◆ 「西線無戰事」的啟示 高中大兵以為很快回鄉…
◆ 學生動員 知曉為何而戰？
◆ 不打擦邊球 美軍艦要進駐台灣？
◆ ChatGPT 無法代替你申請大學！親自準備資料 了解自己興趣、志向
◆ ChatGPT 讓詐騙升級 也可助偵測
◆ 蒼白的歷史意識 錯亂的歷史觀光
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「西線無戰事」的啟示 高中大兵以為很快回鄉…
2023-03-02 02:59 聯合報／ 朱立安／教（嘉義市）
「西線無戰事」艾德華柏格獲英國影藝學院電影獎最佳導演，該片也拿下最佳影片。（路透）
「西線無戰事」又得獎。二月，這部新版電影在英國影藝學院獎拿下七項大獎，包括最佳影片和最佳導演等等，這個和平主義的盛宴將成為奧斯卡獎大熱門。
朋友來訊息，說了些這片與烏俄戰爭的聯想。其實籌備重拍「西線無戰事」早在三年前，那時，烏克蘭在選總統，盤根錯節的貪腐讓電視演員澤倫斯基翻身掌權；三年後，澤倫斯基大動作掃蕩貪汙的政府高官，希望贏得西方老大信任。若無美國為首的西方國家提供大量資金和武器，烏俄戰爭根本無法持續，這是代理戰爭，歐美擺出老大姿態是有道理。而「西線無戰事」再贏幾個大獎後，歐美派地面部隊協助烏克蘭的機率就更低了。
當年，雷馬克把戰場親身經歷寫成「西線無戰事」，惹怒德國掌權者，那時德國無法從一戰的衰敗恢復，到處民怨沸騰，所以選舉選出納粹，納粹禁了此書，再過幾年，發生第二次世界大戰。雷馬克後來都看到這些事，只是來不及在小說寫出來。原著小說並不政治，未直接抨擊政府政策，對戰場上針鋒相對的雙方也不選邊站，畢竟主角們只是懵懂的高中生，受師長鼓動，莫名其妙志願參軍，然後全死於戰爭。在書中很人性化的一段描寫，這些高中大兵晚上溜出營地，跑去和敵方小姑娘們一夜情。脫掉軍服，大家都只是想過生活的普通人。他們有人還天真地帶了課本入伍，以為幾星期就凱旋回鄉，展開美好的青春人生。
這些小孩子當然說不清地緣政治大道理，他們最多只用自己的眼睛去看軍隊裡大欺小，看新兵訓練中心裡張牙舞爪的老兵上戰場也變縮頭烏龜，以及用自己血肉之軀體驗戰場的殘酷。當主角保羅休假返鄉，已經和家人、故鄉親友格格不入，他無法忍受戰場外的人鼓吹戰爭榮耀，包括一直想問肉搏戰情況的父親。讀到小說這情節，是全書十二章的第七章，我明白他將死無疑，反正這年輕的生命早已毀於戰爭。
這幾位少年的個人容貌與故事在電影裡變模糊，被身歷其境的戰場聲光秀取代。可是，現在的時代，每年八月原爆紀念日，就會在網路重溫一次核子武器照片和影片；或如日本，把美國扔原子彈時倖存的鋼琴整修，舉行和平音樂會；人們真的還需要從電影感受坦克車衝進戰壕輾壓活人嗎？或者需要在電影裡添加更多政治註解嗎？
之於前者，我總想起電影「現代啟示錄」，美國直升機大隊起飛，掃射越南村莊，背景音樂用華格納「女武神飛行」襯托的經典戰爭場面。後來我看到日本卡通「烏龍派出所」，暴龍上校開直升機出場用了同段配樂，都覺得很難笑。
至於電影的政治訊息，美國朋友抱怨這電影沒有英雄。但是，看出沒有英雄，才看懂「西線無戰事」！所有盲從鼓吹戰爭的媒體與政客，套用原著小說的話：「兩國交戰應如鬥牛般收門票，然後大官們將軍們穿泳褲拿棍子，到競技場內自己打個痛快。」如此確實乾脆多了，比讓不相干的年輕人廝殺拚鬥要公平多了。
學生動員 知曉為何而戰？
2023-03-02 03:10 聯合報／ 林聆／教育工作者（苗縣竹南）
國防部近期預告修正全民防衛動員準備法，引發動員學生上戰場的聯想。本報資料照片
我是民國六十四年教育部軍訓處招考的第一批高中軍訓護理老師。剛開始的課程，高中生除熟習簡易救護常識、家庭照護、婦幼衛生等課程外，還有檢傷分類、骨折固定、擔架搬運…等戰時相關課程。
教官上軍訓課，由基本教練將起碼的服從紀律、恪守團體規範，建立在校園日常中。其他如槍械的裝卸、打靶、行軍演練、野外求生等實作課程，更是學生難忘的回憶。
但換黨執政後，標榜教官退出校園，無視校園安定與全民國防的重要。試圖抽掉掌控校園安定的幾根支柱，以為這樣就是民主、自由。
如今因執政當局一再挑釁，戰爭可能近在眉梢。回顧軍訓教育，想找回它存在的價值；但制度毀了，想重拾綱紀談何容易？這就是因噎廢食的軍訓教育，也是我身為當事者的痛。
這個時間點提出「十六歲以上學生動員造冊」，執政當局不宜蒙混說為了救護所需，或以協助武器軍需生產等為藉口來借殼上市。如何建立愛國、愛鄉的思想？知曉為何而戰、為誰而戰？比較切實。
但身為家長，想問的是：「有必要戰嗎？是該避戰？還是必戰？」當國家受人擺布，淪為棋子，我們該戰嗎？有主導權嗎？付出的代價值得嗎？執政當局不可不深思啊！
不打擦邊球 美軍艦要進駐台灣？
2023-03-02 03:00 聯合報／ 林穎佑／淡江大學國際事務與戰略研究所助理教授（台北市）
美國前白宮國安顧問波頓，近期公開建議美國海軍應駐防我高雄港。 路透社
美國前白宮國安顧問波頓近期公開建議美國海軍應駐防我高雄港，配合近期許多台美軍事合作、外交互動新聞，更讓各界關注未來台美互動的發展。
事實上，過去美國海軍的船艦早已有靠港的紀錄。如民國一○七年（二○一八年）隸屬美國海軍的湯瑪斯號科學研究船，就有停泊高雄港的紀錄；民國一○八年（二○一九年）美國海軍旗下的莎莉萊德號海洋科研船，也在基隆港進行補給作業。雖然這些船隻不是第一線作戰軍艦，且是由美國海軍研究辦公室和美國大學協議，以大學研究人員主導操作進行海洋水文研究，並與我國大學進行學術交流的船艦，但事實上其卻是不折不扣的美國海軍船隻。因此廣義而言，美軍船艦已曾進入我國軍港，但並非主戰船艦。此舉自然讓中共認為美國是在打「擦邊球」，但也可視為美國對中共灰色地帶戰略的一種反制。
在戰略上，台灣本就會是地緣戰略中不可或缺的一環。無論是新竹樂山雷達發揮的監控能力或是在反潛作戰上，都與地緣戰略有關。但美國是否需要將作戰軍艦直接長期進駐我國軍港？便是值得反思的問題。畢竟對美軍而言，從日本的橫須賀、琉球群島以及近期與日本合作在無人島建立的基地，甚至和菲律賓重新協議增設四個新軍事基地，是否還需要進駐台灣？便是疑問。
對當前美軍而言，在預算的限制與戰略的改變之下，美國的海外基地不會和冷戰時的前進部署一樣，透過優勢兵力來達到嚇阻的目的；取而代之的是許多具有基本保補與後勤能力的中小型基地，部隊只要能在必要時機動進駐就可，因此美軍只要能確定台灣的海空軍基地能擁有上述能力即可。這也可能是美國透過海軍所屬船艦進港，以及在民國一○四年（二○一五年）美國海軍 F-18 戰機「因機械故障」而降落台南機場的原因。
就現實運作面，美國海軍作戰艦直接進港機會不大，但與我國海巡署簽有合作備忘錄的海岸巡防隊，或許會是可能選項。美國海巡的部隊規模與裝備都極為可觀，海上實力不亞於其他國家海軍，更具有司法警察身分，在打擊海盜、反毒、查緝人口販運上，都與我國警政機關有許多非傳統安全上合作機會。
當中共開始利用海警部隊作為控制周邊海域主力時，以警政合作為主體的台美海巡合作，是否會讓美國海巡船艦入港，甚至與我國海巡部隊進行聯合演訓？這些或許比軍艦入港更具可能。也代表未來美台除傳統軍事交流，類似執法單位的合作，可能也是未來發展方向。
ChatGPT無法代替你申請大學！親自準備資料 了解自己興趣、志向
2023-03-02 03:10 聯合報／ 陳彥志／逢甲大學財務工程與精算學士學位學程副教授、金融科技研究中心主任（台中市）
大學端的入學審查，不該著重在評定真偽、是否由人工智慧撰寫，而是著重學生是否呈現出申請該校的資質、充分準備與求學成果。 。（路透）
學測成績公布後，高中生又要開始準備申請入學審查資料，近日最熱門的議題，便是學生將來藉由使用生成式人工智慧，例如 ChatGPT，撰寫申請資料或是課堂作業報告時，相關教育單位要如何因應。
筆者與高中生和教師對於申請入學審查有過多次對談，類似議題其實一直都存在。譬如：若是同學申請審查資料時，有家長、補習班或是代辦公司協助；又或是某些學生申請資料，可能經由輔導老師協助建議修改，該校來的申請資料表現均質出色等，大學教師們要如何進行申請資料審查？
其實現今大學各科系大都已建立校內書面審查尺規，並持續讓系上老師進行共識會議，希望能有盡量公平公正的審查，這也是大學端持續努力的。說來諷刺。不過這些書面報告的委託，其實是高度客制化。免費的生成式人工智慧，可能還需假以時日才能趕上目前的報告水準。
此外，現今高中同學們的書面審查資料，已與過去完全不同。同學的審查資料以高中修課紀錄、學習歷程檔案及學習歷程自述為主。基本上是以高中修課時學習成果作為申請入學審查主要資料，是三年學習累積，並非單單是一個報告。
但是，如何善用人工智慧，輔助同學完成報告，是我們可以思考的。人機協作一直是人工智慧發展相當重要的關鍵，若有同學語文能力欠佳，透過 ChatGPT 能讓他了解自己的缺點，便可有效幫助他學習如何有條理闡述自己的論點。另外，ChatGPT 可輕鬆協助撰寫或是改善程式，相信這些都是 ChatGPT 在教育現場第一線能幫助同學的。
ChatGPT 目前提供的內容，時有參雜顯而易見的錯誤，也值得反思。學生申請入學時，若內容有些明顯錯誤，包括闡述這個科系未來的出入、科系介紹或學校的歷史背景等，而真有勇敢的同學直接複製貼上 ChatGPT 所敘述的，我相信一定會被正常的審查委員發現。
回到申請入學資料的審查，未來 ChatGPT 進步後，對大學端審查其實影響不大，主因在審查資料內容是經由高中任課老師協助上傳學生學習成果。學生作業或是報告內容，應當在學習過程中，經由高中每門課教師協助指導並批改過。大學端的入學審查，不該著重在評定真偽、是否由人工智慧撰寫，而是著重學生是否呈現出申請該校的資質、充分準備與求學成果。
另外，現行書面審查資料相當複雜且多元，大學各系所皆明列客觀的審查尺規、清楚說明主觀調整範圍，並在多次共識會議下思考如何為每位同學的審查資料評分，最後也會提供書審及面試準備指引給高中生參考，同學們記得到想申請的大學官網看一下，各系所教師大多已清楚告訴同學們應該要怎麼撰寫申請資料，我相信這會比求助生成式人工智慧更有助益，畢竟網路上真假訊息繁複，ChatGPT 也可能統合雜亂資訊而給出荒腔走板的答案。試著讓自己在撰寫書面資料過程中，更加了解自己的興趣、志向，該科系是不是你想要念的系所，是更重要的。
ChatGPT 讓詐騙升級 也可助偵測
2023-03-02 03:10 聯合報／ 闕志克／清華大學合聘教授（台北市）
ChatGPT的到來，可能讓電信詐騙集團進化到下一階段的自動化。路透
跨國電信詐騙手法起源於台灣：A國國民到B國，以電話或簡訊誘使住在C國的人民，將錢交給詐騙集團車手或匯入其指定帳戶。起初這些詐騙行為普遍在需要強認證的電信網絡上運作，但自民國九十五年（二○○六年）以後，詐騙集團逐漸導入網際網路語音服務（VoIP）技術以規避執法單位的偵測與追蹤。一開始，A、B和C皆為台灣，但自民國九十八年（二○○九年）兩岸簽署共同打擊犯罪協議後，詐騙集團逐漸往兩岸以外的地區擴散，近年來甚至發展成A可能是中國，B可能是肯亞，C可能是泰國。儘管歷史如此悠久，台灣人民至今依然視電信詐騙為不勝其擾的日常威脅，在歷年許多民怨調查中，名列前茅！
內政部警政署設有165全民防騙網專門提供確認過的詐騙電話號碼，宣導常見的電信詐騙手法與話術，並接受民眾有關機關單位電話號碼的查詢及可疑電話的舉報。商業性來電攔截應用如 Whoscall 則依據165詐騙電話號碼黑名單，及其獨門辨識發話者性質（號碼可疑、從未來往、推銷、詐騙）的機制，將來者不善的電話或簡訊提前過濾掉。即便經過這麼多努力，電信詐騙在台灣社會仍然無法根除，為什麼？
問題的核心是，在現有機制下，詐騙電話號從它開始運作到被165確認宣布之間隔的時間太長，以致無法產生足夠的嚇阻作用。假如可以縮短到三天以內，將可有效顛覆詐騙集團的商業模式，使其因入不敷出、被迫轉移陣地。要達到上述偵測效率達的關鍵是如何善用以下現象：詐騙者通常需密集嘗試打成十上百通電話才有可能成功詐騙一次。
這個現象有兩個含義。其一，當詐騙者開始使用新的電話號碼行騙時，最初一兩天必然有些受話者可以成功抵禦這些詐騙企圖。如果有一個非常簡單好用的機制可讓這些人向當局舉報，那麼其中至少一個舉發應可說服執法單位正式揭露作案者的電話號碼及其詐騙話術。這樣的舉報機制應包括只需一鍵就可提交特定電話或簡訊的通信記錄（相關電話號碼和通訊時間）和來電談話內容，以及執法單位運用類似 ChatGPT 技術自動分析舉報內容以判定是否為詐騙行為，如果是，是否可歸類於已知的詐騙手法。
第二個含義是詐騙者使用的作案電話號碼有以下三個通訊特徵：（1）它在單位時間內打出的電話數比一般人的電話高出數倍；（2）它所打的受話號碼很少重複，他們之間也沒有明顯的地緣關係；（3）它很少有來電。一旦一個電話號碼開始展現上述行為模式，技術上電信公司在一兩天內就應可成功偵測到。如果電信公司進一步主動向當局提交一些由這類可疑電話號碼送出的電話內容，則在三天內偵測詐騙電話號碼的目標應不難達成。
ChatGPT 的到來，可能讓電信詐騙集團進化到下一階段的自動化：真正對受害者行騙的電話手，由談話機器人取代。但即便如此，前述即時偵測詐騙電話號碼的方法一樣有效。政府應即知即行，與電信公司與反詐騙應用業者緊密合作，迅速開發與部署上述建議的偵測機制，以一勞永逸地根除電信詐騙造成的社會問題。
蒼白的歷史意識 錯亂的歷史觀光
2023-03-02 03:10 聯合報／ 黃惠君／歷史研究者（台北市）
桃園神社融合中國唐式、日本的建築風格，呈現與眾不同的建築藝術美學。記者朱冠諭／攝影
桃園忠烈祠是台灣唯一一所曾供奉台灣抗日烈士的忠烈祠，其之所以能在戰後神社廢除的政治清理中倖存，成為台灣及日本境外保存最完整神社，其實是源於這樣的特殊性，而不只是後來的古蹟保存。近日桃園神社供奉日本天照大神，引發不倫不類的批評，其實反映的是台灣因歷史意識蒼白，導致歷史觀光出現荒誕亂象。
其實二次世界大戰一結束，日本時代曾參與過文化協會及台灣民眾黨的社會運動家，第一時間就要求國民政府必須迎靈祭拜為台灣犧牲的烈士，不管是乙未戰爭武裝抗日、成立「台灣民主國」的領袖，或西來庵事件的余清芳，欲以革命推翻日本統治的羅福星、賴來，乃至引領台灣非武裝抗日的蔣渭水、林幼春等。
民國三十五年（一九四六年）他們發動全島追悼會，甫當選民意代表的楊元丁、黃朝生、黃賜（皆於二二八中受難），分別在基隆、台北、高雄參議會發聲要求紀念台灣烈士。此時由中國返台的劉啟光，以半山之姿取得新竹縣長位，是少數握有行政資源的台灣人，最後紀念台灣烈士的忠烈祠於民國三十五年（一九四六年）六月十七日（台灣淪陷紀念日）落腳桃園神社，時稱新竹縣忠烈祠。
在國民黨統治下，台灣各地的忠烈祠供奉的多是黃花崗七十二烈士，或在國共戰爭中為中華民國犧牲的人，唯獨桃園忠烈祠供奉的是為台灣起身戰鬥、反抗殖民統治的人。但其重要性不只未被注意，又於後來加入混亂的紀念對象，今在日式美學風潮下，竟供奉起「天照大神」，其乃天皇神格化的象徵，所供奉之處也有領土歸日本統轄的政治意涵，諷刺的是，這不正就是桃園忠烈祠這些英靈，當年起身以生命反抗的殖民統治象徵嗎？
台灣在戒嚴統治時期，壓抑台灣人真實的歷史記憶，在解放過程中，卻又出現欠缺以台灣為主體意識的思考，以致歷史觀光荒謬錯亂。
