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經濟/諾貝爾大師哈特 解惑不完全契約
2017-10-16 00:10 經濟日報 經濟日報社論
2016諾貝爾經濟獎得主哈特,15日上午搭機抵達桃園機場,將在經濟日報等單位16日舉行的「2017大師論壇」中發表演講。記者陳嘉寧/攝影
2016年諾貝爾經濟學獎得主哈特(Oliver Hart)今天應本報邀請在台北參加「2017大師論壇」,他將以「不完全契約與企業應用」發表專題演講,並將參與座談。
本報從2007年開始舉辦諾貝爾大師論壇,十年來,共邀請14位大師來台。哈特與荷姆斯壯兩位教授因為在契約理論研究有重大貢獻,共同獲頒2016諾貝爾經濟學獎。今天他將深入淺出地介紹他的研究,並評斷川普稅改與當前全球經濟。
契約是現代社會運作不可或缺的一環,哈特所研究的契約理論,在實務上與人類文明同樣古老,在學術上古希臘哲學家柏拉圖便已研究過,那他還能有什麼新發現?
經濟學家研究契約的目的,是要溫故知新。溫故,是想瞭解那麼多種契約的背後,存在哪些共同的智慧;知新,是在面臨新的情境時,能設計出更好的契約。我們訂定契約的目的之一,是約束雙方或多方在未來的行為,無論是僱用契約、借貸契約,還是保險契約都有這個目的。
哈特主張,由於未來的變數太多了,契約的內容一定無法完整,「不完全契約」便成為哈特理論的招牌。可是,契約不完整自古已有,人類也早有多種辦法來因應,包括打官司或仲裁、重新談判、或靠雙方善意。哈特的貢獻,在於分析這些辦法會有什麼影響,以及提醒我們,在訂約時,不僅要考慮契約內的條文,還要預先規劃未來解決紛爭的方法。
當契約出現漏洞,雙方通常會重新談判,而談判力量的多寡,將影響到雙方利益的重分配。哈特探討談判力量的源頭,建立以財產權為核心的分析方式。以公司內的「權力」為例,他認為,擁有財產的人,在談判破裂時,可以行使剩餘控制權(例如把財產帶走),因而有較高的談判力量,進而影響最後的分配。
哈特再將財產權的概念,延伸到兩家公司的合作,討論雙方應如何事先規劃合作成果的歸屬(財產權),才能對大家有利。此外,他也由財產權的移轉,分析公司財務結構的股債問題:付不出股利給股東,公司仍可正常營運;付不出利息給銀行,公司馬上面臨倒閉的危機,財產權將移轉給銀行。他認為這樣的設計,是很有智慧的。
光解釋已存在的事實還不夠,因為那只證明先人的遠見;能提出新的應用,才更有價值。創投投資者與創業者之間,面臨一連串的不完全契約,哈特的理論可以分析:當不順利時,投資人何時該介入經營?何時該換經營團隊?何時清算?順利時,董事會成員是誰?哈特建議的辦法,是將分配盈餘的權利與控制的權力分開:在績效差時,投資人得到比較多的現金與控制權;在績效好時,創業者的現金與控制權大幅增加。
另一個應用,是分析公營事業是否該民營化,以及政府哪些工作適合外包。公營事業被人垢病的理由不少,但轉成民營是否就能改善?用財產權分析的方法,我們應先站在經營者的角度來考慮。
如果公營事業有成本和品質的考量,公營時,財產是公家的,員工的努力,不容易直接連結到個人的報酬;因此,成本不會太低,品質也不會太差。轉為民營後,雖然員工會比較重視績效,但如果降低成本帶來的報酬比較高,可能民營化後的品質將會下降。美國將一些學校、醫院與監獄改為民營後,品質都大幅下降,正印證了哈特的看法。
除了學術上的貢獻,哈特也相當入世,常與朋友一起發表政論,批評政策也提出修改意見。但即使像他這樣的大牌學者,意見仍很難受到政府重視,因此他們自嘲的將政論文章集結成冊,中文標題可翻譯為「狗吠火車集」。雖然如此,這些政論仍相當有價值,尤其台灣政府對於何時應該介入市場,一直沒有中心思想,學術界與政府之間也沒有太多互動。我們期待台灣的學者,願意做類似的傻事,將專業知識轉為政策建議。
聯合/女武神配紅火椅
2017-10-16 00:10 聯合報 聯合報黑白集
最後一場「女武神」演出休息時間,歌劇院安排觀眾在大廳角落坐紅椅用餐。記者陳秋雲/攝影 陳秋雲
台中歌劇院邀請國際知名劇團演出華格納歌劇《女武神》,卻在大廳擺設上百張紅色塑膠椅供觀眾中場進食,把大廳變成飯廳。文化界人士批評,廉價塑膠椅出現在國家級歌劇院,整個像「辦桌文化」,很醜。
也難怪藝文界人士感到「吐血」,有雅興去觀賞《女武神》連演五小時的觀眾,怎能忍受劇院大廳變成庸俗的夜市?就算中場休息需要吃喝,也應力求簡約合禮,那畢竟不是歌劇院的功能。何況,觀眾剛從表演廳出來伸伸腿,有必要再坐下嗎?
當然,也有人說,聽古典音樂本來就沒必要那麼拘謹,提供「紅火椅」讓觀眾休息吃喝,正好體現「台客文化」的廣納包容,把西方歌劇和台式辦桌文化融為一體。這種說法,是典型的鬼打牆;就像以為把亂七八糟的東西配在一起就叫「混搭」,一樣莫名其妙。
此事發生在台中歌劇院,其實見怪不怪。名建築師打造的台中歌劇院,年初還曾借給直銷商舉辦新品發表會,理由是可增加額外收入。聽起來冠冕堂皇,但這就代表台灣文化的變通或兼容並蓄嗎?恐怕不然。
就像台灣的語言政策,賴揆日前宣布,要研議將英語定為「第二官方語言」,引起一番熱議。事實上,數月前蔡英文總統剛宣布「客語」要列為國中小必修,立法院則通過將原住民語列為「國家語言」。下一代什麼都得學,又要本土化,又要國際化,結果就像「女武神」配「紅火椅」,變成四不像。
聯合/拒絕兩岸一家親,卻萬里重洋去尋親?
2017-10-16 00:10 聯合報 聯合報社論
蔡英文總統(右)上午出席「2017亞太智庫領袖峰會」開幕式致詞,並和與國策研究院院長田弘茂(左)向來賓致意,在總統府宣布總統將在月底出訪友邦之際,備受矚目。記者曾吉松/攝影
柯文哲呼應習近平的「兩岸一家親」,成功舉辦世大運,卻慘遭綠營扣大紅帽圍毆。值得玩味的是,柯文哲仍驚魂未定,蔡英文已宣布月底出訪南太平洋友邦,定名為「尋親之旅」。蔡英文此舉,不啻是在中共十九大前明示:拒絕兩岸一家親,而寧願萬里重洋遠渡南太平洋島國尋親。
從蔣經國開放大陸探親開始,兩岸交流三十年,蔡總統特別在國慶演說中呼籲,「珍惜三十年來得來不易的成果及累積的善意,在既有基礎上,尋求兩岸關係的突破」。但弔詭的是,近一年來,蔡政府的兩岸政策一直保持「冷和」式的懸宕,而台灣的國際角色與定位則在區域秩序變動中持續飄移,看不出自主的基調。
一年半來,兩岸關係持續僵滯,看不到撥雲見日的契機。蔡英文在就職周年前夕拋出「新情勢、新問卷、新模式」的三新主張,九月則進一步在民進黨全代會強調將啟動新論述的討論,她在國慶演說又重彈此調。然而,外界雖看到新情勢,卻看不到新論述,更找不到新模式;蔡英文對自己提出的問卷,答案仍是一片空白。
這種「現在空白,尋求未來解答」的決策模式,除反映了蔡英文一向「邊做邊看」的曖昧風格,也表達了視中共十九大權力布局與對台政策而定的心態。黨政高層則稱,蔡總統除了保持善意基調,在十九大對台政策明朗化之前,不宜有突破性的宣示;要等到十月下旬十九大開完,她才會在「兩岸交流卅周年回顧與前瞻研討會」上作出回應。
這種作法,如果不是國家戰略目標模糊,則根本錯把戰術策略當戰略目標。因此,蔡英文原本強調「維持現狀」,但現狀不斷遷移、崩塌,今年國慶乾脆不提了。原本堪為蔡政府維持現狀「定海神針」的中華民國憲政體制與兩岸關係條例,這次國慶也移開了。反而,兩岸政策瀰漫著「等待十九大」的被動觀望氣氛;面對外界的期待,只能若有似無地回應。
相對於兩岸政策的不著邊際,蔡英文則積極試圖為台灣重塑國際新角色與區域新定位;「新南向政策」則是她重新定位台灣在亞洲發展的戰略工具,也是她「親美日遠中」的戰略延伸。尤其,在美日韓仰賴中共協助穩定東北亞朝核情勢之際,台灣掉頭轉向東南亞尋找新出路,更毋寧是蔡英文的不二選擇。
觀察其「新南向政策綱領」,幾乎是挾舉國之力,從總統府、國安會、行政院,到各部會、各領域全面動員,全力推動。暫且不論政府一窩蜂南向導致的預算浮編、執行偏低與浪費消化等弊端,這項政策最大的挑戰仍然在:蔡英文如何讓新南向與中共的一帶一路「相輔相成」,而不招致政經排擠、或甚至引發兩岸新角力?而民進黨對中國大陸與東南亞的民主價值分享與公民社會連結,向來不掩飾其先進指導的高姿態,最近還連累了柬埔寨台商,未來又如何不引發相關國家的政治疑慮?
同樣的,這次蔡英文出訪南太平洋友邦,原是正當的元首外交;但面對中共十九大與川習會,在多次強調「盡了最大的善意」,且「有考慮到時機敏感」的情況下,仍將此行定位為「尋親之旅」,要去探訪南島語族大家庭。正值兩岸探親卅年,蔡英文一方面冷眼敵視「兩岸一家親」,一方面掉頭遠渡重洋萬里「尋親」,這對高唱「中華民族偉大復興」的習近平來說,將給出怎樣的政治信號?
擴大台灣的區域連結,強化我國的國際角色與定位,都是正確的作法。但如果是作為「親美日遠中」下的戰略轉移,那麼蔡英文將無法避免兩岸政策難以落子的尷尬,而台灣的角色與定位也在區域秩序的變動中繼續飄移。其實,新情勢已經明確,新模式也不難捉摸,只是蔡英文猶豫瞻顧或另有圖謀,令台灣的優勢與機會無法把握。