◆ 星期透視／總統大選後的幾點思考
◆ 名家縱論／為什麼台灣是寶島
◆ 畫中有話／防疫無國界
◆ 別讓口罩成為遮天之亂
◆ 無知和自私是最佳病媒
◆ 先自救，救不救自己人？
◆ 開學第一周是關鍵期 校園防疫不該只限校內
◆ 少點政治多點真情 才能重啟對話
◆ 漫畫／四君子打令狐沖
◆ 想一想「大屋頂中國兩制」
名家縱論／為什麼台灣是寶島
2020-02-01 23:59 聯合報 林蒼生（作者為統一集團前總裁、三三會顧問）
美中貿易戰使得全球經濟充滿不確定性因素，台灣的角色也備受關注。 （美聯社資料照）
民國79年(九○年)代，統一在崑山設廠，崑山是長江出海口，交通方便，且自古以來人文薈萃，人才濟濟，不僅是良渚文化發祥地，又有大閘蟹味道鮮美，足見其水質優良，而且人的素養都在水平之上，是食品生產基地首選。
我常去崑山，才知道一代大儒顧亭林是崑山人。他的著作「天下郡國利病書」， 是為天下反清復明志士作建國準備大作。他所談及的大陸山脈風水與歷史人文關係，尤得我心。他說中國氣脈由崑崙山而下，以北中南三條山脈的雄姿環抱整個大陸，其北脈延伸到長白山之後，下日本，入台灣，與南脈由巴顏喀拉山奔騰而來山勢，下海後在台灣相接。中脈也在上海、崑山入海，加入了環抱的格局。
這是地球上最大最美的風水格局，格局面向太平洋。風水上，水主財運，又主智慧。當時候到了，財運與智慧註定要在此開花，而台灣正在這格局前方，應是格局的案台。案台必有三牲花果，台灣物產豐富，或許是此原因。
造山運動時，能量高，山就高。山高的地方氣就旺。山的走勢與氣的輪轉常會遷動歷史人文的變化。
台灣承受著板塊的擠壓，擠壓而來的力道，使台灣這麼小的地方，擁玉山如此高的山。其氣之強表現在山川，是玉山的雄偉及太魯閣令人驚豔的美景。表現在社會人文，令人感嘆！台灣交通亂，表示人的心亂。台灣政治亂，表示私心重。人心亂，私心重，將使台灣的氣更亂，使台灣沉淪。
氣亂就要理氣，妙方唯有靠文化的導正，使人的素質提昇。中華文化在台灣已被擱置多時。我想重提南懷瑾老師的話：「廿一世紀要靠中華文化的精神，來融合資本主義的方法、共產主義的理想、社會主義的福利，才能使世界走向祥和的地球村」，希望這幾句話能成為台灣領導人的晨鐘暮鼓。
未來，台灣要以文化引領亞洲大格局往前走。東西文化的差異，只有靠中華文化的王道精神，才能使世界回歸正軌。「遠人不服，則修文德以來之」，那「不服」是因文化的差異，那「文德」是內心的涵養。這天命使台灣成為世界之寶，故稱為寶島。
台灣是寶島，所以歷來與台灣有關的接觸，都使情況變好。例如，台灣因為是寶島，所以當日本據有台灣，台灣的資源使日本的貿易逆差轉成順差，明治維新才會成功。台灣是寶島，使蔣先生退守台灣，更創造了台灣的經濟奇蹟。台灣是寶島，才能促成台商回鄉投資，點燃大陸崛起的火苗。台灣是寶島，今日中美貿易的紛爭，使台灣成為關鍵的支點。
我很感恩，因為統一入駐崑山的機緣，才使我改變對風水的誤解，才能領悟台灣真的是寶島，台灣是將使世界走向祥和地球村的寶島。希望這個觀念能重新燃起大家對台灣的信心，使政治人物重新回歸正直的政治良心。
請大家說，台灣、台灣，我愛你。
星期透視／總統大選後的幾點思考
2020-02-02 00:02 聯合報 戴遐齡／台北市立大學校長
蔡英文總統（右）在總統大選以超過800萬得票數連任成功，她與副總統當選人賴清德（左）在競選總部感謝支持者的力挺。 圖／聯合報系資料照片
總統大選終於落幕！但為期約一年的選舉過程中，幾點制度性缺失，有待政黨、政治領袖、媒體、學術界及選民，透過民主機制及程序妥善處理，全力推動台灣民主發展進程的2.0版！
一、公辦初選：在初選階段，兩大黨都出現高度爭議性問題。糾葛不清的黨權強勢主導初選程序，機關算盡地頻頻做出讓廣大選民，產生強烈負面情緒的決定。翻來覆去的醜態，令年輕選民強烈反感！
同時，因「民調決定論」，在初選民調時，故意強烈支持對手黨相對弱的候選人。試圖透過逆向操作，干預競爭對手的初選結果。
目前看來，公辦初選是有效改善這種亂象的作為！可依「選舉罷免法」的大架構，全國同一天舉辦初選，讓有資格提名的政黨，規畫各黨黨員或合格選民，仿大選投票方式，當天公布開票結果！如此既可防止跨黨投票者，也可有效找出最有機會勝選的候選人！
二、選票補助金只補助政黨：由於媒體誇大報導候選人一票可得三十元補助金，造成民眾強烈反彈，進而形成候選人進退兩難的困境！為強化推動政黨政治的大方向，未來應嚴格限制選票補助款，只補助政黨，以中長期發展規畫，發展更具穩定性的政黨政治大環境！
三、規畫正副總統候選人初選、大選政見發表會：各黨初選可透過公視，舉辦總統候選人政見發表會及辯論會各一場；大選則包括總統候選人政見發表會一場和二場辯論會，另副總統候選人有一場辯論會！民間媒體可自行組成的總統大選辯論會，但必須取得多數候選人的同意！
四、放寬十八歲公民投票權：經過前年底及今年初，二次結果截然不同選舉，相信政黨及政治領袖已有極深刻印象！此反差的主要因素之一，是青年朋友主動出擊，不惜花寶貴的時間、金錢，也要投下他們神聖的一票。這些可愛又可敬的青年朋友，用選票表達他們的意向！我們必須聽進去他們對今日的台灣不滿意，所傳遞出的訊息！我們有責任，留下他們更好的台灣！
五、建立高度透明且即時公布的募款收支制度：任何人公開表示參與正副總統大選後，一個月內須開始上網公布，每周募款的收支帳目。各政黨及獨立候選人，在完成登記後，須於十天內，每周上網公布收支細節，以供社會各界人士查核！如此應會逐步形成正向力量，使台灣的政治文化及制度更為建全！
反思本次大選結果，真是「幾家歡樂幾家愁」。然民主政治，絕沒有萬年執政的事！我們深信，民主政治必須透過不斷的實踐，才能真正深化民主政體的發展，並獲得更多選民支持。台灣率先走入民主自由體制，是華人世界最重要的歷史貢獻！身處台灣民主化過程中，自當更珍惜得來不易的民主制度。萬萬不可落入低俗、獨斷的民粹主義「民主」陷阱，而不自知！
大屋頂下／消滅中華民國的「大中國」 等於拒絕所有「台灣方案」
2020-02-02 00:04 聯合報 黃年
總統大選結果揭曉，兩岸關係將進入新的篇章。 圖／聯合報系資料照片
上海東亞研究所副所長王海良新春發表長文《共同締造統一》，提出「大中國」概念。
並指出，台灣方面有人主張「中華邦聯」、「中華聯邦」、「一國良制」、「一中三憲」、「互統一」，及「大屋頂中國」等皆不可採。
王文提出若干創新思維，但我認為也不無方枘圓鑿仍待自我磨合貫通之處。本文試論一二，意在相互完善。
一、「大中國」究竟是何樣態？王文指出：中國與大陸、台灣應是本體與實體關係，即中國是中華民族以國家為形態本體，大陸和台灣則是中華民族的兩個政治實體；即使這兩實體各自都以自身為主體，也不能取代中國本體。
又說：統一後中國是大中國。在概念上，一定是用「大中國」取代「中國」，以表不是原來的中國，而是增大的中國。
此論重點是：統一前，兩岸關係是「一個民族／兩個政治實體」，且各自皆不能取代中國本體（否定「老三句」，是另種「一中各表」？）。又說，「統一後的大中國不是原來的中國」。
王不同意「大屋頂中國」。但我認為此論也可視為「泛大屋頂中國」。因為，在統一前及統一後，他都認為有一個超越大陸（中華人民共和國）及台灣（中華民國）的「本體中國」或大中國存在。這些皆是「上位概念中國」或「第三概念中國」，亦即都是大屋頂中國。
若無上位概念中國、第三概念中國屋頂存在，就不可能發展其「中國本體論」及「共同締造統一論」。此一類似大屋頂中國的想像，正是王文創新思維。
但仍有尚待完整說明問題。1.統一前「一個民族／兩個實體」，似凸顯兩個「政治實體」的對等；若稱大陸「中華人民共和國」為「政治實體」，何不能同樣也承認台灣「政治實體」為「中華民國」？2.王稱，統一後，「在概念上」，是用大中國取代中國。又說，至於大中國的（新）名稱，比較好處理。然而，這個大中國究竟是概念上或實體上存在？王文並未說清楚。如是「實體上法律性」存在，它就必須有個「新國號」，這恐非「比較好處理」的問題。因為，有「新國號」，就不止是「概念上」問題，那就真正是大屋頂中國了。
二、中華人民共和國作何安排？如果大中國只是一個概念上名詞，那就僅是統戰詞彙。但倘若大中國是統一後「實體存在的法律性體制」（大屋頂），那麼「中華人民共和國（政府）」是否仍存在？
王認為，屆時「兩岸應共組中央政府」，甚至不排除「假如屆時大陸地區政府（中華人民共和國政府）不是中央政府的話」。這些皆是王文必須作的「假設」，非如此，其共同締造統一論即無以成立。但是，假如中華人民共和國（政府）屆時就是中央政府，那就沒有所謂「第三概念的大中國」；又假如中華人民共和國（政府）不是中央政府，而中華人民共和國（政府）仍存在於中央政府之下，就應當仍是王所說的「疊床架屋式的大屋頂中國」。
三、中華民國將作何安排？同樣的，如果大中國是統一後「實體存在的法律性體制」，則「中華民國（政府）」是否仍然存在？如果中華民國（政府）與中華人民共和國（政府）都將不存在，這至少在邏輯上還說得通。但是，如屆時中華人民共和國繼續存在，而中華民國卻不准存在，這就不止在邏輯上說不通了。再者，屆時台灣若行《台灣基本法》，大陸行《中華人民共和國憲法》，則王的主張有何超越「一國兩制」之處？
王文對中華人民共和國在「大中國」中地位閃爍其詞，一下子說「同是中國本體的一個政治實體，不能取代中國本體」，一下子暗喻中華人民共和國是「經統一回到中國本體後的本體中國」。但王文對中華民國態度卻是斬釘截鐵，他說：要讓大陸承認中華民國沒有消亡，…怎麼可能被接受？
也就是說，王文「大中國論」，從過程到目的，皆奠基於「中華民國已經滅亡論」。
王文甚至說中華民國為「虛幻、空洞、縹緲」。好像忘了他至少還說過台灣是一政治實體，經過七次總統直選。
王文論證至此也陷於自相矛盾。他說：兩岸統一將採取基於現實而又超越現實模式。基於現實就是承認兩岸是主體中國的兩個擁有治權的政治實體（這難道不就是中華民國與中華人民共和國嗎？）。超越現實就是彼此都不以消滅對方為目標（是指中華人民共和國與中華民國不相互消滅嗎？），而是以一加一大於二為目標，即由雙方共同締造統一中國，它大於大陸（中華人民共和國），更大於台灣（中華民國），也大於二者之和（若消滅中華民國，是減法，如何大於「二者」之和？）。
王此論蘊蓄著創新思維。不過，若基於現實，就應是基於兩岸在中華民國與中華人民共和國分治現實，這就是「現在進行式的一個中國」。若超越現實，就應以「中華人民共和國與中華民國都不消滅對方」為超越，這就是「共同締造論」，也是大屋頂中國。
王不同意大屋頂中國。但他主張的卻是在上層有個面貌不清的「大中國」大屋頂，下層留著定位閃爍的中華人民共和國，但要消滅中華民國。這其實是個「歪斜半塌的大屋頂中國」。唯如果說到底還是要消滅中華民國，那就根本不必迷亂耳目搞什麼大中國的統戰詞彙。
《大屋頂下》曾指出，如今兩岸氛圍是「台獨不消滅中華民國，統一要消滅中華民國」。北京應知：未來對台課題，已不再是反對台獨，而在如何「維持原真中華民國」。王不但沒有跳出此陷阱，反是愈陷愈深。
王文其實是借箸代籌，意圖一一駁倒各方曾倡議的「台灣方案」，其最後落點仍在「中華民國已經滅亡論」。倘如此，北京又何必費盡心機要求各方提獻台灣方案，難道中共認為中華民國會同意以消滅中華民國為方案嗎？
王文師法汪道涵「共同締造論」。但若主張「中華民國已經滅亡論」，卻與汪道涵的「現在進行式的一個中國」及「共同締造論」背道而馳。
其實，從來不缺台灣方案，但自《國統綱領》至「九二共識／一中各表」盡皆毀於北京。如今王又想駁倒其他。
北京若再持守中華民國已經滅亡論，就等於拒絕所有的台灣方案。
畫中有話／防疫無國界
2020-02-02 00:06 聯合報 圖曾吉松
記者曾吉松／攝影
唐朝藥王孫思邈曾說，「古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。」已故台大醫學院教授謝豐舟著「上醫醫國」，強調並非醫生從政，而是「讓一種疾病從台灣消失或減到最少」。
疫情趨緊，行政部門暫停口罩出口，更要求統一控管；官字兩張口一出，民眾爭搶口罩，幾至恐慌，形成「口罩之亂」，更甚疫情之害，此人心不安後遺症，正是忽視風險的下醫。「國家！國家！天下古今幾多之罪惡，假汝之名以行」，別忘了病毒不分藍綠統獨。
別讓口罩成為遮天之亂
2020-02-02 00:38 聯合報 鄭紹成／大學教師（台北市）
武漢肺炎疫情增溫，許多醫療用品店口罩全都賣完。 圖／聯合報系資料照片
危機就是轉機，首先口罩支援大陸一事，政府高層該具備的兩個思維是「是否要與對岸建立和緩關係」，如果政府的最高戰略，是要利用這次機會跟大陸改善關係，亦或就是單純「人飢己飢」人性相助，那就不需禁口罩出口；反之，如果不考量兩岸未來發展契機，以台灣自保優先，那當然就是堅持不出口。
口罩支援大陸，可視成台灣遞出橄欖枝，兩岸局勢今年才有和緩可能。而自掃門前雪，不但不符合蔡總統「平等」原則，繼續維持意識形態處理危機，兩岸關係鐵定不會產生轉機。
其次、經濟學供需原理，有助行政院長做出口罩之亂決策。台灣口罩需要多少數量？又自行生產多少數量？不足的數量，估計需要進口多少？台灣進口地區為何處（大陸地區）？ 可否由國外緊急進口補足？思考過這些問題之後，或許就不需要投資兩億元緊急設立口罩生產線。
維持以往大政府的管理型態，是統一徵收、發送、訂價，結果價差也引來民怨；政府或可思考，兩億元可徵收一億個口罩，由各里里長依據里民戶口名冊按口發放，加上多數民眾家中有庫存，不一定全數民眾都會前往領取。假設一天一人用量一片，一億個口罩足夠台灣民眾至少五天以上所需；後續工廠提高產量，相信能滿足需求。
過往企業或銀行傳出財務危機，會在媒體前搬出數堆「錢磚」，表示財力豐沛。口罩危機不妨也可以用相同思維，民眾預期買不到自然會爭相搶購，但當口罩可以免費領取，且各里都可看到充裕供應，搶購熱潮必可稍減。
第三、因應學校開學在即，學校如出現群聚感染效應，自不容輕忽。大專院校因應陸生返台，延期開學勢在必行；而中小學生的口罩供應，是否應由政府負責，尤其是偏鄉地區弱勢學童，政府須考慮免費供應。延續過往民眾和學生自備口罩思維，針對此次疫情和口罩短期的供不應求，政府要有更前瞻和更另類的思維，方能順利平息口罩之亂。
口罩薄薄一片，處理不當，漫天飛舞就成為遮天之亂了！
無知和自私是最佳病媒
2020-02-02 00:53 聯合報 鄭文炫／無業（新竹市）
ＳＡＲＳ期間任台大醫師的陳志金臉書文，提到當年台大急診淪陷關閉二周的往事。 圖／取自陳志金臉書
媒體轉載，SARS期間任台大醫師的陳志金臉書文，提到當年台大急診淪陷關閉二周事，我也是當年「受害人」。急診關閉次日，我到台大門診，回來後得知，有同事聯合要我居家隔離十天，否則他們要集體請假，主管要我照做。
在家正感委屈時，我忽然接到就診醫師來信，信長三千餘言，嚇我一大跳。原來那天看病時，多嘴談到疫情，醫師自認那天對我講話口氣的太重，來信道歉，也說了些心聲。讀此信感受到，他和所有醫護人員內心壓力之重，非外人所能體會。
該醫師來信和陳醫師臉書文都提到，台大急診會淪陷關閉，乃因就診病人缺乏「公德心」，隱匿到和平醫院看病的病史。台大傳出病例後，門診量頓時大減，其他醫院見狀，有的隱匿病情，有的用輕症病人占隔離房。若干政客、名嘴說三道四，講外行話，只會添亂。
陳醫師還提到，當年醫護人員和家人如何受周遭排擠，簡直被當瘟神看，這種心情「感同身受」。事後那些歧視者連句道歉都不必說，照樣過他們日子。
陳醫師最後說：「病毒會挑選人性最脆弱的時候，乘虛而入！」我的醫師則說：「希望我們都能以睿智重新省視守法、公德心、健保制度，尋回有秩序、不噴口水、不作秀，有人情味的台灣！」「有人情味的台灣」，我沉吟再三。
先自救，救不救自己人？
2020-02-02 00:48 聯合報 程健行／高餐大航空暨運輸服務管理系助理教授（高雄市
圖為北市南陽街附近大型藥妝店內口罩搶購一空，貼出中、英、日告示。 記者陳正興／攝影
先不論國產口罩生產可否充分供給防疫所需，身為最高行政首長，決策應以何種角度與邏輯為之，才是最佳解，看來仍待仔細琢磨，才不至顧此失彼。
舉例說，蘇揆所持論點是「先自救，才能救人」，是否先清楚定義「自救」呢？包含旅台留台的外籍和港澳陸籍人士？那旅居海外因工作、求學、培訓、探親和短期旅遊觀光，尚未返國的國籍同胞又該如何援助呢？
以筆者服務學校為例，因學制課程，每年有數百位在學生前往各國大學、飯店、餐廳或其他工作場域海外研修或實習；本系有十四位學生目前在香港機場專業實習，令師長及家長擔憂。這幾天同學不斷透過即時通訊傳達，在港一罩難求困境，且因在機場擔任第一線服務，更擔心感染；身在國內的師長及家長，因一紙行政命令無法寄口罩援助，這樣「先自救才能救人」的政策邏輯，是否考量周全？ 是否值得商榷？
開學第一周是關鍵期 校園防疫不該只限校內
2020-02-02 00:46 聯合報 呂健吉／華梵大學哲學系副教授（宜縣礁溪）
因應武漢肺炎疫情，幼兒園小朋友都戴上口罩，但家長抱怨兒童口罩缺貨，根本買不到。 圖／聯合報系資料照片
大陸地區有幾個省市延後開學，香港更是全面延後開學至三月初；但台灣中小學似乎還沒延後的跡象，各縣市中小學只是依據疫情指揮中心防護建議，頒布相關規定，似和以前流感和腸病毒防護措施差別不大，是否真能因應武漢肺炎？家長相當不安！
另外，教育部不敢嚴格規定上課一律戴口罩，且透過幾位「專家」表示上課不一定要戴口罩，但家長放心嗎？現在各級學校備用口罩是針對需要者準備，一定不夠給全校師生；我在家長會長臉書或LINE群組中，就看到一些家長會長憂心。
雖然說台灣沒有社區群聚感染，是不幸中大幸，但開學前狀況為何尚不明朗，且開學一周內更是關鍵期，未來各校停課標準，是要依循以往流感和腸病毒模式，教育相關單位應有更細部討論和因應措施，若依照以往等有病例確認後，再進行控管，恐為時已晚。
個人覺得，此次校園防疫措施不該只限校園內，若出現社區群聚感染時，就要啟動更嚴格作法，尤其針對已爆發社區感染個案所在地中小學，要有更深層次防疫措施，是否要戴口罩上課，或停課，要及早擬定，以免措手不及，擴大疫情。
同時，各級學校也應研擬停課受教權問題，現在是網路資訊時代，大部分家庭和學生都有手機和電腦，此時應準備線上教學內容，特別大學生部分，學校應可讓老師開設線上授課，非常時期讓學生在家上課。即使中小學也一樣，一些教科書商備有相關課程資訊檔案，可打開檔案在家預習、老師線上指導就好，等正式上課再補不足，亦可達到部分教學目的。
武漢肺炎在寒假期間爆發，有充分時間讓學校因應，並提出更嚴謹防疫作法，但不是延後開學日就可解決，可能需要更長時間處理。就此層次考量，教育單位要兼顧學生受教權和身體健康，不一樣的病毒和疫情需有不同作法，隨著科技和資訊進步，我們也要有更先進線上教學來因應，才能因應校園防疫問題與危機處理。
少點政治多點真情 才能重啟對話
2020-02-02 00:42 聯合報 王良言／自由撰稿（高雄市）
政治干擾是兩岸合作抗疫的最大隱憂。圖為蔡總統（右）與曾擔任過衛生署長的副總統陳建仁（左），一同發表防疫談話。 圖／聯合報系資料照片
當美國與日本派遣專機赴武漢撤僑時，我政府也透過海基會向海協會探詢以包機接運台籍人士的可能性，迄未接獲正面回覆。此外，台灣也有人呼籲兩岸藉此機會，重啟對話。
民國98-105年(二○○九至一六年)間，我國連續八年獲邀參加世界衛生大會。當時民進黨指責政府自我矮化，要求以「台灣」名義參加，同樣是充滿政治算計。
我政府一再強調政治歸政治、專業歸專業，包括體育運動、醫療衛生。
但是當我們自己處處充滿政治算計，卻要求國際組織摒棄政治考量，當然得不到正面回應。要求以「台灣」名義參加世界衛生大會及東京奧運，都是具體實例。自己少一點政治，多一點真情，才能獲得國際尊重與歡迎。
