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聯合筆記／智慧手機 對抗威權或另類霸凌？
2016-11-05 03:53聯合報 黃昭勇
名導演吳念真日前在一場演講說了一個真實故事，一位急診室醫師正要幫車禍意外的傷患處理開放性骨折，傷患的家屬在一旁拿出手機錄影，要記錄下醫師救治傷患的處置過程。
醫師愣了一下，但隨即請家屬在椅子坐下，開始耐心的向家屬解釋急診的標準流程，希望讓家屬安心，也讓急診室可以不受干擾，但血流不止的傷患已開始放大音量呻吟。醫師問家屬：可以讓我開始專心地替傷患急救了嗎？
無獨有偶地，筆者一位在桃園地區任教職的同學，目前負責教務行政以及與家長的溝通。某次，家長帶著學生到校反應受到其他學生的不當對待，他看到家長一直在設定包包中的手機，教職同學直接跟家長說，「可以把手機拿出，麥克風對著我，這樣收音會比較清楚」。
原來，接手與家長溝通事務後，他發現家長與學生都很習慣用手機錄下與學校老師、教職員的對話，以確保自己反映的事項會獲得重視。甚至，有次一名學生還對他說，「如果你處理的我不滿意，我就要去找議員申訴。」這時，手機的錄音功能也在運作著。
教職同學述說著教學現場的實際狀況，卻讓我心中浮現網路、社群媒體，甚至電視上一段段光怪陸離的影片。
從行車紀錄器開始，隨時隨地側錄似乎已成為台灣另類文化。尤其是功能強大且小巧的智慧手機已經人手一機的年代，除了拍照、打卡、分享，在對話者或是周遭人們不知情之下的側錄，更已存在你我生活之中。
行車紀錄器對交通事故的裁決與責任歸屬的判定，確實發揮了極大的功效；但漸漸的，各式各樣的行車紀錄器影片在網路竄流，成為滿足窺視，或是放大不當開車行為的工具。
智慧手機的錄影與錄音功能，在面對性騷擾、不當體罰、過度執法等的霸凌或是對抗威權，也的確達到伸張正義的效果。
只不過，當人與人之間的正常交往也必須被一一記錄的時候，台灣社會的整體互信是否因此而降低？ 我們是否已活在電影《全民公敵》描述的被監控的年代？只不過，監控者不一定是政府與權力機關，而可能就是你我身邊的人，甚或我們自己！
水能載舟，亦能覆舟。
汽機車是用來幫助人們加速移動，但有人貪快闖禍；利刃可以成為烹煮美食的助手，也可能是傷人凶器。工具本身多是中性的，但運用存乎一心。在我們使用工具、享受科技的便利時，可能要多想想人與人之間的相處方式與信任關係。
民進黨執政 選擇跟隨前朝舊路？
2016-11-05 03:53聯合報 夏亞／文字工作者（新竹市）
在電影「飢餓遊戲」結局中，反抗軍成功推翻了實施暴政的都城（Capital），但作為反抗軍一員的女主角，最後卻反過頭殺死反抗軍的革命領袖。因為她發現所謂的革命領袖，不過只是將他人作為棋子犧牲，而鞏固自己權力的獨裁者。不管當權者是誰，只要心中只有政治計算而沒有人民，縱使帶領眾人打倒暴政獨裁，進而換了旗幟，換了口號，新的一批當權者的本質仍然是暴政獨裁。
長期執政的國民黨，因服貿程序爭議促使社會多有民怨，喪失人心。學生、勞工與人民遂將改革希望寄託於民進黨，這也是為何在接下來的縣市長與總統立委的兩次選舉，民進黨得以匯聚這麼一股強大力量，取得完全執政的成果。
然而上台未滿一年，除口號式政策，真正落實的改革相當有限，甚至在勞動政策與土地問題上，更選擇跟隨前朝舊路。
立委吳秉叡一句「不支持一例一休，可以不投民進黨」，更是語出驚人，顯示傲慢心態，彷彿責怪選民選擇民進黨是咎由自取，如此觀之，豈不荒謬？
當學生闖進立法院議事堂時，蘇嘉全表示感佩年輕人之熱血；但學生與勞工代表闖進柯建銘辦公室、闖進中央黨部，民進黨卻以不協商、不溝通與不妥協之三不政策對待，甚至欲進一步譴責學生行為。
這種前後矛盾，完全是民主政治的諷刺。民進黨甚至主張不能類比太陽花學運不同；這些學生、勞工對社會的滿腔熱血，就這樣遭到號稱「最會溝通的政府」冷落，何其感慨。
「All animals are equal, but some animals are more equal than others.」這句源自「動物農莊」經典名言，無疑是民進黨選前選後的最佳寫照。選舉前與選民平起平坐，但大權在握，就享受起高高在上的滋味。
這種反差，對於社會與人民而言，是相當難堪的，畢竟令人痛心的往往不是因為被敵人消滅，而是被自以為是同志的人背叛。
民進黨既然點燃了這星火，就必須審慎面對；否則，人民力量遲早會引起燎原之火的。
