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．追求和諧的典範：感念李亦園先生
．聯合筆記／茅台股價 論盡中國
．吹捧八田與一 台灣怪談
．拆蔣銅像 撕裂族群
聯合筆記／茅台股價 論盡中國
2017-04-21 00:02 聯合報 李春
貴州茅台股價飛漲，日昨股價更突破人民幣400元大關。（中新社）
自去年股災一段後，出了個一天到晚罵「土豪」和「妖精」的中國證監會主席，但中國股民也打不起精神去看潮汕幫是不是「土豪」，甚至沒興趣猜大眼趙薇是不是「妖精」，因為那股價是疲軟的，股市上不著錢解不了套，大家就拿那位劉主席當說政治相聲的。
但突然有了刺激，那來自於茅台。這不是說喝了酒後的刺激，而是上市公司貴州茅台股價癲狂，在其公布去年業績後，在中國股市愁雲籠罩之際，其Ａ股股價突破四百元人民幣大關創歷史新高，其總市值超過了五千億元人民幣。
說茅台的股價走向癲狂，應該不過分，因為這意味著茅台酒廠成了全球市值最大的酒廠，意味著這一家酒廠的市值，等於其所在貴州省一半的國民生產總值，意味著中國高等收入一族隨便用嘴喝喝就可以喝出世界第一來。
一般來說，有企業創造出世界第一，是值得慶幸和祝賀的，然而茅台這回股價狂漲，市值高掛，引來的是市場質疑和學者擔憂。
市場質疑的，主要是對其營收、淨利潤、銷量等數字，特別是酒類產品毛利率九十一．三一％驚人高位的質疑。茅台酒有個特別背景，是高度腐敗的解放軍和武警公安都拿著槍去押運茅台給自己喝，但去年有特別政治背景，就是習近平要求嚴格執行「八項規定」打擊「四風」，怕丟官茅台沒人敢買沒人敢送，其銷量利潤怎麼來的？
市場這點擔憂，還不算事，學者擔心的才是問題，因為他們憂國憂民，終於憂到茅台，擔心茅台這麼創出的世界第一，不僅是在說反腐敗是假的，更說明中國的社會分化。
在中國，茅台酒被視為「奢侈品」，如果說中共中央在堅定反腐，茅台銷量大增，那得解釋誰去承接了官員軍警們對茅台的消費，一種解釋是中國的中產階級誕生了，他們一喝起勁，比幹部喝得還多；另一種解釋就是有新富階層或說新特殊利益集團涌現了。
中國中產階級確實在壯大，但還沒壯大到把茅台股價喝到癲狂的陣容，茅台價不足以證明他們已經崛起。反而另一組數據分析說，由於低端劣質商品充斥國內市場，低檔的酒包括大量假酒價格還在走低中，甚至連泡麵的價格和銷量都在下調。這相對於茅台股價的癲狂，說明中國出現極貧極富的新兩極分化。
※ 提醒您：禁止酒駕 飲酒過量有礙健康
追求和諧的典範：感念李亦園先生
2017-04-21 00:02 聯合報 王漢國／大學教師（新北市）
中研院院士李亦園。 聯合報資料照片
台灣人類學開拓者、中央研究院院士李亦園日前病逝，享壽八十六歲。他對比較宗教學、本土人類學的發展有卓越貢獻。
「澹泊明志、寧靜致遠。」綜觀李院士的一生，他不但以其宏觀遠謀之識，結合同好許倬雲、胡佛等人創辦《思與言》雜誌，提倡自由主義思想，獨樹一幟，群領風騷；更秉持有教無類精神，創立清大人文社會學院，為樹立「整合科學」（人類學、心理學、物理學、社會學及醫學）之風，打破人文與科技的界限，扮演著「開路先鋒」的角色，一往直前，樂而忘憂。
作為一個傑出的人類學者，僅就台灣一地，李院士的足跡早已遍及各處。他研究過排灣族的源流和家庭組織、分析過蘭嶼雅美族惡靈信仰的社會功能、也考察過南澳泰雅族的神話和儀式行為等等。因而提出不少學術創見，仍深值當下台灣社會的回顧與省思。譬如，他談到對「文化差異性」的包容時表示：「人類學所追求的是人的內在的，甚至連自己也無法覺察的深層原則，所以必須先承認所有的文化系統都具有其自身的價值，甚於這種立場，我們才有機會重新發現自身文化的價值。」
另因長期浸淫於傳統文化的研究，李先生在論及中華文化的基礎觀念時，十分重視「均衡和諧」或「致中和」之理。他認為中國的均衡和諧觀有三個層次，此即尋求與自然、人際關係以及自己身體的均衡和諧。而華人社會不論是倫理關係、飲食習慣或養生修練之道的表現，或以命相、風水、氣脈為主的人體觀與宇宙觀，亦莫不以講求均衡和諧為重。
反觀時下的台灣社會，對立嚴重，衝突四起，此盡皆喪失均衡和諧所致。
在倫理關係上，子弒其親者有之；在飲食作息上，晝夜顛倒、暴飲暴食者有之；在社會人群上，自我中心、為所欲為。再加上各種文化上的偏見歪風，政治掛帥、短視近利，毫無「文化差異性」的基本認知和起碼的包容心。目睹一個社會的日漸沉淪，將伊於胡底，實令人憂心不已！
「鸛雀樓上窮千里」，李亦園先生雖已辭世，然他所留下的人文風範和跨領域的學術創見，必將超越時空成為人類追求和諧之美的典範。
你我的3C產品 藏著美軍資訊戰…
2017-04-21 00:03 聯合報 張鐸／樹德科大副教授（高雄市）
對美國國防部來說，全球最令其頭痛的有三個地方：中南美、中東及北韓。中南美是毒品問題；中東則是伊斯蘭世界紛擾不斷的大小戰亂；北韓的窮兵黷武，威脅亞洲鄰近國家，當然也影響美國在亞洲的利益。因此美軍在日本及南韓均部署重兵及最先進武器。不僅如此，中東及北韓一直是美軍在各種軍事作戰推演中，最喜歡設計演習想定的地區。
一九九一年「沙漠風暴」美國老布希總統下令攻打伊拉克，主要是因伊拉克總統海珊出兵並占領科威特，在聯合國要求下仍拒絕撤兵，因此美國邀集英、法等國共同出兵伊拉克。
美軍在伊拉克打了一場前所未有的作戰方式，也就是「資訊戰」，是以癱瘓敵人的指揮通訊系統為作戰目標。美國中央情報局後來證實，美軍對伊拉克的資訊戰是啟動了一隻早期埋伏在日本富士通賣給利比亞的一台印表機的唯讀記憶體內的病毒。該病毒經美軍遙控啟動，經由中東地區的網路系統感染到伊拉克的指揮通信系統，讓美軍成就了孫子兵法中「兵不血刃」的輝煌戰果。
近日北韓情勢緊繃，雙方不論是在外交辭令上，或是軍事行動上都在互比拳頭。美軍慶幸的是，此次不用像「沙漠盾牌」一樣辛苦整備軍力，因目前在日韓的軍力已是最優異的，好整以暇地直接就美日、美韓聯合軍演給北韓看。
最新的媒體報導，北韓最後一次的飛彈試射在升空後不久就燃燒爆炸，媒體揣測可能是美國駭客所為，是或不是就要看北韓現行使用的資訊設備有多少是西方世界的產品，電腦作業系統是不是北韓自己設計的。北韓若真與美軍開戰，我們或許又可以看看崇拜孫子的美軍又要打出什麼樣的資訊戰？
吹捧八田與一 台灣怪談
2017-04-21 00:02 聯合報 張福淙／會計師（台北市）
八田銅像被砍頭，顯示台灣還缺乏面對複雜歷史的氣度與成熟。本報資料照片
八田與一不是政治人物，他只不過是一個平凡的水利工程人員，最近因其銅像遭砍首，引發爭議，身為嘉義農村子弟，想閒話幾句。
我對嘉南水利灌溉問題有切身感觸，幾年前看了電影ＫＡＮＯ，才知道有八田與一這個人；後來查資料，對電影情節硬把他扯入，極盡歌功頌德之能事，認為實在太牽強媚日，但也沒去理會。
嘉南平原本有天然河川溝渠，明清時代就有漢人墾植，絕非沙漠，不是因八田才變良田。烏山頭水庫僅有部分調節供水功能，不能總攬嘉南農田灌溉之功。
八田服務的是日本殖民政府，不是台灣農民，無恩可感。八田強奪民地，罔顧施工安全，使一百卅四名工人殉難。水庫完工後強徵水租，控制水源，用水分配不公，致民怨四起，搶水糾紛不斷。
小時候看到很多農民都是挖井抽地下水灌溉，即使不用水庫的水，仍要被徵收昂貴會費及水租。所以，對水利技師八田與一的吹捧，根本是謊話連篇，獨派將之塗粉抹脂成恩同父母的偉人，真是台灣怪談。
毀損八田銅像是微罪，頂多判罰金或易科罰金，但卻有人如喪考妣，把砍銅像頭的人當成江洋大盜限期抓拿，如此諂媚把台灣人當奴役的日本，真是作賤了台灣人的尊嚴。
拆蔣銅像 撕裂族群
2017-04-21 00:02 聯合報 呂瑞統／務農榮民（彰縣溪州）
民進黨執政期間，官方藉明修「去蔣化」棧道，暗渡民間破壞蔣公銅像陳倉，潑漆、斷頭、底座連根拔屢見不鮮，事後裝模作樣勸說及消極究責，擺明默許「歡迎再度光臨」。
孟子說，敬人者人恆敬之，就是說你怎麼對人別人就怎麼對你；拆銅像事亦如是，拆蔣公銅像與拆八田與一銅像者，前者意識形態作祟，後者是以其人之道還諸其身心態。
兩蔣遺物是文化資產，民進黨故意扭轉成威權遺毒；蔡政府耍族群互毆把戲，殊不知這是以暴易暴冤冤相報，除了滿足支持者報復心，政黨矇騙選票獲利，族群感情已逐漸被撕裂殆盡，最後傷害最深的不是銅像，也不是亡者之靈，而是被灌輸滿腦子仇恨又困苦的台灣千萬生靈。
