◆ 心…無家可歸 寧當遊民
◆ 無關反美 放心向萊豬說不！
◆ 肚皮不飽 反藻礁公投能「保」？
◆ 星期透視／叫不醒的口號治安政府
◆ 大屋頂下／反對片面改變現狀 台美中定錨中華民國
◆ 名家縱論／茶與禪
◆ 蔡英文總統論文讀後感 (上)／我兩度赴倫敦政經學院借閱 2019-09-18 18:22
◆ 蔡英文總統論文讀後感 (中)／外殼燙金 內頁像傳真紙 2019-09-18 18:32
◆ 蔡英文總統論文讀後感 (下)／兩種編排有異 畢業35年收到 2019-09-18 18:32
名家縱論／茶與禪
2021-11-28 01:02 聯合報 / 林蒼生（作者為統一集團前總裁、三三會顧問）
日月潭茶農及愛茶人共組茶文化推廣協會。 圖／林惠美提供
談茶，必須從心靈最微處來談。否則古今談茶的人太多，不必多一個嘮叨。平常，大家引用西方方法，把心分成表面意識與潛意識。這方法很邏輯，不實際。我們要從心靈最初微細處來分，將起分別念前的本心，與分別念之後的意識心分開來，比較清楚有用。
意識心是本心的幻象，是腦筋的物理性反應。如電影般，虛幻非實。幾乎所有人類，都以意識心生活。只有古來聖賢，才知以本心觀照。本心如鏡，依實映照世事，不被腦筋扭曲。我們如能以本心直觀喝茶，才能領略那茶中微細風光。
萬物皆有其發端本心，這本心與宇宙最初本心相映。萬物因而有了生機，那生機與宇宙同根。我們如以敬愛之心，敬愛萬物，同時也在敬愛宇宙。「敬」與宇宙心靈同心。喝茶也一樣，敬茶如敬天，則茶味更美。
這也是古來君子「主敬」原由。「敬」由本心直道而行，不被妄念扭曲。沒有扭曲心境，也就是禪家所說的禪。由敬入禪，敬即是禪心。人有禪心，物有禪心，茶也有禪心。神農嚐百草，日遇七十二毒，得茶能解。原因是什麼毒，其毒之禪心，也一定潔淨無毒。茶只是藥引，將毒性引向潔淨禪心。
茶性如此敏銳，我們何不利用其敏銳，恭敬喝茶。敬茶之心將隨茶入本心，與本心相映之茶味，才是茶之真味。所以，心情不好，喝茶傷身，有其道理。聽說八七水災時，當地茶味有滄桑感。金融危機時，茶味有深沉無力感。茶性如此敏銳，有如解語花，我們或許也可以在喝茶時，將心願訴諸於茶，就等於訴諸於天。
喝茶時，先靜下心來，在默默中與茶交心。這種形而上喝法。是禪宗為什麼以「喫茶去」為偈語的真義。敬以喝茶，茶入禪心，本心即現。惠能說，「不識本心，學法無益」。凡人為意識心的妄念所纏，如能靜下心來，喝一口好茶，意識心將隨即回歸本心。這是常被喝茶人忽略的妙旨。
靜心喝茶，由靜而敬，敬而使茶有道場禪風。這禪風於唐宋東渡日本，由榮西到村田珠光，其喝「侘茶」理念遍及日本，建立「侘寂」的日本文化。「侘」是缺憾中樸素之美，「寂」是歲月斑駁留下的光芒。「侘寂」的氛圍，使人由繁華回歸無我的內心。傳到千利休，更提出「和敬清寂」的茶道精神，使茶在日本成為日本文化的精髓。
和者：主客靜下心來，在簡潔高雅茶堂，和樂融融。水沸聲中，每個人都在期待茶香的氛圍中忘我。
敬者：主客相敬同心，敬茶之心油然而生。身心逐漸鬆開，如是氛圍使雜念淡，替代而來是茶之意境滿佈茶堂。
清者：不論主客皆己心清如水，如水之心隨著茶的流動而流動。茶堂已是心中無物的道場。
寂者：茶堂逐漸延展成為廣大虛空，笑談如風，水聲似雨，風來雨去，虛空寂然不動。不動者，主客同心，同在「茶禪一味」的虛空不動也。
茶禪一味，已入佛境。泡茶人以佛心泡茶，喝茶人以佛心喝茶，茶堂似道場，人人是佛。佛眼看人間，處處是佛境。青山水秀，喝茶而入此化境，豈非茶之道，已然昇華而為人間佛境乎！
這是理想中茶經，台灣喝茶之風甚盛，可惜皆在意識心交纏中喝茶。要不要也體會一下這「茶禪一味」喝法。妄念是生命的毒草，相信神農絕不我欺。喝茶能斟此意境，當是中華文化獨步於世的最好貢獻。
星期透視／叫不醒的口號治安政府
2021-11-28 01:15 聯合報 / 王如玄（作者為雍展社會福利慈善基金會董事長）
桃園市超商爆發店員勸導戴口罩竟被殺死命案，讓超商打工的店員、家長擔心，圖為市面超商、非事發超商。記者曾增勳／攝影
新冠三級警戒以來，發生數起超商店員因勸導戴口罩的暴力犯罪悲劇；關係人民日常生活安全事，如只是臉書發文、呼籲譴責，新聞熱潮過後，顯然不再有人認真探究制度缺失及建構。
台灣職場暴力頻傳，猶記四年多前處理家事事件律師及當事人，於法院門口遭相對人撞死，社會一片譁然後，職業的職場暴力對策健全了嗎？疫情以來，醫護人員安全保護制度完善了嗎？疫情增加家庭暴力，社工面對攻擊及執勤安全，政府關心多少？勸導戴口罩店員，有多少身處危險？
事發迄今，未見預防職場暴力制度建構及落實，只見要求超商增加夜班人力，或訂夜間工作安全指引，模糊焦點、敷衍回應。職場暴力存在各行各業，機構或企業內也可能有獨自一人工作者：急診室醫護、關懷高風險家庭社工、職災個管員、保險業務員、超商勞工、居家照服員，都是執行職務安全危害的高風險職業。非僅夜間工作者才是，政府應有宏觀規畫及細部執行策略。
國際職場安全環境發展，從國際勞工組織第一五五號《職業安全與衛生公約》、第一八七號《促進職業安全與衛生框架公約》，到今年六月施行的一九○號《消除職場暴力與騷擾公約》，已從改善職業安全衛生設備，到職場暴力預防及保護之重視。工作場所風險評估，應考慮哪些增加暴力和騷擾的可能因素，並特別關注涉及第三方如客戶、顧客、患者和公眾成員；針對最有可能發生的職業，例如在孤立環境中工作、社會服務、家庭工作、夜間工作等採取適當措施。
高風險職場暴力預防，美、日、英及澳等透過政府和相關職業團體參與，依職業屬性和環境，訂定不同職業的對策或指引，例如美國針對醫療保健及社會服務、夜間零售事業單位、計程車司機訂有相關規範。
現行職業安全衛生法訂定，雇主預防職場暴力責任，並以「執行職務遭受不法侵害預防指引」做為執行依據；事業單位落實了嗎？勞檢結果呢？超商事件只是冰山一角，補強法律缺漏及落實才是要做的：
一、辦理職場暴力行業實證調查研究，以精準投入資源。自《民國 104 年(二○一五年)職場暴力高風險行業危害調查與預防策略之研究》、《民國 105 年(二○一六)勞動環境安全衛生狀況認知調查》後無以為繼，實刻不容緩。
二、落實職場暴力預防責任，公開勞動檢查與裁罰統計。
三、修訂職業安全衛生法：以專章方式規範職場暴力的定義、類型、申訴、證據調查、補救措施、對受害人的救濟程序、權益求償、不得有不利對待及對加害人行為的懲罰、民刑事責任。
四、現行職場暴力指引與高風險職場暴力預防及保護等，應明定強化法律效力。
五、政府應強化工會職場防暴意識與對話能力，訂定適切的職場暴力預防措施。
六、職業災害保險及保護法明年五月施行，不能忽視遭遇職場暴力勞工之重建及身心復元；職場暴力預防成效應納入職災保險費率、實績費率計算，勿成空法。
強化社會安全網是政府的承諾，勞動部應將職場暴力視為社會治安一環而承擔制度建構責任，才能減少憾事。勞工為生計工作，沒賺到温飽還賠上生命代價的「加害給付」，是雙重打擊。重視職安、避免職災是勞動行政重中之重，這也是勞動部組改設立職業安全衛生署的緣由；如不能痛定思痛整合資源、貫徹執法，盡保護勞工生命安全職責，組改即失意義。
另一方面，疫情對社會底層經濟衝擊甚鉅，物價飆漲的生活壓力，隱藏的社會治安未爆彈，政府必須意識此危機預為因應，才不會淪為口號治安。
大屋頂下／反對片面改變現狀 台美中定錨中華民國
2021-11-28 01:13 聯合報 /
黃年拜習視訊峰會。法新社
拜習視頻峰會引發台灣熱議的焦點是，拜登有沒有說「不支持台獨」？及他後來說的「不鼓勵台獨」是什麼意思？
美中對話，中方說美方私下說了「不支持台獨」，但美方在事後未公開，卻對中方的揭露不否認，這已是多年的成例，不足為奇。
至於「不鼓勵」是否比「不支持」較傾台獨，有可能是用詞精確度的問題，但也有可能就是他接著說的「它（台灣）是獨立的，自己做決定」。拜登又說：「我們完全沒有要改變政策。」
其實，關於兩岸，拜登在會晤中所說的最關鍵的一句話應當是：「強烈反對片面改變現狀或破壞台海和平穩定的作為。」
這是一句老話，但由總統加上「強烈」一詞則可能是首見。
這句話的原始出自美方，至少已有二十年的歷史。有時說「反對兩岸任何一方改變現狀」，有時則更指明「反對中國及台灣任何一方改變現狀」。
此話所說的「現狀」，應當指「反對中國武統」，並「反對台獨」。這個解讀應無疑義。
若再引申其義，則應當是指各方當共同維持「台灣在事實上以中華民國體制而存在的現狀」。這個意念也許在美方的外交言詞中不能明說，卻是合理的解讀。
也就是說，美國說「反對任何一方片面改變台海現狀」，就是主張「美中台三方共同維持中華民國的現狀」。這顯然已是美國「一中政策」伸展的內涵與外延。
台灣必須領悟的是，美國的「維持現狀」也包含了「不支持台獨／不鼓勵台獨」，甚至是「反對台獨」。因為，台獨是「片面改變現狀」，美國反對。
美國不希望改變中華民國的現狀。因為，美國在「中華民國」上操作兩岸關係，成本最低，效果最可確定。如果是台獨，現狀不能維持，美國就會扛不住。
因此可說，美國的兩岸操作就是「定錨在中華民國」。這就是「現狀」。
再說中共。北京也曾將「維持現狀」掛在嘴邊，至蔡英文上任，更密集主張「不要破壞現狀」，再至兩岸情勢惡化，則稱：「如果導致兩岸僵局，或者出現危機，責任由改變現狀者承擔。」
中共所稱「現狀」，是主張九二共識、反對台獨，因此認為蔡政府在「破壞現狀」。但是，中共若認為蔡政府在破壞「現狀」，難道中共自己是在維持「現狀」嗎？現狀就是「中華民國存在的事實」，中共可知維持？
中華民國不是「台獨」，這是中共應有的基本知識。台獨破壞現狀，中華民國是維持現狀。但如果「一中各表」都不能主張，「現狀」如何維持？
近三年來的世局翻騰，北京當局應當已領悟到，無論武統或和統，「統一」都是愈來愈難的事。因此，北京應當警覺，統一既成難題，兩岸政策的核心，就應從「強求統一」移轉至「維持中華民國」，勿使中華民國在內外變數下繼續異化、掏空、變質、流失，由量變到質變，以致「現狀」完全「改變」，「一個中國」與「統一」亦告絕望。
習近平這次說：「願盡最大努力爭取和平統一的前景，但如果台獨分裂勢力挑釁逼迫，甚至突破紅線，我們將不得不採取斷然措施。」
此話可解釋為「不容台獨改變現狀」。且指台獨是在「挑釁逼迫」。但是，如果不是中共將中華民國一路「逼迫」至此，台獨豈能「挑釁」到今日地步？
中共現今應有的思考是：統一難期，先穩住中華民國，亦即將兩岸關係定錨在中華民國，發展和平競合。
再談蔡政府，蔡英文的國慶談話：「維持現狀就是我們的主張，我們也會全力阻止現狀被片面改變。」
問題是：蔡英文所說的「現狀」是什麼？她是不是心口不一地其實在用「借殼台獨」改變現狀？
蔡英文的「四個堅持」，應當就是她所說的「現狀」。她說，「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，此說應在事先曾取得美國的認可。但亦由此可見，美國主張的是以「中華民國」與「中華人民共和國」互動。亦即，美國不會主張以台獨來改變現狀。
世局丕變，蔡英文置身在這個重大機遇期中，她將作何選擇？①或者運用機遇期來鞏固中華民國？②或者運用機遇期來加劇加速「借殼台獨」？
有目共睹，蔡英文現今的選擇是：去中華民國化，搞「借殼台獨」。這個選擇，對台美及兩岸關係皆有重大影響。
如前所述，美國的兩岸政策演進至今日實際主張「維持台灣在事實上以中華民國的體制而存在的現狀」，這已是千錘百鍊的成果。不會更少，也不會更多，更不可能主張法理台獨。
或許，「借殼台獨」自認是迎合美國，因為那可使台灣從社會及心靈層面與中國分離。但是，「借殼台獨」造成的政經後果，直接承受者是台灣，而不是美國。這也許就是拜登所說「它（台灣）是獨立的，自己做決定」的弦外之音，也就是台灣要對自己負責。
蔡英文操作的「現狀」，是放下「鞏固中華民國」而選擇了「借殼台獨」，已是無可掩飾。但借殼台獨在實際上卻是背離了美國「強烈反對任何一方片面改變現狀」的戰略主軸，這是用「中華民國」在玩火。
同時，對中共言，則愈演愈烈的「借殼台獨」無疑就是「挑釁逼迫」，恐怕早晚就要逼出「斷然措施」。
借殼台獨，顯然錯估了美國的承當力及高估了中共的忍耐度，在效果上已違反了蔡英文自己所說「不冒進／不挑釁」的戰略原則。
綜上所論，美國的「反對任何一方片面改變現狀」，可以解讀為「反對改變中華民國的現狀」，反對武統，也反對台獨。中共的「反對破壞現狀」，亦是指反對台獨。也就是說，不台獨，應是美中兩強可以接受或必須接受的「現狀」。於是，問題的責任在蔡政府，若用「借殼台獨」來操作「中華民國」，這不是維持現狀，而是在異化、掏空、改變現狀。
蔡英文自己若在改變現狀，如何要人家維持現狀？
因此，關鍵在台灣。白宮國家安全顧問蘇利文說：「維持台海現狀符合美中台三方利益。」台灣尤其要精準操作此一重要的機遇期，應當致力於鞏固中華民國，勿以「借殼台獨」來「片面」改變「現狀」，破壞台美中三方的共同「護欄」，自毀長城。
台獨只能仇恨，中華民國可以和平。台獨只能攻擊及被攻擊，中華民國可以進退攻守。面對兩岸，中華民國在任何方面都比台獨強。
反對台美中任何一方片面改變現狀。定錨在中華民國，中華民國是兩岸定海神針。
心…無家可歸 寧當遊民
2021-11-28 00:24 聯合報 / 許志明／大學助理教授（新北市）
天氣變冷，日夜溫差大，南投縣政府啟動遊民走動式關懷服務，提供食物券、保暖及防疫物資。圖／南投縣政府提供
近來因帶著碩士生訪談萬華艋舺公園和台北車站周邊遊民，意外接觸到已流浪三年的「學姐」，她的故事活脫脫就是電影《瀑布》的台北遊民版。導演鍾孟宏表示，原型是來自旅居海外同學的真實故事，電影把母女角色對調，現實中女兒才是罹患思覺失調症者；而遊民「學姐」是現實世界無法面對精神失序女兒的媽媽。
北車大片玻璃窗外，六十多歲婦人「藏身」紙箱。「阿姨，我們是大學的老師和學生，可以和您談談嗎？」「學姐」追問我們是哪個學校的，得知後說「我也是你們學校三專時期的學生！」「之所以會在這裡，是因為怕被女兒發病時給殺了！」
她把和女兒手機 LINE 對話給我們看：「我帶你去身心科給醫生看看好嗎？」「有病的是妳，妳才應該去看醫生！」我這才注意到，有些人並不是真的無家可歸，而是他們的「心」無家可歸。
根據社會學者 Jencks 定義，「遊民」指的是「在街頭遊蕩的人」，但它是由個人對家（home）的主觀感覺，或空間意義來決定，而不是以有無物理空間來定義。
她說有「家」不敢回。早年她忙著做生意，稚齡女兒交給母親帶，當她把女兒帶回家撫養後，發現女兒對她懷有敵意，認為世上只有外婆是真心對她。女兒出社會後，工作不順利，精神開始不太正常，發作時會拿雨傘攻擊她。有次睡到半夜，被女兒拿水潑醒，咒罵她是壞人。她擔心有天自己和年邁失智先生可能會被發病的女兒殺害，三年前開始帶著丈夫在外流浪。
初時就「住」在桌椅，但先生有時會失禁，店員把他們趕出去。轄區警員問他們為什麼不回家？她本來要說出女兒的事，但想到女兒可能被抓去精神療養院，話又吞了回去。後來丈夫被送到安養機構後，她一個人在北車當遊民。
市府社會局民國 105 年(二○一六年)委託東吳大學，進行北市遊民生活狀況調查，受訪逾八成為男性；近七成年齡為五十至六十九歲。近六成表示不願再住收容所，而女性遊民表達不願再住者達八十八點九％，主因是：「不喜歡團體生活」及「沒隱私」。
北車遊民圈儼然小型「社區」，女性遊民是弱勢中弱勢。「學姐」說，她把紙箱子堆得高高的，是因為有「奇怪的人」會坐在她前面，一整晚盯著她看。問她為何不去收容所？「不自由！」
遊民若不符「低收入戶」每月一點八萬元補助條件，只能靠社會局或善心人士每天發放的便當、泡麵度日。像「學姐」這些社會角落的小人物，他們遭遇的問題無人聞問，政府社會救助的破洞仍然存在。
「學姐」說，去年有人送她一床「軟綿綿的暖暖被」，她看隔壁阿姨沒有厚被，就轉送給她，結果自己凍到重感冒。最近寒流來襲，我也買了一床「軟綿綿的暖暖被」和學生一起去送她；她非常開心，但她說，隔壁阿伯去開刀前，已把自己新被子給她，等阿伯回來，她要借花獻佛把這床暖被給他。
遊民之間的關懷，在寒流之中，讓我們師生更覺得溫暖！
無關反美 放心向萊豬說不！
2021-11-28 00:27 聯合報 / 羅際輝／退休人士（新北市）
波波漫畫
去年蔡總統無預警宣布，將開放含萊劑豬肉及雜碎進口，各界抗議聲浪不斷，終逼出反萊豬公投。如今為了幫反萊豬公投拉票，不惜出動國家宣傳隊，連參加台中第二選區立委補選的林靜儀也說，「這個公投會造成台灣的國際貿易和國際關係的障礙」，要國民黨不要玩美豬萊豬文字遊戲。
蔡政府不斷恐嚇人民，反萊豬就是反美，美國人會不高興，不但會影響台美關係，也會影響我國加入如 CPTPP 等國際組織的意願。蔡政府的操作，讓美國被台灣人貼上惡霸標籤，美國也是輸家。開放萊豬的唯一贏家，是生產銷售萊劑的藥商。
台灣是美國第一島鏈守門者，對美國及區域安全貢獻，有目共睹；台灣如此重要，美國不可能因為「反萊豬公投」過關，就將台灣「抗中棋子」角色棄之不顧。大家為了保護自己、父母及下一代的健康，十二月十八日請放心向萊豬說不！
肚皮不飽 反藻礁公投能「保」？
2021-11-28 00:26 聯合報 / 金童／文字工作者（彰縣北斗）
波波漫畫
皇帝不差餓兵，公務單位找人做事時讓人吃飽，這是天經地義的事。不過在台北市「八十元」已買不到便當。其實不只台北市買不到有雞腿等主菜便當，就連二線鄉鎮池上雞腿便當都要百元了。
當今勞工和學生打工族在吃住花的錢，占其所得薪資比越來越高。不是這些打工族吃的好，而是排骨便當、白吐司價格越來越貴，連跨國連鎖速食店小杯玉米濃湯一口氣就漲七元。吃的越來越貴，房租也蠢蠢欲動要跟漲，如果政府無力平抑物價，勞工和打工族荷包縮水影響至鉅。
正當民生物價蠢動之際，蔡政府想的還是反四大公投，蔡總統赴桃園說「觀新藻礁已永存」，心中想的還是反珍愛藻礁公投。上位者無分日夜拚政治保官位時，升斗小民面對的卻是民生物價漲漲漲，百姓生活越來越不容易。執政者拚政治時，可曾想過民眾生活的苦，可曾有心尋求解決之道？
民眾想不到何處可買到一碗廿元的蚵仔麵線，也不想辛苦工作一天後，卻只能吃沒有排骨的排骨便當。期望官員們不要再與民間物價脫節，更期望官員們好好的拿出平抑物價本事來，不然民眾們連自己肚皮都顧不飽了，哪有心思聽官員們口沫橫飛的拚公投呢？
