跌倒措施。公開民眾當下欲知的訊息，如正在發生的事情、未來會發生什麼、如何避免危險、需要採取什麼行動、適當提供有關擁堵狀況的訊息，可使人群平靜並達到安撫效果，更應提供觀光客及外籍勞工多國語言訊息公告等之避免恐慌措施。
疫情時期，容留人數總量管制更廣泛的出現於大眾生活中，如便利商店、藥局、活動中心等民生活動場所，均為減少人群接觸而有了短期實施人數管控經驗，由傳染病管制手法與公共安全對策相似性，可以發現防疫與公安有同等重要的地位。
面對南韓大型公安事件，台灣應該秉持尊重災例記取教訓的精神，檢視大規模活動事故風險，透過事先申請許可、防減災與避難計畫規畫與審查、關鍵必要可行的容留人數監視與及時警告及限制進入、假設各種事件情境，以「如果這個情況可能發生」的想法做好準備，明辨重要節慶與連續假日之人潮與平日人潮存在極大差異性，進而配置適當服務人員進行導引及提醒、制定緊急應變計畫、疏運計畫。
人文社會的進步，公安也是重要指標，而安全避難的最高指導原則為 Fail but safe（還有其他出路）與 Fool-proof （大家即使是笨蛋，仍然得以被導引逃生）。台灣公共安全歷經多次改革，並不落於南韓之後，期許台灣在進步的同時能打造安全的居所、安全的社會、安全的家園。
吳密察3缺損 應知進退
2022-10-31 03:00 聯合報／ 張璉／東華大學歷史系退休教授（新北市）
故宮記者會，院長吳密察親自說明三件被打破的國寶現況，表示責任釐清後才會進入修復程序。記者蘇健忠／攝影
故宮博物院絕少發生文物毀損之事，近兩年來卻毀了三件價值連城的瓷器文物，責任誰屬？看到故宮院長吳密察的做法，先是下封口令，然後要求下屬對該器物不得點交、不得記錄，修復之前也不得寫檢視報告，一切文件都以最高密件來處理，這是什麼樣的為官心態？
不禁想起孔德成，當年故宮文物遷台，連同南京中央圖書館、中央博物館的圖書文物一併暫置於霧峰北溝庫房山洞裡，府方成立聯合管理處來監管，聘孔德成擔任主任委員。民國五十二年聯管處例行檢查北溝庫房，發現其中一只箱子上有一灘水漬，裡面的《四庫全書薈要》有九冊被雨水浸濕，另一箱內有一冊內頁黏連，因是屋瓦破損雨水從天花板落下所致。孔德成獲知此事，立即向當時行政院長王世杰請辭，儘管漏水非人為因素，且洇濕的紙書可以裱褙修護，不像瓷器打破碎難以修補，但孔德成因珍貴文獻受損，即刻自請處分，堅辭職務以示負責。
孔德成是孔子第七十七代嫡長孫，大成至聖先師奉祀官，家學淵源，更專精於古器物，被派此任務就是器重他的能力與才幹，但當得知管轄的文物遭損時，他的第一反應就是一肩扛起，請辭負責。
而今主其事者，砸碎多個國寶，不但毫無愧疚，更試圖以威權之力隱匿。尤有甚者，自上任以來，聘用多為自己過去的下屬或學生，且漸遇缺不補，造成管理上的大漏洞。
故宮博物院舉世聞名，不但蘊藏數千年中華文化的瑰寶，更是代表人類文明達於極致絕倫的見證。典藏的每一件文物不唯因年代久遠、器物精緻、書畫卓絕而已，更是歷經水火、兵燹、顛沛流離，仍完好無缺的留存下來，方能成為國寶。豈料，太平之世竟有國寶毀損之事，且是在高規格維護管理條件下的博物館內發生，難以置信。
試問吳院長，真心尊重愛護故宮裡的每一件中華文物嗎？應該知所進退，勿再憑恃深綠的背景，唯有缺專業、毀管理、損文物的「三缺損」，又如何扛得起保護國家文物命脈的重責大任？
痛心！台灣故宮的「古墓傳奇」
2022-10-31 02:59 聯合報／ 康榮寶／退休大學教授（台北市）
國立故宮博物院。報系資料照片
痛心！痛心！我只能用這個二個字來表達我的感受。竟然，台灣故宮會管理不善！會破損三件明清瓷器的國寶，這座台灣永遠不能被取代的「護國神山」似已被利益與權力蒙塵。
台灣故宮是過去明清皇家的藏品，在全球博物館間，中國文物藏品的重要性，全球第一，完全不可取代。是台灣真正的「護國神山」。這次，台灣明清皇家瓷器破損，全球博物館一定問，台灣「到底怎麼了？」其實，美國大都會博物館、英國大英博物館等全球領導型博物館，在中國文物藏品方面，無不以台灣故宮馬首是瞻！
中國歷代，盜墓是一條致富、籌資最佳途徑。史上，從盜墓賊可以研發簡易有效盜墓的洛陽鏟，可見盜墓致富吸引力之一斑；科班的考古人員都望洛陽鏟弗如！曹操、近代孫殿英軍閥都知道，在軍隊無餉，可以盜墓補給。孫殿英在自己管轄區，利用軍隊、爆破、挖開慈禧太后、乾隆墓，堂而皇之盜墓，並將盜得珍寶文物與高位者分享、在市場銷售。
台灣沒類似大陸西安或其他地區，處處有古墓，可探索挖掘盜墓。台灣故宮其實可視為最有價值之中國國寶「古墓」，計擁有七十餘萬件國寶，盜這個「古墓」的價值最高。若擁有絕對權力，盜這個「古墓」最容易。
博物館學對於展品或珍寶藏品，有嚴謹的內部控制制度。吳院長上台後，盡量任用非專業的舊部屬或學生。破損的藏品都是未曾公開展出的藏品。在未經專家鑑價，吳院長就對外宣稱，這三件破損的瓷器都是一般古物。瓷器破損事發後，被指曾下令隱匿。不久前甚至有網路謠傳，在台海局勢緊張下，可能準備從故宮館藏挑選出價值最高的九萬件轉移到美國和日本。若破損三件明清瓷器的處理程序完全不符內部控制原則，就很可能讓人質疑，上述「操作」是不是「摸金校尉」，透過「貍貓換太子」置換成贗品或俗品的最佳管道？
故宮古墓擁有許多「從未公開展示之國寶」，這些最容易以破損之名，以贗品置換，偷取寶物。清末民初，太監偷盜太多皇宮文物，唯恐被查出，乾脆一把火燒掉文物倉庫。大家一定要關注，今天破損國寶，哪天故宮倉庫會不會突然失火？
大家一定要堅決「保護故宮這座護國神山」。要求全面清點故宮藏品，保證從大陸移來的藏品全部留存在故宮的倉庫。查明除三件破損的明清瓷器以外，是否有其他不明破損情形？一定要邀請專家，對三件破損國寶瓷器進行鑑定與鑑價。進一步全面鑑定所有藏品，是否有任何藏品有被置換成贗品或俗品之可能性？敦促政府重視故宮中國文物藏品在全球的地位，聘請國際專家作最好的保存與規畫，讓故宮這座「護國神山」可永保台灣，發揚光大台灣精神。
今日救國團 明日哪個團體？
2022-10-31 02:53 聯合報／ 陳宇樹／大學教授（新北市）
救國團在凱道舉辦遊行活動，以「公義、自由、和平、救國」四大主要訴求，主辦單位預估現場超過五萬人參與。記者林伯東／攝影
成立七年的黨產會，日前宣布成立七十周年的救國團，為國民黨附隨組織，要求繳回各地青年活動中心，還要繳交十六億多元賠償金等處分，影響救國團近兩千名員工及五千多名張老師與講師們的工作權。面對如此攸關生死存亡的追繳行動，救國團被迫史無前例的在七十周年團慶前夕，展開救國團大遊行。
救國團上凱道，不只抗議黨產會違法的追繳處分，更呼籲全國民眾共同關心台灣目前的艱難處境，以及各種民間團體未來可能面臨的同樣命運：今天是救國團，明天難保不是其他的社會團體，如：各地的農會、合作社，甚至有無土地糾紛的知名科技產業與航空公司？誠如二戰時期德國牧師懺悔詩一般，當年德國各界如何屈服於納粹黨勢力，沉默地坐視一群又一群的無辜者被迫害。最後當自己也被抓走時，沒有人願意站起來為他說話！救國團今日的處境，難道不會是其他民間團體的未來可能寫照嗎？
救國團成立於當年特殊的時空環境，當然需要檢討與改進。但她畢竟是伴隨著台灣四、五、六年級生，年少時期上山下海美好的「共同記憶」。如今救國團是合法的公益服務性社會企業。
創團七十年來始終以正派、陽光的形像，為台灣付出貢獻，包括成立著名的「張老師」青少年服務中心，為各地民眾與弱勢族群的心理輔導作出奉獻；每年寒暑假大專生工讀與村服活動，協助困苦家庭子女完成大專學業，並參與偏遠地區的志工服務；甚至在台灣退出聯合國等外交孤立年代，致力於青年與國際接軌的海外民間交流。
這些當年帶領全國青少年從事「愛國、愛鄉、奮發、向上」的社會服務貢獻，帶給參與的台灣幾世代人難以磨滅的積極奮發力量，進入社會後發揮正面的影響力。同時協助台灣社會維持穩定的快速發展，免於出現同時期如英、美、日、韓、印度、南非，甚至中國大陸等動盪不安的學生運動。
類似救國團此種共同記憶與社會安定力量，值得任何執政者尊重及珍惜。
如同民國八十八年（一九九九年）八月，位於新北市新店那座六十多歲的碧潭吊橋，正面臨拆除重建的命運。所幸，經過民眾以保存「共同記憶」而奔走陳情，獲得當時台北縣長蘇貞昌的首肯，改為「原貌整修」，保留碧潭橋的共同記憶。
如今，救國團在民眾心中的「共同記憶」，是台灣的另一座寶貴的碧潭吊橋，是幾代人共同參與的歷程。蘇院長等應予以尊重，讓正派、優質的民間團體，能持續為台灣下一代的健康、快樂、自助、助人而打拚！
