．聯合報黑白集．數典忘祖去鄭成功
．經濟日報社論．歐崩危機暫解 全球鬆口氣
經濟／歐崩危機暫解 全球鬆口氣
2017-04-25 03:00 經濟日報 經濟日報社論
法國總統大選第一輪投票確定將由中間派「前進黨」候選人馬克宏，與極右派「國家陣線」候選人雷朋於5月7日進行一場「馬雷對決」，而選前、選後的民調都顯示決戰將是馬六、雷四之局。此一結果對全球經濟的最大意義，就是使歐元區、甚至歐盟崩解的風險大幅降低，國際金融市場也做出正面回應。
今年歐洲先後有荷蘭、法國及德國選舉，對全球的最大威脅在於民粹主義高漲之際，歐元區與歐盟的存續因而面臨危機。3月中荷蘭國會選舉中「反歐」派並未得勢，現在法國又由「擁歐」派勝出，真可謂「萬鈞民粹浪潮湧，歐舟已過兩重山」。展望9月的德國選舉，縱使梅克爾無法四連霸，而由社民黨的舒茲勝出，但舒茲曾任歐洲議會議長，比梅克爾更「擁歐」，「歐崩」警報至少暫時可以解除。
觀察這次法國大選的進程，其實是一齣傳統政治勢力競相倒台的連續劇。中間派馬克宏既無任何傳統政黨支持，又從無選戰經驗，現在卻在第一輪投票中掄元，且最終當選總統的呼聲極高；唯一的例外是雷朋，但她一直是舊勢力的宿敵。
傳統主流政黨垮台，主因是法國民眾對經濟已從失望到絕望。金融海嘯迄今近十年，但法國仍未恢復元氣。法國失業率原本只比德國略高，但今天德國僅4%，法國仍滯留在10%上下，青年失業率更達25%；人均國內生產毛額原本與德國相當，但現在已比德國低17%；勞動成本偏高不僅壓低法國競爭力，也侵蝕長期就業機會。十年來中間偏右與中間偏左的主流政黨相繼執政，都因怠於改革，經濟長期陷入低迷。民眾對傳統政黨的怨懟日深，也為代表反對勢力的雷朋及象徵改革希望的馬克宏造就出崛起的時勢。
39歲的馬克宏能夠首次出馬即一戰成功，並非只靠年輕英俊。馬克宏畢業於國家行政學院，這是法國培養政治人物、政府官僚及產業菁英的搖籃；他曾一度擔任歐蘭德政府的經濟部長，終因改革理念與社會黨舊勢力相牴觸而去職，並另組「前進黨」。馬克宏能夠勝出，不僅僅是他個人的驚人成就，更是法國學術界、金融界及媒體的一次「加冕」成功。這些改革派包括著名經濟學家皮薩尼費里，2014年諾貝爾經濟學獎得主提霍勒等，他們最擔心的是雷朋會當選，於是力拱形象清新、絕對「擁歐」，且能夠落實經濟改革的馬克宏。
馬克宏自稱中間派，針對六大議題的政見也是執兩用中。財政上主張政府裁員12萬人，溫和減少政府支出600億歐元，但同時期也實施500億歐元的經濟擴張、減稅及擴大福利計畫。對於歐洲，他主張歐盟各國應加強財政、環保等方面的合作；他既歡迎需要保護的難民，但也主張將其他尋求庇護者立即遣返；他主張維持每周35小時工時，但對加班及勞資談判給予彈性；他支持自由貿易及全球化，也主張增加國防及警力支出以反制恐攻。
馬克宏是技術官僚出身，以「問題解決者」自我定位。各界對他主要的憂慮是他所領導的「前進黨」不大可能在6月的國會選舉中過半，影響改革政策的落實；其次是溫和的改革主張，能否挽救法國經濟的沉痾。這也正是他所面臨的重大挑戰。
在這次大選中雷朋的聲勢在國家主義抬頭下，也更見高漲，但在第一輪投票中氣勢受挫，又乏他黨奧援，在最終選舉中勝出的機率更低。但她畢竟拿到700萬選票，充分顯示出法國勞工階層的憤怒。雷朋雖敗，民粹不死；法國未來五年在經濟上如果仍無起色，雷朋當然還有東山再起的機會。
國際金融市場也因為選舉結果而鬆了口氣。這原本就是市場預期的最可能結果，市場反應相對淡定，歐元、歐股及歐債都穩中透堅；這是由於「歐崩」風險暫時解除，原有的避險部位釋出所致。行情雖有一日，但要重振法國經濟則絕非一日之功。
聯合／數典忘祖去鄭成功
2017-04-25 03:00 聯合報 聯合報黑白集
鄭成功祭典每年都在台南延平郡王祠舉辦，圖為去年的祭典中由當時的內政部長陳威仁（前排左二）及台南市長賴清德（前排左）主祭。圖／本報資料照片
四月二十九日的鄭成功祭典，五十四年來皆由中央政府派內政部長主祭，是「中樞祭典」的規格。
但是，據稱是為了「尊重多元族群的聲音」，今年將改由台南市長主持祭典，內政部長不再主祭。
這是繼去蔣、去孫、去孔、去黃帝之後，續以去鄭的操作，骨子裡仍是去中國化及去中華民國化。其中的道理，可待探究：
一、去鄭的理由是否因蔡總統說「荷蘭及鄭成功政權對平埔族群屠殺和經濟剝削」？然而，鄭氏對原住民或有侵害，但要因此就應否定其開台奠基的功勛嗎？這正如欲以一個二二八即全盤否定蔣介石革新保台的績業。這是何等扭曲的歷史觀？又是何等扭曲的比例尺？
二、賴清德是民進黨官員中「最獨」者之一，但他過去不斷運用鄭成功來裝飾台南市，喚起「府城」的光榮感，宣稱要以鄭成功「加強本土認同／提升主體意識」。如今，即使中央不再祭祀鄭成功，主祭官賴清德又將如何用他的台獨史觀來解釋鄭成功？
鄭成功不論曾對原住民如何，作為漢人後裔的今人也很難還土地給原住民。鄭成功容或有功有罪，但從大歷史來看，凡屬當年漢人的後代皆仍承續鄭成功的餘蔭。甚至可以這麼說，無鄭成功，即無今日「台灣人」在台灣政治上的優勢。所以，欲對鄭成功鞭屍的河洛後裔，即使不知飲水思源，也不可數典忘祖。
去中國，走到「去鄭成功」的地步，豈不正是數典忘祖。
聯合／民進黨須為世代正義變成世代仇恨負責
2017-04-25 03:00 聯合報 聯合報社論
退休制度是整體社會安全制度的重要環節，基金永續不僅攸關國家財務，更直接影響社會團結與世代正義。 圖／聯合報系資料照片
民進黨再執政後，諸多冠以「正義」之名的改革紛紛出籠，既有「轉型正義」，又有「世代正義」。然而，無論是什麼頭銜的正義，都在逐漸變質；其中，世代之間的鴻溝加深，「世代正義」變成「世代仇恨」最令人擔心。在民進黨撕裂族群之後，世代仇恨是否會成為台灣社會難以弭平的傷口？
所謂世代正義，是從「永續發展」的概念衍生而來，橫跨環保、經濟、教育等領域，強調資源的公平分配。近廿年來，台灣伴隨經濟發展而生的財富分配不均、城鄉差距擴大、環保與經濟發展衝突等問題層出不窮，「世代正義」則成為最近的流行名詞。
蔡政府端出的第一道世代正義大菜，就是年金改革。軍公教的退撫制度確加重了政府財政負擔，對照新世代普遍領取低薪，似乎也顯得突兀。但退撫制度的設計有其歷史因素，政府財政難以負擔或全球化導致分配不公，不應視為上一世代刻意剝奪下一代的「不正義」，更非軍公教的原罪。遺憾的是，在年金改革過程中，蔡政府高舉「建立公平正義的年金制度」大旗，揮刀大砍年金，不啻將領取退撫金的軍公教都打成「不義世代」了。
蔡總統日前針對立法院外的抗爭談話，仍延續「世代衝突」基調，強調改革是為了年輕的軍公教人員，抗爭者則被形容為「抗拒改革」及「蓄意製造衝突」。與此同時，問題更嚴重的勞保年金，卻不見蔡政府有何著墨。很顯然，基於政治算計，唯有退休軍公教被當成「世代正義」必欲討伐的箭靶。
除了軍公教年金改革，「世代正義」也吹向世代之間的經濟階級。所得分配不均之起因，主要是近年台灣經濟發展遲緩、薪資凍漲，加上全球新興科技產業席捲，國內傳統服務業競爭力相對不足所致。但在這股變形的「世代正義」風暴下，經歷過不同發展階段、卻同在此地生活的人，卻被硬生生劃分為不同的「階級」。全聯董事長徐重仁一句「年輕人愛花錢」，雖係不同世代的刻板印象，但引發其他年齡族群的全面開戰，讓人驚懼。其後甚至出現一種說法，說出生於五、六十年代的人，是「笨蛋也能幸福的年代」。如此，其實是輕忽上個世代所曾經歷過的困頓，並否定前人有過的智慧和努力。這樣的反擊詞令，比起徐重仁的話何止冷酷千百倍？
民進黨的「世代正義觀」影響所及，也擴展到了歷史觀、價值觀。由於對國民黨統治的全面否定，「去中」、「去蔣」成了新世代的流行詞彙。衍生而來的，就是對「上個世代」習見的歷史觀、價值觀的全面否定。如此一來，社會衝突就很難避免。各地的蔣中正銅像被毀，異議者也以毀壞八田與一的銅像作為報復，然後又導致其他的銅像遭殃。這場「銅像大戰」看似剛剛開打，但仇恨的因子早已種下。原因是，民進黨建立的歷史觀和價值觀，基本上是排他的、威權的、不容質疑的；誰不服膺，就是「反正義」。在這種情勢下，社會衝突只怕難以避免，台灣即無寧日，無怪乎有日本記者警示：「台灣恐將自我解體。」
不難想像，政治人物推動世代正義，自屬合理的盤算。一來永續發展確實是現代政府必須考量的議題，二來年輕族群多為經濟上的弱勢，三來年輕族群代表著「選票」及未來「政治權力」的保證。但是，在疾呼「世代正義」之時，有必要以否定和糟蹋其他世代、不同族群的價值觀為代價嗎？
當政者必須認清，如果「世代正義」的口號正確，這表示沒有一個世代應該被犧牲、被醜化、被蔑視，不同世代的價值觀和歷史經驗都該受到同樣的尊重。若連這點基本的認識都沒有，那麼世代正義其實只是「世代歧視」的修辭罷了！
（《和民進黨商榷正義》系列之二）
