◆ 科技.人文聯合講座／國人應該注意工業
◆ 言論自由紅線 誰說了算
◆ 全球瘋AI吉卜力 莫忘創作溫度
◆ 致意區老師 「不信人間耳盡聾」
◆ 化解認同衝突 先遵憲再凝聚共識
◆ 理性治國 別讓罷免變內耗
◆ 近代政經物語
◆ 用腳投票！是誰綁住外送員的雙腳？
◆ 保障勞工權益與併購競爭審查：雙軌權責，一個共同目標
◆ 支持政府之政策下金融整併的利多發酵
◆ 蔡英文總統論文讀後感（上）／我兩度赴倫敦政經學院借閱 2019-09-18 18:22
◆ 蔡英文總統論文讀後感（中）／外殼燙金 內頁像傳真紙 2019-09-18 18:32
◆ 蔡英文總統論文讀後感（下）／兩種編排有異 畢業35年收到 2019-09-18 18:32
科技.人文聯合講座／國人應該注意工業
2025-04-01 05:09 聯合報／ 李家同（作者為清大榮譽教授、博幼社會福利基金會榮譽董事長）
我國是一個工業國家，我們的經濟和工業有密切的關係。目前我們有一二四個工業和科學園區，如果這些工業和科學園區全部關閉了，可以想像我國會變成什麼樣的國家。世界上富有而安定的國家中，少數是靠天然資源的，絕大多數都是工業水準非常高的國家。反過來說，幾乎所有的貧窮國家，沒有一個是工業發達的國家。
遺憾的是，似乎我們的政治領袖和意見領袖，都整天在討論一些與政黨有關的問題，如果我們看晚間的政論節目，也從來沒有名嘴在談我國的工業。
我們首先應該注意大陸是非常重視工業的，他們在工業上的進步也應令我們提高警惕。大陸的市場非常之大，所以他們科技公司的產品很快地就有銷路，再加上政府的補貼，使得他們在工業上進步得非常之快。以汽車為例，的確大陸沒有勞斯萊斯、藍寶堅尼這一類頂尖而昂貴的汽車，但是他們在電動車以及電池方面的成就，實在令人刮目相看。
大家都會談論兩岸關係，卻都忽略了兩岸在工業上有競爭的問題。我們的確有過一些可以使我們感到驕傲的工業，但是有一些工業因為大陸的追趕而無法支撐下去，還有一些也面臨相當艱苦的挑戰。我們都知道不進則退的道理，但是在工業上求進步，必須大量投資在研發上。我國很多中小企業是缺乏這種資金的，政府實在應該更努力地設法資助工業界，使我國的工業能夠普遍地提高水準，這是當務之急。
工業與我國的經濟有關，也與國家安全有關。如果我們不注意土木工程，我們的高樓和橋梁可能會有問題；如果我們不重視電力系統，我們會常常遇到跳電；如果我們不注意環境工程，常常會有坍方，坍方可能造成嚴重的傷亡；如果我們不重視焊接，我們的潛水艇製造就可能有問題。
我們對工業不能過分重視股價，也不能完全講究產量；我們應該像歐洲很多小國一樣，他們的工業產品往往都是非常精密的。荷蘭只有一千八百萬人，可是他們在半導體設備上卻有驚人的成就；瑞士的人更少，但是他們在工具機方面卻有極端精密的產品。我們的工業應該向精密工業的道路前進。
我渴望政府能夠全心全意地注意我國的工業水準，不但知道自己在工業上的優點，也知道弱點。政府不要空喊口號，而要腳踏實地制定策略，以全面提高我國的工業水準。如果大陸的工業水準超過了我們，對我們是一個大災難。
言論自由紅線 誰說了算
2025-04-01 05:07 聯合報／ 鄭自隆／政大傳播學院兼任教授（台北市）
陸配亞亞因言論被撤銷居留，北一女區桂芝老師央視受訪也受到陸委會關切，說要建議台北市政府判斷區老師是否合適教書，言論自由問題再度浮現，但言論自由紅線，到底誰說了算？
台灣言論自由不是天上掉下來的禮物，是包含外省文人、本省黨外人士，在兩蔣威權時代鋃鐺入獄犧牲自由換來的，柏楊六○年代主編「中華日報」副刊，翻譯大力水手漫畫，說卜派父子沉船流落至小島，島上只有兩個人，但兩人都要競選總統；就被特務以「打擊國家領導中心」的罪名判處十二年徒刑；時隔六十年，現在的人可能看不出此案端倪，惹禍的原因是當時蔣介石當家，太子蔣經國正準備接班，柏楊只因對時局不敏感，無端換來牢獄之災。
七○年代黨外活動興起，以黨外雜誌做為文宣管道，屢被警總查禁，就換個名字再出刊，屢禁屢出，現在民進黨內最強勢的派系「新潮流」，就是當時黨外雜誌的刊名，而鄭南榕的「自由周刊」也是眾多黨外雜誌之一，因刊登許世楷的「台灣共和國憲法草案」被拘提，他不願被捕，因此在辦公室點燃汽油自焚身亡，當時才四十一歲，「百分之百言論自由」也成了民進黨一路走來的主張和口號。
戒嚴時期言論及思想審查，上述例子只是斑斑血淚之一而已，隔了一甲子，台灣又再陷言論自由的爭執，言論自由看似抽象，但不能踰越法律禁制規定，言論不能牴觸刑法誹謗、侮辱的紅線，在戲院亂喊「失火了」，或向航空公司謊報「有炸彈」，也不能主張是言論自由，沒有模糊的空間。
但除了法律明確規範外，現在的台灣似乎又多了幾條紅線。
首先是國家安全，曾有綠委說亞亞言論是涉及國家安全，哇，一個從沒聽過的網紅居然可以一言喪邦，我們的「國家安全」會是如此脆弱不堪嗎。
言論自由與國家安全有一個著名的例子，民國九十一年（二○○二年）「壹週刊」封面故事，引用國安局機密公文，指稱李登輝總統任內非法挪用國安局經費新台幣卅五億元設立祕密帳戶；就引起言論自由與國家安全的討論；新聞報導是否危害國家安全，必須以「明顯而立即的危險」作為判準，也就是報導若帶來明顯而立即的危險，就是危及國家安全不能見刊，若沒有就應尊重新聞自由，當然「明顯而立即的危險」由誰說了算，還是有討論空間。
其次是普世價值，如煽動種族歧視、族群仇恨都是不能主張言論自由，對亞亞案，總統府的發言「鼓吹對台發動侵略戰爭、仇恨與強暴犯行，已經觸犯聯合國公約明確規範的犯罪行為」，就是這樣的立場，但所謂普世價值是會變的，而且由強國定義，中世紀的「君權神授」，十八世紀美國蓄奴，廿世紀初禁止墮胎、鄙視同性戀，在當時可都是普世價值，而今安在？時代在變價值也在變，蔣介石時代的「反攻大陸」，也是鼓動戰爭，在當時誰敢反對？
第三是民粹氛圍所凝聚的社會價值，如「抗中保台」，誰敢踩線，誰就不長眼，活該被起底、被約談、被驅離，亞亞和區老師就踩了這條線，來玩一個角色扮演遊戲 RPG，假設亞亞是美國白人嫁給台灣人在台灣定居，在 LINE 或臉書發文，鼓吹美中開戰、台灣獨立，試問結局如何？她會被驅離遣返嗎？會被以「鼓動戰爭」問責嗎？這就是台灣民粹氛圍，一切要求政治正確所形成的理盲，無法獨立思考，客觀看事情。
第四是國家忠誠，這是剛出爐的標準，熱騰騰的，是陸委會因應區老師事件，「提醒」教育人員須具「國家忠誠」，沒錯，對「國家忠誠」也是普世價值，問題是台灣國家認同混亂，兩蔣時代、李登輝時代、馬英九時代、民進黨時代，所描繪的國家圖象都不同，當老師的如何是好，難道誰當家就聽誰的，把憲法晾在一旁。
在台灣言論自由本來和呼吸一樣自然，曾幾何時，我們的言論自由，要掛上口罩自我檢查。
季青漫畫
全球瘋 AI 吉卜力 莫忘創作溫度
2025-04-01 05:07 聯合報／ 趙哲聖／開南大學資傳系助理教授（桃園市）
OpenAI 執行長奧特曼本人「始作俑者」，用自家產品 ChatGPT 生成「吉卜力風格圖片」，並設定為社群帳號的頭像炫耀。這樣的風潮化為「迷因」，吉卜力 AI 生成圖片在全球擴散，讓 OpenAI 工程師們撐不住，紛喊太過頭了。
AI 協同的工具作用，已經是當前學習無法逃避的核心。這次「吉卜力迷因」造成創作藝術時的「近親繁殖」現象，藝術家的「原創」、創作者「再創」與參與者「指令創」，混雜在 AI 技術生成內容時，可能會出現創意趨於同質化的問題。這通常是因為 AI 模型基於相似數據集進行訓練，導致作品風格或內容缺乏獨特性。
首先，「風格重複」是指 AI 優先使用已證明受歡迎的特定風格或元素，然後眾人又大量輸入更多一樣的要求，而非探索新的創意。其次，大數據偏倚的訓練，AI 只基於有限的數據資料，可能忽略了多樣化的文化或歷史視角，進一步加劇了內容雷同。
宮崎駿本人對 AI 生成的類作品，他除批評，更覺得 AI 缺乏人性與尊嚴。缺乏人性化「觸感」，AI 創作雖然能模仿藝術，但可能無法真正捕捉人類創造的情感深度和獨特性。
但問題是，一般庶民大眾對藝術的「溫度」或是「感觸」，可以察覺？很難！藝術轉化為「迷因庶民化」後，變成只是「傳神」的表徵，AI 似乎正好填空了這樣的現象。
可以說，AI 藝術目前仍然依賴人類提供的規範、演算法與訓練資料，因此，它的創作更多是「工具式」的，未真正具備自主性。民國一一三年（二○二四年） AI 元年後的 AI ，已提供強大的輔助工具，能激發人類的創意並擴展可能性。
然而用指令「創作」吉卜力大量插圖的人，若對動畫大師宮崎駿沒有基本的 ABC 訓練，例如涉略其重要的作品集或經典電影，這些點滴主角人物的情感或意志；從浪漫主義、想像空間，到科技、自然與人類平衡的種種，如何能夠表達自身的觀點、情感和思想，成為一個「自主性」的創作者？
AI 可以有趣或世俗化，但來去短快。如何加強數據集的多樣性？鼓勵透過 AI 的合作創作、對「本體」作品的致敬，包含閱讀、欣賞、再創作，這樣一來，你喜愛的東西才會更有廣度，不會都是「AI 吉卜力公式下的吉卜力」啊！
致意區老師 「不信人間耳盡聾」
2025-04-01 05:07 聯合報／ 簡麗賢／北一女中教師（台北市）
筆者同事區桂芝老師，繼評論課綱成為新聞人物後，近日再度成為媒體採訪對象，掀起言論自由、教育中立、教師專業自主權與兩岸相關議題的爭論。
區老師因接受大陸央視邀約上節目談論中華文化、教育及回答兩岸議題見解，教育部行文北市教育局調查，湯局長說明學校調查認定無學生反映不妥，區老師亦未違反「教育中立」，基於尊重教師言論自由，已明確回覆國教署。台北市府對媒體表示捍衛民主自由與法治，尊重教師專業自主權及言論自由。
照說事情應就此結束，然而網路評論、談話節目等推波助瀾，再度延續言論自由與教育專業自主權等論辯。
新聞報導後，本校傳達室同仁電話接不完，人事室和秘書室的行政同仁亦然。每個人對於不同議題自有不同的切入角度和立場，看法仁智互見應是常態，惟可貴的是互相尊重。
在校園與區老師擦身而過或短暫交談時，以同事情誼打氣與致意。不同意見的校友態度殊異，有的在臉書表達不同意見，有的以卡片書寫「獨向高樓撞曉鐘，不信人間耳盡聾」，向區老師致意。
言論自由與教育專業自主權，在台灣是民主自由形成的可貴資產，奠定於自律與自省，我們必須珍惜與感恩。
幾年前筆者參加全國語文競賽教師組閩南語演說競賽，即席抽到的演說題目是「台灣追求言論自由的歷史」，思索後從蔣渭水及鄭南榕兩位先生談起，旁及施明德先生對台灣的貢獻，以知名的言論自由箴言「我雖然不認同你的見解，但我誓死捍衛你表達的權利」和個人自律為基底，並論述台灣追求言論自由的艱辛歷程。
政府對於人民的言論應秉持「到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村」的引導，不宜有「萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧」的思維，期盼在自律和法治的前提下珍惜言論自由的可貴。
我在本校服務廿七年，知道同事兢兢業業於教學與班級經營的任務，課餘討論的幾乎是教學、命題評量、學生活動與輔導培訓等相關任務主題。以自然科為例，時數減少，授課內容仍豐富，必須善用課堂時間傳授知識與引導學習，才能較完整達成課綱的要求。
區老師的大學同學有感於她近日辛苦，捎給她一首詩：「黃河千年幾時清，桂芝已然招禍身。浪前易碎莫衝撞，留得青山報親恩」。
區老師「縱浪大化中，不喜亦不懼」的特質，自反而縮，她也回了同學一首詩：「滔滔逆潮洶湧久，泅泳狂濤本艱難。若做隨波逐浪客，怎生安穩過餘年。我自將心比明月，漫漫長夜不忍眠。」
區老師心中自有她正義公理的鏗鏘，以此呼應王陽明「起向高樓撞曉鐘，尚多昏睡正懵懵；縱令日暮醒猶得，不信人間耳盡聾」。
化解認同衝突 先遵憲再凝聚共識
2025-04-01 05:07 聯合報／ 柳金財／佛光大學公共事務學系副教授兼澄正書院主任（新北市）
中研院院士陳培哲等七十五位學者共同發表聯合聲明，批判賴清德總統就任後，妖魔化大陸及以戴紅帽子激化台灣社會對立，以民粹主義凝聚支持者向心力，裂解國家認同，呼籲應立即懸崖勒馬及消弭反中情緒。
歷屆民選總統及政府的兩岸論述，扁政府論及兩岸關係是特殊關係、馬政府認為兩岸非外交關係、蔡英文鞏固中華民國台灣，賴清德則深化互不隸屬。在民主社會中人民若主張戰爭固然不宜，但元首主張未遵循憲法，其效應更不容小覷。
首先，賴清德主政，國家認同更分歧及衝突。蔡總統主張在其任內，沒有人會因其認同需要道歉，但賴政府單方面不喜「兩岸同屬中華民族」、「台灣人也是中國人」論調，使自稱是中國人的公教人員、或稱大陸為祖國的藝人均面對政治壓力。但過去李登輝、馬英九總統皆主張兩岸人民同屬中華民族，蔡英文任陸委會主委時還曾在立院質詢時說她是中國人。若自稱具中國認同是犯罪，則他們是否要一併受罰？
其次，賴主政陷入兩岸事務治理危機。在兩岸論述及路線，賴政府運用權力論述指鹿為馬，標籤化九二共識是一國兩制，一中原則帶來戰爭；將主張九二共識者汙名化為中共同路人；與大陸有關利害關係人被影射為親中集團、賣台嫌疑人；主張兩岸交流及合作、和平發展，被誣衊化為在地協力者。賴總統以四成民意當選，卻以其個人意志運用權力主導政策論述，將政黨或不同政治意見原屬公民社會中的言論層次，上升至敵我矛盾、質疑競爭對手及其支持者的國家忠誠度，分化台灣命運共同體意識。這樣裂解台灣有利發展嗎？
最後，賴主政後台灣社會陷入系統性危機。賴採取更加堅壁清野、針鋒相對內政治理模式，深化台獨論述及設定兩岸交流的重重門檻。這不僅撕裂分化台灣社會、惡化政黨政治、族群對立，更造成國家認同衝突。若一再透過政治整肅手段，分化台灣社會，人為製造台灣社會對立及衝突，原本僅是台灣社會人民內部矛盾，恐上升轉化為敵我間矛盾。試問，一個團結的台灣，應對大陸尚不足，遑論是分裂的台灣？從硬實力來說，兩岸呈現不對稱權力結構；但就軟實力，台灣在自由民主人權市場尚可發揮燈塔效應。
國家領導人是政客或政治家，評價標準在於：是為自身政黨及個人政治利益計算，還是從台灣社會及國家未來發展前景，擘畫具前瞻、宏觀、長遠的戰略布局？建議賴總統應仿照李前總統，謹慎思考召開國是會議必要性，凝聚台灣共識，再提出兩岸共識，以化解兩岸分歧，建立和平穩定關係框架。計利當計天下利，應遵循憲政體制依法而治，並採取積極有效措施改善兩岸關係。
理性治國 別讓罷免變內耗
2025-04-01 05:07 聯合報／ 陳清雲／立法院法制局前局長（新北市）
最近立法院內外關於立委罷免的攻防激烈展開，尤以執政黨針對在野黨立委所發動的罷免連署最受矚目。綠營自去年大選後迅速重整組織，以罷免為政治反擊的戰略，標榜「以民意為後盾」，但實際操作中卻難掩報復與政治動員的色彩。根據聯合報最新民調，有四成七的民眾明確反對大規模罷免，贊成者則為四成三，社會意見呈現高度分歧，也凸顯罷免議題正導致社會對立日益加劇，讓社會再度陷入對立內耗泥淖。
罷免制度本為民主憲政體制中的一環，是民意監督代議士的合法手段。然而，當罷免從少數選區的不滿表達，演變為政黨大規模動員、互相角力的政治工具，原應理性運作的機制便遭扭曲；原本賦權於人民的制度，成了執政黨操作輿論、消耗在野能量的戰場，這不僅破壞代議制度的穩定，也將台灣脆弱的民主政治推向民粹邊緣。
如今社會已出現不少對「罷免濫用」的質疑聲浪，也引發不少選民對民主制度的失望，這正是朝野皆應警惕的訊號。
更令人憂心的是，罷免操作背後的社會動員效應，各陣營動用政黨資源積極下鄉說服、策動連署，甚至動輒發起集會聲援或抗議，極大地耗損社會資源；挑動群眾情緒的高張力作為，也使公共討論愈加對立。這種非理性的政治攻防加劇社會撕裂與信任流失。民主制度應引導政策競爭，而非成為鬥爭的工具，此不僅無益於公共政策的進步，更導致政治信任的崩解。
罷免風潮的興起，也反映出政黨互信破裂與民主文化的斲傷，當在野黨以罷免自保、被動反制時，執政黨更應「當家不鬧事」、謹守民主界線與制度精神，而非帶頭將制度工具化、政治化。動輒訴諸基層動員與對立策略，短期雖能激發支持者熱情，卻不利長遠治理與社會和解。執政者應以政策作為與民對話的橋梁，而非讓政治鬥爭繼續消耗民心。
執政黨唯有展現真正的治理能力與包容胸襟，提出具體可行、足以改善民生並推動國家永續發展的長期改革藍圖，才能翻轉社會觀感、重建政治信任；諸如健全社會住宅、因應少子與高齡化挑戰、推動產業升級、區域均衡發展等，皆應成為優先施政項目，方能凝聚共識、爭取人民認同，打造長治久安的國家。
民主政治的核心在於多元意見的包容與制度制衡，而非黨派鬥爭的無限上綱，亦非壓倒異己、報復在野。當罷免淪為政治手段，將使代議制度失去穩定性與連續性，也讓選民的民主信仰動搖。執政者若真心以民為本，就應讓公職民代專注於任期內履行承諾。唯有重建制度信任、減少政治鬥爭，才能終結這場政治內耗大戰，為國家社會開創真正的和解與進步契機。
近代政經物語
2025-04-01 05:07 聯合報／ 鄧豐洲／傳統詩人（台南市）
政績可數，無事生非。不顧民生，積極鬥爭。口說愛國，從中獲利。
意識至上，漸失人性。為己野心，製造對立。掌控司法，打擊異己。
徇私為己，苛求他人。寬以待己，嚴以律人。自可放火，禁他點燈。
賭不服輸，意氣翻桌。議事比武，國會沉淪。擴大解釋，傷人無事。
遮掩史實，思想改造。箝制言論，戒嚴籠罩。勤查水表，民生恐懼。
獨霸心態，排擠異類。成果歸己，有過推他。勢任我行，利他不行。
廟堂高位，正廉難現。仇恨治國，民心煩躁。遍布空網，邪論滿天。
燃氣能源，碳排難減。境內空汙，肺症居高。發電費高，連動物價。
宣傳熱烈，民困誰知。政策失誤，撒錢了事。重工基弱，科技外移。
毋求和平，樹立敵人。明分敵我，演習緊張。普通小事，牽連政治。
連辦投票，耗資費力。大罷免起，民心動盪。當家鬧事，社稷不安。
親民謙卑，勤政為先。為國為民，當官修行。工安食安，祈求平安。
