．拒絕九二共識 反逼中共出手
．聯合筆記／賴神說話給三種人聽
．決戰九月？ 蔡政府智慧的考驗
．民、共沒互信 再多論述也沒用
．社會互助幫農民 新公民運動
．鍵盤上的正義 讓你忘了寬容
．警服革新 要穿出尊嚴和實用
．取消18趴 一老二病怎麼活
聯合筆記／賴神說話給三種人聽
2017-06-22 02:15 聯合報 林修全
台南市長賴清德應邀到北美洲台商聯合總會年會演講，詳細闡述他的「親中愛台」論述，表示不管是兩蔣或前總統李登輝、陳水扁的兩岸政策都不夠完整。 圖／台南市政府提供
從「親中愛台」到「接受九二共識也不是問題，問題是一國兩制要把台灣降為如香港、澳門的殖民地，台灣人民不會接受。」台南市長賴清德的兩岸論述說，明顯要講給三種人聽。
第一種是民進黨或綠營人士，但賴清德並未挑戰深綠神主牌的台獨黨綱，或是違反黨內當下的主流論述，充其量，只是用了不同的說法、拐個彎，換了些辭彙的政治語言，沒有逾越民進黨的墨綠線，還是站在台灣前途決議文、維持現狀說的立場上，闡釋個人看法。
賴清德的文藻，或許可引起黨內零星火花，但尚不會帶給黨內路線之爭。不過，賴清德從台灣講到美國，當然是刻意鋪陳、精心安排。弦外之音，是要彈給其他人聽，希望引起共鳴。
因為他想要溝通的對象之一，就是一般選民。畢竟，民進黨政府上台後，不接受九二共識，致使兩岸關係急凍，陸客來台人數大幅縮水，中國大陸甚至絕不手軟，直接拔掉我兩邦交國，即使我方不斷釋出善意，卻絲毫沒有融冰跡象。
賴清德所要賦予社會大眾的印象，是他有別於傳統民進黨人士，可以向中國大陸伸出友誼的雙手，但仍以台灣為核心，尤其當兩岸關係停滯不前，雙方如何處理九二共識，或是民進黨強調的九二會談，將是可以思考、討論的方向。
中國大陸則是要傳達訊息的另一個對象，賴清德的重點很明確，就是兩岸的發展方向絕對不是一國兩制。這項回答，絕非對岸問卷上所要的正確答案，但賴清德至少申論了，而且技巧性地將九二共識字眼寫入，看似耳目一新的論述，目的是營造開啟與大陸接觸的可能性。
兩岸關係是民進黨最大罩門，想要讓自己成為人民的選項前，必須先不忤逆黨內論述，想辦法突破兩岸僵局，取得彼此對話空間，才能爭取最多數人支持。像是謝長廷提出的憲法各表、蔡英文總統的維持現狀，都是在這類邏輯和思維下，去創造出模糊性的空間，賴清德也不例外。
賴清德在政壇多年，一言一語、一舉一動，都是經過深思熟慮，按部就班布局，他近來的言論，引來各界關注，卻未見民進黨高層嚴詞厲色，可見力道拿捏得宜。不過，此時的賴清德，就像在牛棚裡練投，一旦正式上場，面對黨內、選民和大陸的臨場壓力，就不知能投得如何了？
用一中各表轉移一國兩制
2017-06-22 02:15 聯合報 黃年／評論工作者
台南市長賴清德日前在美國馬里蘭州表示，接受「九二共識」也不是問題，問題是在一國兩制，台灣人民不可能接受澳門跟香港地位的「九二共識」。本報系資料照片
賴清德的「親中愛台論」，處處破綻，甚至自相矛盾。有如一隻想要衝決牢籠的困獸，霎時間未找到出口，不免撞在圍籠之上，但它急於想要脫困的情態已是表露無遺。
以下，一面引述賴的說法，一面略作評述。
賴說，「親中愛台」超越兩蔣李扁馬。他說，兩蔣是「反中」；其實，兩蔣是反共，不反中。又說，馬傾中，但馬其實是「和陸、友日、親美」；馬從未主張「傾中」，「傾中賣台」是綠營給馬貼的政治標籤，從來不是馬的政策。賴又說，兩蔣及馬，反中或傾中，均未著墨台灣地位；但難道僅憑這一句話，就能一筆抹煞兩蔣的革新保台及馬英九的「以台灣為主／對人民有利」？
賴又說，李登輝的「兩國論」及陳水扁的「一邊一國」，基本上以台灣為核心，但跟中國關係一刀切。
看完這些，賴清德是不是要說：兩蔣反中，我不反中。李登輝陳水扁兩國論一邊一國一刀切，我不主張兩國論一邊一國一刀切。然後，再標榜自己的「親中」與「傾中」不同。
賴清德的結論應當是：親中愛台，不反中，親中非傾中，不僅以台灣為核心，也著墨跟中國的關係，不是兩國論，也不是一邊一國，不與中國一刀切。但是，他同時又說，沒有台獨黨綱的民進黨將被其他政黨取代；無論在什麼職位上，他的台獨立場沒有改變。
這是不是處處破綻？是不是自相矛盾？其實，賴清德的困獸出口，正是在他的矛盾與破綻之中。可先解讀他對「九二共識／一國兩制」的演繹：
他說：廢除台獨黨綱也不是問題，下一個問題是你接不接受九二共識的一個中國原則；接受九二共識也不是問題，問題是在一國兩制，台灣人民不可能接受澳門跟香港地位的九二共識。
一、賴清德是否在說：如果九二共識不走向一國兩制，他接受九二共識的一個中國原則就沒有問題，廢除台獨黨綱也沒有問題。
二、一國兩制是中共在一九八○年代標舉的政策，九二共識則是至二○○八年始成為兩岸制度化交流的共同政治基礎。自此，九二共識在兩岸互動的論述中，就幾近完全頂替了一國兩制。如今賴卻指九二共識走向一國兩制，分明是反其道而行。
三、一國兩制的「一國」，是指「中華人民共和國」。「九二共識」則是「一中各表」；一中各表，正是拒絕承認「一國兩制」的一國。
四、賴清德說：「台灣人民不可能接受澳門跟香港地位的九二共識」。但是，香港沒有九二共識，只有一國兩制，一國兩制是植基於《香港基本法》之上；馬政府則主張「九二共識／一中各表」，一中各表不贊同一國兩制，九二共識是植基於《中華民國憲法》之上。
綜上所論，賴清德故意曲解九二共識，此一破綻，卻反而襯映出九二共識正是要嘗試抵抗及轉移一國兩制的兩岸互動架構，而且趨近奏效。然則，賴清德能不能就此重新思考：「接受九二共識也不是問題」？
一、賴清德說：「一個進步的台灣，可以帶動一個繁榮的中國（此話在卅年前也許是正確的，現在卻正在翻轉之中）；一個穩定的中國，可以提供安全的台灣（這是從國安觀點指出不可一刀切）。」賴清德貶抑「一刀切的台獨」，欲開創「親中的台獨」；反而暴露了台獨的色厲內荏、難以為繼，與自欺欺人。
二、賴清德並未否棄九二共識，而是站上了「如果不是一國兩制，廢除台獨黨綱也不是問題」的高度，可謂明智之舉，這也是一種「有條件的九二共識」。賴清德若接受九二共識，就可堅持九二共識的定義權（是一中各表，不是一國兩制），這應是賴清德唯一的出路，也是民進黨唯一的出路。因為，沒有「九二共識」，北京仍然可以反台獨；但台灣若無九二共識，卻很難再創造「一中各表」的載體。
三、賴清德此舉，被解讀為欲與蔡英文建立兩岸論述的差異化，進而與蔡競逐二○二○。但關懷大局者卻更希望，賴清德能藉「親中愛台論」及「如果不是一國兩制，接受九二共識也不是問題」，來協助蔡英文在任內完成民進黨兩岸路線的轉型換軌。因為，蔡英文未來三年若繼續困於兩岸危局之中，整個民進黨，包括賴清德，就更無脫困的可能性了。
找出口，別往圍籠上撞。
拒絕九二共識 反逼中共出手
2017-06-22 02:15 聯合報 季節／國民黨黃復興黨部委員（台北市）
台南市長賴清德十八日在美國談及「接受九二共識也不是問題，問題是在一國兩制」等，引起議論。本報系資料照片
賴清德市長的說法，部分正確部分謬誤。中共當然希望一國兩制，但一國兩制並非把台港澳當殖民地。大陸不在港澳徵稅；大陸居民享有的權利，港澳居民統統有，甚至民主參政權還遠多於大陸人民。反觀台灣當年被日本殖民，日本人和台灣人上不同學校；日本人的參政權，台灣民眾統統沒有；台灣天然資源都被運回日本。這才是被當成殖民地。
不過也因大陸獨裁統治，國人擔心統一將喪失自由民主。然而，蔡政府一年下來，我們的國際空間日益緊縮。拒絕九二共識，反而可能提早被統，甚至連一國兩制都不可得，實施一國一制！
可以不喜歡九二共識，但除非找出可避免被統還可避免激怒中共的方案，否則還是接受吧！
決戰九月？ 蔡政府智慧的考驗
2017-06-22 02:15 聯合報 黃光國／台大心理系教授（台北市）
台巴斷交前後，台南市長賴清德對「親中愛台」說不斷提出新的詮釋。十八日他在美國表示，「九二共識」不是問題，問題在最後的一國兩制。他還說，廢除民進黨黨綱也不是問題，下一個問題是你接不接受九二共識，「一個中國」原則；接受「九二共識」也不是問題，問題是在一國兩制，台灣人民不可能接受澳門跟香港地位的「九二共識」。
這個說法把「九二共識」與「一國兩制」混為一談，具有極大的爭議性。我曾在二○○五年出版一本書《一中兩憲：兩岸和平的起點》。所謂「一中兩憲」是指：自從一九四九年國民政府撤退到台灣之後，海峽兩岸便分別各有一部憲法，也各有一個「中華民國政府」及「中華人民共和國政府」，兩個政府間並沒有簽訂任何的和平協定。「一中兩憲」和目前香港所實施的「一國兩制」並不相同。如果像香港那樣，在「中華人民共和國憲法」之下，再制訂一部「特別行政區基本法」，台灣便可能會「香港化」，淪為大陸統治下的一個「特別行政區」。相反的，如果台灣堅持「一中兩憲」的立場，雙方便可以「對等的政治實體」的地位，展開「平等的協商和談判」，進而簽訂兩岸和平協定。
賴清德在台灣政壇上打滾多年，他不可能不知道「一國兩制」和「一中兩憲」間的明顯差別。台巴斷交後，承認中華民國的國家只剩下二十個。對承認中華民國的國家而言，台灣是個主權獨立的國家。對世界上絕大多數不承認中華民國的國家而言，台灣根本就不是主權獨立的國家。現在台灣接受九二共識，還可以「一中兩憲」的立場，和大陸展開談判。將來如果連這二十個邦交國都和中華民國斷絕外交關係，屆時台灣真的就是除了「一國兩制」之外，別無它路可走了。
賴清德身為台南市長，他當然也知道自己對兩岸政策的發言不會產生立即的實質效果。在蔡英文聲望日趨低迷的今天，他一再地拋出各種「親中愛台」的變化球，主要就是想帶領這股風潮，對兩岸政策不知變通的蔡政府施加壓力。
二十日新台灣國策智庫公布「國人對巴拿馬斷交反應與台灣國家定位看法」民調，顯示六十五點四％的受訪者支持蔡政府「必須調整維持現狀」的兩岸政策。「獨立成一個國家」的支持者則從六十二％滑落到五十四點八％。台獨勢力卻趁台巴斷交，不斷找尋機會，企圖影響蔡英文決策。例如制憲與正名公投、國家正常化等論調，近日也甚囂塵上。
蔡政府則在有意無意間透露出「決戰九月」的訊息。報載政府正密集開會，商討在九月聯合國大會期間申請入聯的相關問題。蔡英文有沒有足夠的智慧帶領台灣渡過這樣的危機？大家都在看。
民、共沒互信 再多論述也沒用
2017-06-22 02:15 聯合報 鄭明德／台北城市科大企管系副教授（新北市）
台南市長賴清德及多位民進黨公職提兩岸新論述後，一時間口號滿天飛，評論好壞都有，搶足了媒體版面。但很多觀察家沒注意到，北京、各省台辦及涉台學者們多無回應，對此議題，台灣很熱，對岸很冷。背後關鍵原因，在於民、共兩黨沒有互信，也使相關論述失去作用。
民、共沒有互信，是長期互動形成。一個主張台獨的政黨與一個堅決統一的政黨，本就毫無交集。前者開啟中央執政後，讓兩方不得不面對。二○○○至○八年，兩岸關係陷於低潮。多年來，僵持與沒有互信，是兩黨關係的主要基調。
對岸與賴清德市長更沒有互信。二○一四年六月，賴市長參訪上海，談及二二八、美麗島事件、野百合、太陽花及八九天安門事件等，還論及「這個東西（台獨）是經過社會極大共識，因為陳水扁用這個去選總統，他也當選了」。當時，賴市長的發言極具爆炸性，國台辦回應：「我們反對『台獨』分裂圖謀的立場也是堅定的、不可動搖的。」
去年五二○前後，對岸刻意關閉民、共管道的動作，更加明顯。黨、公職者多被拒絕參訪大陸。來台的大陸學者也很小心，也被禁止在公開場合與前述人士、被認定深綠的學者同台。這都是對岸官方避免民、共對話的動作。
對岸如此動作，才是民進黨人士該注意的重點。此結沒解開，講再多論述都是惘然。此結如何打開呢？目前看來頗困難。現全世界正熱議中國崛起。相較於二○○○年，當前對岸的自信已更加雄厚；兩岸總體實力更加拉開，北京絕無鬆手的道理。
民、共兩黨沒有互信，直接衝撞兩岸關係的方方面面，這是當前最大的難關。民進黨人士提出再多兩岸新論述，恐怕都沒有作用。
社會互助幫農民 新公民運動
2017-06-22 02:20 聯合報 胡哲生／台灣社會企業創新創業學會理事長、輔大教授
高屏產地香蕉價格直直落，旗山蕉農一片愁雲慘霧。為替香蕉價格護盤，「好人會館」號召民眾直接向產地團購，盼以民間力量穩住崩盤壓力。本報系資料照片
當季當地的盛產是敬獻天地的禮物，餵養眾生的珍饈。
但當同一時間擠著長出的農作物豐收擺在盤商面前時，農民便只能爭相求售，導致價格跌落。愈是豐收價格愈低，低到不敷收割成本時，便任由農作在田裡腐爛。其實消費者仍然有需求，只是價錢太低時反而失去流通的動力。有趣的是，如果農作歉收，價格當然會昂貴，可能貴到消費者吃不起，農友也不見得賺到很多。
因此必須換個方式，建立消費者與農民間關聯，以農友可接受的合理價格直接向農友採購，就可省去中間作業成本。
聯合報報導有一群人發動助農的好人運動，以自力運行的方式，幫助盛產的崩盤農產品。用自己訂的合理價格來做為農產品保障的價格，又採用預購的方法進場護盤，這樣的作法集結有意願的消費者，成為行善助農的好人，又能因為互助而吃到低價的當令美食。
這樣的行動集結零散卻心意相通的民眾，雖然互不認識，卻可以因為共同的關懷而集結成新的通路，實為一種台灣最需要的社會運動。
轉變消費力量成為第一線農民的支持者，讓住在城市，家鄉其實來自土地的所有人能夠重拾厚待勞動所得的感謝與敬意。
鍵盤上的正義 讓你忘了寬容
2017-06-22 02:20 聯合報 李明宗／台灣身體文化學會副理事長（台北市）
報載陳星女兒被網友起底霸凌，甚至影響其婚事，因此企圖輕生。看了實在感慨萬千，這樣悲哀扭曲的事件不是第一樁。追根究柢，世界每個角落都充滿自認為「正義」之士，毫不手軟。
巨觀而言，世間的戰爭、革命、屠殺、恐怖、乃至「政治改革」，哪一方不是以「正義」為名！如此就能義正詞嚴地追殺到底，搞得腥風血雨在所不惜。在網路社會，任何爭議性問題，激起太多人的「正義感」，而人們只要在鍵盤上敲敲打打，愛怎樣批評謾罵都行，凌辱者的人數與嚴苛，其實並不遜於中世紀或文革的公審，唯一的差別只是沒強制酷刑或私刑罷了，就等著受害者成為社會棄兒或自尋了斷。
原本「正義」是人類社會追求的崇高目標，如今卻成為骯髒字，因為大家遺忘了「寬容」的精神，寬容其實是比正義更高階且涵蓋更深廣的倫理觀；缺乏寬容精神的正義，往往流於偏狹與偏執，一報還一報，落入惡的循環。
警服革新 要穿出尊嚴和實用
2017-06-22 02:20 聯合報 林聖堯／警察（台北市）
警政署推動警察制服變革，找來第一線員警參與，並邀請織品及服裝設計等大學相關科系學者，研擬兼具美觀及實用性，符合值勤需求的新制服。圖／翻攝自臉書「NPA署長室」
還記得上個月初，我困惑的看著「球后戴資穎球衣不合身」這則新聞，輿論正指責著主管機關，未善盡照顧選手的責任時，吸引我目光的，卻是報導中引述了一段戴資穎的臉書PO文「我承認這場比賽打起來不是很開心，因為我必須費心思去捲我的衣服袖子，以及我在上場前就調不好鬆緊的褲子…」
哇！這一句話，可真的也道出了全國警察的心聲。原來，不是只有我們的衣服不好穿…
從警以來，上班的標準配備，就是整齊熨燙過的襯衫、西裝褲加上皮鞋，在冬天時，還要加條領帶，還有軍裝型的艾森豪外套，外表煞是挺拔帥氣！但這身帥氣的制服卻老是在肢體活動比較激烈的時候，一個轉身、一個跨腿，就毫不留情的裂出一道大大的縫隙。這也不禁讓人好奇，比起純粹的外觀考量，第一線警察的制服是不是應該要有更多的功能取向？
如果讓選手衣不合身去比賽是很不合理的，那更應該支持警察的制服革新，因為過去三十年來，警察就是那群被迫穿著皮鞋去參加體育競賽的一群人。我支持選手們「不合身」的服裝，要量身訂做、重新調整；但我更支持，警察「不合適」的服裝，必須符合實際勤務需要而改變！不只是好看，更應該要實用！
取消18趴 一老二病怎麼活
2017-06-22 02:20 聯合報 崔瑞敏／自由業（雲縣斗六）
年改引發軍公教團體強烈抗議。圖／聯合報系資料照
八十五歲的家父，是領十八趴的國小退休老師，長期扶養無謀生能力的兩個中年精障兒（我手足）。蔡政府欲取消十八趴，他們相當惶恐、焦慮及不安，那是賴以為生的經濟來源。家父年事已高，身心皆病，尚需扶養及照顧兩精障兒，已是艱難，如今憂心忡忡，情何以堪？
民進黨立委大言不慚說，退休金不是養家用的，是養自己。但事實是，我兩手足均領有中度殘障手冊，卻因家父有退休金而無法領取殘障津貼補助（即家父負扶養之責）。若蔡政府取消十八趴，斷了他們經濟來源，等於是逼人走上絕境！並非每個退休軍公教家庭都能育有優秀的下一代，弱勢家庭也不少，不能改革後反讓人活不下去！
家父不是不去街頭抗爭，是走不動了；如果連八十五歲老人都上街抗爭，肯定是國際笑話！八十五歲的孱弱老人還能有多少日子？怎忍心在他即將邁向人生終點站前，再狠砍一刀呢？
