◆ 自私川普 百姓命當兒戲
◆ 校園中正堂改名 就能去威權？
◆ 台海恐慌 國慶日難安
◆ 科技．人文聯合講座／創新是企業永續的基礎
◆ 漫畫／「死小孩」為民訴苦
◆ 漫畫／萊豬化妝師
◆ 雙十要有國旗海
◆ 國慶在即 還得擔心戰不戰
◆ 守護孩童 就是要瘦肉精零檢出
◆ 堅持台港司法互助 一廂情願？
◆ 螺絲掉滿地 水也灑滿地
◆ 梵陸協議 教廷的不得不為
◆ 想一想「大屋頂中國兩制」
科技．人文聯合講座／創新是企業永續的基礎
2020-10-09 00:28 聯合報 / 張瑞雄（作者為國立台北商業大學校長）
聯邦快遞表示將配合新冠疫苗的運送，該公司在2009年的H1N1流感期間，也曾協助美國政府運送疫苗，目前已將公司在全球的冷凍櫃增加一倍。（美聯社資料照片）
在基於創新的經濟中，想出超越競爭對手的主意，才能贏得巨大的回饋，但是想出一個主意需要什麼呢？為什麼有些人和某些組織能夠產生看似源源不斷的想法，而另一些人卻難以提出新穎有創意或與眾不同的東西呢？
聯邦快遞（Federal Express）的創辦人史密斯在耶魯念大學時寫了一篇隔夜送貨抵達的概念論文，教授只給了一個Ｃ。畢業後他從電信和銀行業中汲取靈感，使用電信交換中心和中央票據交換所等中心輻射式的傳播概念，將之應用到運輸業，讓聯邦快遞能夠在美國任何地方提供點對點服務，做到隔夜送達。其中的創新有兩個關鍵，一是能夠超越傳統的典範進行思考，並使用非傳統的思維和方法來檢驗傳統的限制，如此才能走出已知的框架，找到解決問題的另一種方法。
創新的第二個關鍵是能夠識別重要關鍵問題並認清顧客的真正想要。史密斯創立聯邦快遞時以為他就是做貨物運輸，實際上顧客的需求是安心，要知道貨品可以安全無誤送達。弄清楚這一點後，聯邦快遞為每位駕駛提供了一台手持計算機和一個傳輸設備，讓客戶可以直接追蹤自己的包裹，解決了客戶的擔心問題。如果公司無法了解顧客的真正需求，老是在解決公司自己的問題而非顧客的問題，其他創新者就會趁虛而入將你淘汰。
創新需要一種全新的看待事情的眼光，要瞭解人的需求及具備冒險和努力工作的精神。直到一個想法被廣泛採用並融入人們的日常生活中，創新才算成功。大多數人都抵制變革，因此創新關鍵在於說服他人，讓他們相信你的想法是一個好主意，並通過他們的幫助或試用，讓他們看到此想法的有用性。
3M公司的一位化學工程師，業餘時間喜歡在教會唱詩班唱歌。他有一本厚厚的歌本，為了便於尋找經常演唱的曲目，他習慣在歌本裡夾張小紙條做記號。這個辦法簡單有效，但是小紙條經常不知不覺掉出來。
有一次，他用小紙條做標記時突然想到，如果把紙條黏在書頁裡，它就不會掉了。但是紙條不用時要扯下怎麼辦？很可能會把書弄壞。要是有種很容易黏住、又很容易扯下來的紙條，那就方便多了！
這就是「便利貼」的發明故事，一開始沒有人知道那是什麼，人們從未聽說過「可重複黏貼的紙」，也無法想像這種東西，因此也沒人相信它有市場，一個正式研究說潛在的市場價值約只七十五萬美元，還好 3M 沒有將計畫廢棄。
管理學大師杜拉克說企業只有兩個任務，行銷和創新，但是沒有創新就很難行銷，創新才是企業永續的基礎！
自私川普 百姓命當兒戲
2020-10-09 00:30 聯合報 / 余豈／大學教師（嘉義市）
美國總統川普確診出院返回白宮，摘下口罩站在陽台上，行舉手禮目送直升機離去。（美聯社資料照片）
貓改不了偷腥，狗改不了吃屎。美國總統上周發文宣布感染新冠肺炎，大家還在分析究竟是否選舉苦肉計；想不到他三天就閃電出院，面對媒體耀武揚威，還宣稱立即投入競選，已準備好參加下一場電視辯論。這招數顯然針對民主黨對手拜登，假如民主黨拒絕與仍有病毒傳播疑慮的川普同台，就是在全世界面前示弱，反之，若拜登因參加辯論被傳染，也正中川普下懷。
世界第一強國的政治，只顧自己，實在是人類文明的悲哀。難怪去越南旅遊時，常被問要不要看當年美國束手越戰，最後一架直升機飛出去逃離西貢的景點；而台灣竟有人把自私自利的外國當救星，蠢！
美國若因遠距工作困難，總統不得不在泡泡式隔離下，賣命回去工作，大家會敬佩他，也感謝幕後辛苦的隨扈與醫療團隊。然而，我把川普乘直升機飛回白宮，豎大拇指、向直升機敬禮的新聞影片看好幾次，只想把手裡的咖啡潑向電腦螢幕，真是難為了攝影記者，拍完整個荒謬劇。
白宮場景和那個嘴臉讓我想到兩個畫面，一是今年六月，華府有和平示威，美國卻以催淚瓦斯驅趕群眾，只為了讓總統拿聖經拍照。另一個是電影《現代啟示錄》，在華格納《女武神飛行》響亮的銅管聲中，美國直升機飛起來，轟炸越南村莊。
直升機載砲彈、載病毒，對無辜平民的威脅，都如魔鬼地獄輓歌。美國總統開口閉口上帝，他若虔誠，應知古聖詩有段講上帝發怒的《末日經》。川普染疫時，本來揣測他會不會因此學到謙卑和謹慎，顯然選舉只在乎「強者大內宣」；天上的神看到人類自私邪佞，豈能不怒？
日本作家村上龍記載年輕時參觀《現代啟示錄》外景，喝了叢林區小旅館的水，嚴重下痢；他以驚悚筆觸描繪當時發燒、喉嚨發黏之慘，他以一句話收尾：「我們對戰爭一無所知」，收得恰到好處。
到底，在戰場被一瞬炸死、或染新冠末期，如溺死者般掙扎數日後斷氣，哪個較可怕？美國新冠肺炎死幾十萬人，那些死者沒有奢華醫療待遇。想來悲哀，超級大國連總統也未免疫，而接下來，又讓廣大人民暴露於更多危險。白宮確診群持續擴大，川普接著到處跑攤競選，任何瘋狂賭注也不會讓他自己損失更慘，政敵、平民的性命，又算什麼？
危險的惡性循環，才剛開始。
校園中正堂改名 就能去威權？
2020-10-09 00:40 聯合報 / 王者欣／高中公民教師（桃園市）
促轉會要求校園去除威權象徵，塑像、場館命名等都有爭議。圖／聯合報系資料照片
學校八十周年校慶將至，校園裡除了承載許多人青春夢想的回憶之外，綠意盎然的老樹、校舍斑駁的牆面，以及兩座總是充滿熱血沸騰加油聲的體育館和集會所：中山堂和中正堂，都是畢業校友記憶中熟悉的、有溫度的空間。
然而這幾天，學校收到市府由促進轉型正義委員會發來的公文，要求學校將「中正堂」改名，引起大家討論。有學生問我：「為什麼中正堂要改名？不就是體育館嗎？」我說：「因為促轉會依據促轉條例，要求將具有威權象徵的公共空間移除或改名。」的確，若不是促轉會提醒，並編列預算、統計全台還有幾個蔣中正銅像、幾座以兩蔣命名的公共空間還未處置，以及幾座被誤會為蔣公銅像的國父銅像應回報處理，我對「中正堂」這幾個字，早就和體育館畫上等號了…
同事間也在討論，有人說學校預算都掌握在市府，即使覺得沒改名必要，但怎麼敢不配合辦理呢！有人則支持改名，甚至建議應該把中山堂也一起改掉！也有人覺得促轉會的做法讓人不舒服，像複製另一種威權意識形態的壓迫；也有人認為改名後就沒有威權象徵、天下太平了嗎？
在討論過程裡，我感受到老師之間不同意見的氣氛與壓力，但大家都尊重對方的想法及發言的權利，溝通交流之後，我們似乎得到一個共識的結論：容易對立的議題，需要善意且真誠的充分對話，並在對話之後，再由共識決定如何處理，相信不論結果為何，彼此一定更能接受，也能增進彼此的連結與信任。
這個經驗讓我發現，促轉會如果對「轉型正義」有更開放的作法，而非只是強烈要求改名或移除銅像，可能對台灣社會政治立場的衝突和解、加強國家內部的團結更有幫助。
不然，我也能想像與體會在五十年前，當學校將體育館取名為「中正堂」時，學生問為什麼，老師也無法回答的悲哀與無奈。
台海恐慌 國慶日難安
2020-10-09 01:00 聯合報 / 王良言／退休公務員（高雄市）
雷虎特技小組在國慶預演中飛越總統府上空。 記者林澔一／攝影
世界各國的國慶日，都應是舉國歡騰，政府與人民共同熱烈慶祝。然而最近四年，每逢十月十日，卻有許多國人感到茫然。今年更是感到憂慮與忐忑不安。
蔡英文總統近年一再強調「中華民國台灣」，使國人對我國國名，甚至國家認同產生了困惑。
中華民國是民國元年(一九一二年)由國父孫中山創建的亞洲第一個民主共和國。我國憲法也明文規定國名為「中華民國」，沒有其他名稱或簡稱。蔡總統身為國家元首，應有守護憲法責任，而如今卻捨棄正式國名，另外創出「中華民國台灣」一詞，既可能違憲，又令相當部分國人迷惑。
中華民國的國旗，是青天白日滿地紅，「中華民國台灣」的國旗呢？是不是加入綠色了呢？
另一方面，自從蔡總統否認九二共識，更在去年把九二共識與一國兩制畫上等號，大選時並頻頻打「亡國感」，兩岸關係急轉直下；近期更陷入了空前的緊張狀態。共軍機艦不斷擾台，更多次越過海峽中線，進入我防空識別區。戰火似乎一觸即發，以至於日前空軍進行國慶預演飛越台北上空時，引起民眾恐慌，顯露台灣民間正瀰漫著恐懼不安的氣氛。
兩岸關係高度緊張，一方面是因為美國最近對台許多動作，觸動中共敏感神經；另一方面是因為台灣內部台獨勢力蠢蠢欲動，包括修改課綱將中國史改列入東南亞史、更改護照封面凸顯台灣意識，甚至修憲。
面對兩岸緊張情勢，台北市議員徐巧芯日前表示，政府應恢復徵兵制，甚至比照以色列女性也要當兵；一時之間，是否恢復徵兵成為國人關注焦點。
且不論是否有必要恢復徵兵制，或有多少年輕人願意上戰場，單從實務面來看，國人首先應審慎思量，就算台灣全民皆兵，一旦兩岸開戰，我方勝算如何？事實上兩岸軍力懸殊，即使台灣恢復徵兵制，也不能扭轉此一情勢。
政府的首要職責，在於保護人民生命財產安全。國家領導人的首要任務，不是戰無不勝，而是避免戰爭。因為一旦開戰，無論勝負都必須付出慘重代價。我們多麼希望執政者能夠緩和兩岸緊張情勢，安定人心，讓國人在和平氛圍下歡度國慶！
雙十要有國旗海
2020-10-09 01:03 聯合報 / 吳一忠／榮民（嘉縣水上）
鄭光宏邀請攝影師，拍下嘉義市中山路旗海搭配懸日壯美畫面，以此祝「中華民國生日快樂」。 圖／攝影師林盈吉提供
慶祝國慶，昨天經過嘉義市區，街道、經國新城和精忠新城，但見旗海飄揚，林立在商家和社區兩旁，氣氛令人激動莫名。反觀，國慶煙火在台南，從市府到漁光島，沿途不見一面國旗，兩相對比如天壤之別。
天然獨沒有國家觀念，國旗成了去中國化工具；佛家引用「一水四見」的觀念，說明同樣是水，六道所見不同；同樣地，中華民國國旗沒變，變的是人心思想，變的是政治立場，誠所謂「一旗四見」，一面國旗各自表述。
兩年前受到「韓流」影響，國旗成了顯學和榮譽的表徵，許多人拿著國旗走上街頭，到處旗海飄揚紅色繽紛，讓人熱血沸騰。蔡政府不敢違逆民意，加上面臨總統大選，即使打從內心不認同，也不得不拿香對拜，跟著插起國旗；誰料蔡英文當選總統，高雄「罷韓」成功，國旗又被收進倉庫了。
台灣在政治操弄下，統獨紛爭不休，但在台獨未建國前，就必須認同國旗。中華民國國號記載於憲法中，是執政黨的護身符，蔡英文才會說「我是中華民國總統，有責任捍衛中華民國的主權」。
國旗帶有濃厚的情感成分，並非純粹的政治意味，龍應台於「秋風國旗」文中提到，在空蕩蕩的大街，國旗在秋風獵獵飄揚，讓她驀然感動。衷心期望每年的雙十國慶，都能在隆重莊嚴的氣氛下把國旗掛起來。
國慶在即 還得擔心戰不戰
2020-10-09 01:01 聯合報 / 宋磊／文字工作者（嘉義市）
近來台海情勢緊張，網路上對於「女性是否當兵服役」及「恢復徵兵制」話題引發熱烈討論。 圖／聯合報系資料照片
明天就是國慶日，時局卻並不平靜。
除新冠疫情仍未消退外，台海兩岸也是氣氛緊張，共軍機艦頻示威，為驅離已支出三百多億。許多人疾呼，應停止挑釁緩和局勢；卻也引起批評，主張不可卑躬屈膝。我們不要失敗主義，要勇敢挺身而戰，更要捍衛自己的價值。
最近公布民調中，喊殺喊打最大聲的那一群，同時卻也是最反對恢復徵兵的一群，但我們仍願相信，為了捍衛自己的價值，他們會不惜犧牲。只是，不知有沒有想過，正因為生命無價，為什麼要求別人犧牲生命，來保衛「你的」價值？
國慶日是中華民國國慶日，慶典曾幾何時卻變得看不到中華民國國號。外交部小編把中華民國當贅字刪掉；說中華民國不是贅字，但當中華民國總統的，落款卻不寫中華民國總統。願意為中華民國犧牲的人，為何要為這種價值犧牲？
有人說我們要保衛的，是自由民主的普世價值，「民主台灣，照亮世界」。但問題是，我們現在是在保衛這種普世價值嗎？我們的公投，投了也不算數、水利會說充公就充公。最最基本的，現在我們有批評時政免於恐懼的自由嗎？願意為自由民主犧牲的人，為何要為這種不自由不民主的價值犧牲？
也有人說，我們要抵抗的是中共一黨專政。尤其北京當局近來為了塑造國家團結與凝聚，竟強迫蒙古小學生用漢語上課，迫害人權甚鉅。但是，我們不也強迫我們的下一代學東亞史？要說中國史可下課在家自己教，那蒙古文也可以下課在家自己講囉？願意為保衛中華文化道統而犧牲的人，為何要為這種與中共是一丘之貉的價值犧牲？
願意為自己價值犧牲，當然是值得敬佩的。但請記得，你的價值，不見得是別人的價值，不願意為了你的價值犧牲的人，不是膽小也不是懦弱，只不過他願意犧牲的價值，跟你的不一樣而已。
守護孩童 就是要瘦肉精零檢出
2020-10-09 00:48 聯合報 / 蔡爰／退休教師（新北市）
明年一月一日美國「萊豬」即將輸台，退輔會主委馮世寬（右）在立院表示「我不敢吃」。圖／取自立法院直播畫面
關於萊豬肉，退輔會主委馮世寬在立法院委員會上表示：我不會說謊，我不敢吃！將來退輔會的採購契約中，會載明將拒絕萊豬肉。
至於校園，當然要拒絕萊豬肉！何況學童個子比成人小，衝擊（影響）更大。
不讓孩子吃到萊豬肉，是全民的共識；「校園瘦肉精零檢出」，也是理所當然的。
人同此心，心同此理。做家長的要的就是「零檢出」！必須有罰則，不能光靠督導或鼓勵；沒有罰則，靠道德規勸業者或業者良心發現，效果有限。
守護孩童吃的安全，必須務實、不能表面功夫；修法（罰則）並確實執行，方能達成。
堅持台港司法互助 一廂情願？
2020-10-09 00:45 聯合報 / 戴世瑛／律師（台北市）
去年十月廿三日，涉嫌在台殺害女友潘曉穎的港男陳同佳（左二藍衣者）刑滿於香港壁屋監獄獲釋。（香港中通社）
針對港嫌陳同佳有意來台投案，日前閣揆蘇貞昌表示要「香港好好辦」、「兩地政府好好談」、「不容許一個殺人犯自由來去」。顯見折騰了一年，我當局處理本案，似乎又回到了堅持香港有管轄權，及台、港間需司法互助的原點。
如此定調，既忽略了監察院調查報告所指「我國具有管轄權，殆無疑義」，也無視之前台大林鈺雄教授建議，投案與司法互助應「脫勾處理」。
就法而言，根據「雙重犯罪原則」，兩地司法協助以請求方與被請求方皆認為對象構成犯罪為前提。香港既奉行嚴格的「屬地管轄」，認犯罪僅行為地才能行使管轄權，其刑法又無如我刑法第七、八條例外對境外重罪管轄之規定。從而對於縱曾在台犯案，但在港因服刑期滿恢復自由身，已非罪犯的陳嫌，港府委實無從採取我方所提出的司法互助措施。
再加上對外司法協助，受制基本法兩岸官方聯繫中斷、國安法通過後自治權被限縮等因素。現階段若仍要求進行司法互助，或談簽相關協議，豈非「一廂情願」，甚至是「強人所難」？
於理，我限制陳嫌來台手段，是與卡武漢台胞返鄉同樣的「註記境管，不准登機」。但卡台胞與卡陳嫌兩事，本質畢竟仍有不同。
前者尚勉強能說是為「防疫」。惟後者行事結果，卻是推諉拖延，放任有認罪意願殺人通緝犯逍遙在外，豈符事理之平？於情，對受害家屬與多數理性國人而言，又豈能接受？
此番我漠視專業，再度與港角力。最後倘致被害人含冤沉雪，正義不得伸張，我司法主權未能彰顯，難道不怕如前述林教授警告，落得全盤皆輸？
螺絲掉滿地 水也灑滿地
2020-10-09 00:43 聯合報 / 蔡嘉鴻／鐵路工程師（台北市）
大觀水力發電廠在電廠對面的山壁架了5支輸水明管，5日下午傳出其中一支輸水明管突然破裂，數百公噸的水流從山壁傾瀉而下。記者黑中亮／攝影
大觀水力發電廠又傳維修意外，鋼管破裂致數百噸水從破口傾瀉而出，廠內道路遍布泥流；同一時間，經濟部也首次在豐水期發出水情警報的黃燈，未來水情令人不樂觀。
就在上月，同屬大觀電廠的武界壩水庫，也因維修周期與設備異常放水卅七萬噸，再加上四條人命。實可謂，屋漏偏逢連夜雨，缺水還搞灑水樂。
設備規格的可靠度與落實維修的妥善率，一直是系統保證、把關安全的最後防線；電廠水庫，可比國防等級之重要民生設施，螺絲鬆了還可鎖緊，已趨吃緊的水資源，灑在地上還能回收嗎？
梵陸協議 教廷的不得不為
2020-10-09 00:36 聯合報 / 張孟仁／輔大義語系副教授（新北市）
梵中主教任命臨時性協議本月22日屆期，教廷外長蓋拉格證實，教廷已向北京遞交續約提議，但尚未收到答覆，若協議到期前未收到回音，協議將自動失效。圖為河北省黃土崗村的天主教堂。（路透資料照片）
梵蒂岡證實業已向北京提議，「主教任命臨時協議」續約兩年，只是北京尚未答覆。日前教宗避而不見美國國務卿與香港陳日君榮休樞機，教宗的選擇應是以大局考量，持續整合不讓「對話」之門關上，此或是中方考慮續簽的臨門一腳。
面對批評，教廷外長打破慣例，向外界澄清教廷的「不得已」；與幾年前教宗的口吻及策略一致，強調教廷唯一的工具即是對話，且唯有梵陸協議方能與北京形塑溝通管道。由教廷外長親自證實續約，足證梵蒂岡尋求續約遇到莫大責難，有必要澄清教宗的宏願，避免天主教徒誤解。
從教廷外長的說法可知，協議是雙方各退一步的成果，有了北京參與中國主教的任命，教廷才能進軍中國大陸，不然在提防疆獨與藏獨所形成的「宗教中國化」可能演變成天主教被中共封殺，最終導致羅馬天主教將沒有中國主教，這是梵蒂岡所不願見到的，至少協議讓教宗對任命中國主教有「最終發言權」。
教宗強烈續約的動機誠如教廷國務卿所言：讓教廷好不容易「一腳擠進了門」，有了一絲改變的機會，教宗不會輕言放棄。不過，教廷外長已揭示了梵陸協議的困難，其一是審查主教候選人的困難，因為無法訪談當地教友，單憑紙上作業難以了解適任的主教；其二是北京政府與地方不同調，無法真正落實中央的承諾。
綜此，梵陸協議猶如蹺蹺板，此一回合看似落往中共方，倘無意外，北京應該續嘗甜美果實，巧妙運用教廷的軟實力來對有敵意的大國突圍。
