◆ 判死刑之後 幾件執行了
◆ 嚴重犯行判死 兩公約未排斥
◆ 學生「抄抄了事」 教授不能當共犯
◆ 兩年兩大戲 蔡政府公演草菅人命
◆ 驅離無人機 快用干擾槍
◆ 雙警殉職的省思／出勤做最好準備 最壞打算
◆ 雙警殉職的省思／警槍數位化 即刻支援添戰力
◆ 宗教儀式趨吉避凶 安全才是根本
◆ 科技．人文聯合講座／數位發展 莫忘電機基本功
◆ 蔡英文總統論文讀後感 (上)／我兩度赴倫敦政經學院借閱 2019-09-18 18:22
◆ 蔡英文總統論文讀後感 (中)／外殼燙金 內頁像傳真紙 2019-09-18 18:32
◆ 蔡英文總統論文讀後感 (下)／兩種編排有異 畢業35年收到 2019-09-18 18:32
科技．人文聯合講座／數位發展 莫忘電機基本功
2022-08-25 00:51 聯合報／ 李家同（作者為清華大學榮譽教授）
數位發展部（以下簡稱數位部）將於8月27日掛牌上路，圖為候任的數位發展部部長、現任行政院政務委員唐鳳。記者侯俐安／攝影
國家有了「數位發展部」，數位發展當然和電腦有關，我只是希望政府知道，電腦和電機是有密切關係的。打開電腦看一下，就知道裡面全是電晶體，當然還有一些被動元件。這些電晶體的製造和設計都少不了電機工程師的技術。
各位想一個簡單的問題，電力公司送來的是一一○伏特的電壓，但是電腦裡的電晶體多數不能直接用一一○伏特的電壓。電力公司送來的是交流電，電腦多數需要的卻是直流電，而且要絕對地穩定。虧得我國有專門設計電源晶片的公司，使得電腦可以使用這種晶片。
絕大多數的電腦都要連接上網路，現在人人幾乎都用手機，我們可以說手機裡就有一個電腦，因為沒有一個手機裡面沒有CPU的。不僅如此，現在買到的電視裡面也有CPU，也會連接上網路。因此，電腦工程師也必須要懂得通訊。
通訊的學問是很深奧的，最起碼要懂得三角函數。很多高中生不了解為什麼要學三角函數，但是任何一本通訊的書，一開始都牽涉到餘弦函數。通訊也離不開傅葉爾轉換，傅葉爾轉換又是根據三角函數的，所以要學好通訊，工程師必須學好數學。
大家喜歡用一個名詞「數位化」，數位化討論的是1和0，可是1和0是數學的觀念，在工程上，1和0與脈衝有關。也就是說，要送一個1的訊號出去，必須要送一個脈衝，而這個脈衝的產生是靠類比電路的。很多學生只知道數位電路，希望大家了解，打開任何一個數位電路來看，裡面全是電晶體、電阻、電容或電感。也就是說，每一個數位電路都是一個類比電路。現在的通訊往往都是無線通訊，很少人知道無線通訊的訊號一定是一個與三角函數有關的類比訊號。
學電機不能不懂得數學的虛數，很多高中生只知虛數是數學上的一個名詞，與現實生活毫無關係，因為我們購買任何東西都不會扯上虛數。可是在讀電子學時，逃不了虛數。
政府有了數位發展部，當然一定希望我國能有效地使用電腦，我們一定需要懂得軟體的人，可是千萬不能忽略硬體工程師的重要性。政府應該知道數位僅僅是一個數學上的觀念，要發展數位科技，必須重視電機工程師。我畢業於加州大學柏克萊分校，那裡沒有單獨的資訊系，只有電機與資訊合併的系。我也要在此告訴莘莘學子，電機不是一個很容易學的學問，最重要的仍然是要將物理和數學打好基礎。
判死刑之後 幾件執行了
2022-08-25 00:59 聯合報／ 林滄崧／台灣警察學術研究學會會員（台中市）
目前台灣還有38名早已判決定讞的死刑犯遲未槍決，法務部長蔡清祥23日解釋38名死刑犯都聲請釋憲，無法執行，被司法院駁稱「執行死刑規則是法務部自己訂的」。圖／聯合報系資料照片
台南雙警執勤中遇害事件發生後的當下，諸多政治人物與社會輿論聽聞該消息後的第一反應，幾乎是這句話—「判死刑」。但在台灣，呼籲對罪大惡極的人判死刑其實是個假議題，是否落實死刑執行才是真議題。
死刑是屬於刑事政策的範疇，世界上每個國家都有一套符合該國國情的刑事政策，甚至著名的德國刑事政策大師李斯特也曾說：最好的社會政策就是最好的刑事政策。顯見刑事政策與該國社會運作息息相關。
就目前台灣最近有關廢死民意調查來說，以國家發展委員會在二○一六年四月廿一日發布一項有關國人對於廢死的意見調查顯示，其中高達八十八％的台灣民眾反對廢除死刑，且僅有五％的受訪國人贊成廢除死刑。面對此一民意，政府當然從善如流不廢死，但卻以不執行死刑或重點執行死刑的方式來應對，這顯現政府對死刑這個刑事政策仍有高度懷疑。
當談到廢除死刑時，許多擁護者也都會提到聯合國「兩公約」，但若仔細審閱其中論述死刑的「公民與政治權利國際公約」第六條內涵時可知，該公約沒有要求締約國廢除死刑，最多只是暗示締約國往廢除死刑的方向走。我國既不受到國際公約節制，國內又有高漲民意反對廢死，究竟政府為何還在以蜻蜓點水方式看待死刑，確實令人匪夷所思。
全球任何一個國家幾乎都會創建一套刑事司法體系以對抗犯罪問題，其中包括：立法制定刑罰條文以明確化犯罪內涵與懲罰、執法宣示國家權力以落實化社會安全與穩定。此二者同時也是犯罪學威嚇理論的核心內涵，期待一個國家對犯罪者的懲罰應同時具備嚴厲性、迅速性與確實性，使犯罪者因受到法律追訴與刑罰制裁後，不敢再犯罪；同時也讓一般人看到犯罪者受到法律追訴與刑罰制裁後，不敢犯罪的效果。
台南雙警執勤中遇害事件發生後的當下，諸多政治人物與社會輿論高呼「判死刑」，符合了刑事懲罰對罪大惡極之人所具備的「嚴厲性」與「迅速性」。但就算本案對犯罪者判死之後，政府卻依然以不執行死刑或重點執行死刑的方式來應對時，刑事懲罰當中最重要的關鍵元素「確實性」不見了，那麼就算把「判死刑」喊得震天價響又如何，所以「判死刑」是假議題。
嚴重犯行判死 兩公約未排斥
2022-08-25 01:02 聯合報／ 許文彬／中華人權協會名譽理事長（台北巿）
行政院長蘇貞昌、身兼國家人權委員會主委的監察院長陳菊出席法務部主辦的「兩公約第三次國家報告國際審查會議」開幕式。記者曾原信／攝影
台南發生歹徒持刀殺死兩位執勤警察慘案，凶嫌翌日被捕。如此窮凶極惡之徒，輿情咸認應當處死！社會上曾經沸沸揚揚的「廢死論」，又引起各方爭議，執法當局自該嚴肅思考如何檢討改進。
法院對於罪大惡極的殺人犯，前此往往以送精神醫學鑑定得出「有教化可能」作為免死判決理由。實則「教化可能性」根本不是刑法所定的量刑準則，如此判決顯然難昭折服。
觀諸刑法第五十七條列舉之量刑標準應審酌事項，原則上皆屬犯罪行為當時或之前的因素，例如：行為人之動機、目的、手段、所受刺激，以及其品行、生活狀況、智識程度、與被害人之關係、犯罪所生損害。至於「犯罪後之態度」，亦屬行為完成至裁判時的因素。然「教化可能性」則是判決確定、入監服刑之後的情況，現行刑法並未列為法院量刑審酌的事項。況且，刑法此條文開宗明義已宣示「科刑時應以行為人之責任為基礎」，從而犯罪行為人未來的服刑教化結果如何，法律上根本不在量刑審酌之列。
聯合國兩個世界人權公約，並未排斥「最嚴重之犯行」的死刑判決。我國最高法院前此也曾有類似的死刑案例，其判決理由則未提及兩公約。而今，吾人建請司法院秉諸社會公義，嚴正宣示「對於最嚴重之犯行，該判死刑就判死刑」；如此刑事法制政策，當可獲得廣大民意之認同、支持。
目前我國各監獄人滿為患，學理上所稱「人口監禁率」，較諸鄰邦日本、韓國高出數倍之多，豈非國家之恥？如斯情況，究其原因，司法實務上「以無期徒刑取代死刑」，實亦為重要因素之一。況且又有諸多死刑判決確定竟遲不執行的案例。廣大人民所繳納稅錢，被用來養「最嚴重的罪犯」一輩子，而監獄內更難以管理；吃虧的是全體善良百姓！
學生「抄抄了事」 教授不能當共犯
2022-08-25 00:52 聯合報／ 紀俊臣／台北大學公共行政暨政策學系教授（新北市）
季青漫畫
林智堅兩個碩士學位先後被台大和中華大學撤銷。現在最緊張的竟是那些根本沒寫論文卻拿到學位的假碩士，甚至假博士的政治人物！
本文所稱根本沒寫論文情形，就是利用委託民調公司所做「民調資料分析」而改頭換面的「作文」，或是責交所屬秘書、助理所撰寫的「抄文」。試想所屬秘書、助理在未得到任何潤筆費；也未能享有自己取得學位的誘因下，豈肯花時間去研究分析？不找些二手資料，「抄抄了事」才怪，以致內容多與其他境內，甚或境外（尤其大陸、香港、澳門）期刊論文、學位論文頗相雷同。
最近被批評最多的，就是接受委託研究可否成為論文？一般委託研究計畫皆有委託研究報告不得他用的契約約定。除非事先說明可允許研究者本人充作學位論文的部分內容，自另當別論。至於說，學位論文竟與其機關的委託研究或部屬個人研究相同，則是相當不負學術倫理責任的違失行為，理當受到嚴厲譴責。
中華大學還將追究指導教授的責任。據了解公立大學係可將指導論文算做教學時數，甚至還可領取鐘點費，但私立大學指導一篇碩士論文給付指導費六千元、博士八千元。「區區指導費」竟要指導教授負起學術倫理責任，實在有點強求；然而指導教授的責任，就是對於學術水準把關。設若研究論文達不到碩士或博士的起碼水準，就應要求重新整理和補充論述；如研究生執意畢業，就只好把他（她）當了。
當然指導教授務當搜尋有無抄襲或是其他不具道德的非倫理作為；尤其指導教授承包機關委託研究，如再責交研究生完成研究分析，彼此既皆領有研究費，專任研究生甚至還支領全薪，指導教授自當對外負法律責任；如其研究助理具有不法行為，其本人就存在共同正犯或教唆犯之犯罪嫌疑。
今後究應如何提高學位論文的品質？當下有些意見似乎認為一般生論文品質優於在職專班研究生論文。其實這只是一種毫無科學依據的推論。事實上，當今一般生的論文品質，已每下愈況，一年不如一年。這可能與一般生常在外打工有關；反之，在職專班研究生，如能就工作經驗選擇主題以進行專題研究，其品質不但不會差，而且可能還更好。
希望這一次的學術倫理風波，能喚起國人對「學位倫理」的重視，大家都能遵守學術倫理。試想研究生既然想要拿到文憑，就要有「得來不易」的體驗；就要好好做學問，也要好好下點功夫去分析和撰寫學位論文。
藉此籲請教育部在強化提升學位論文品質，並加重指導教授指導責任之際，宜做些改革。諸如：指導費的一致性，絕不宜公私有別，而且各自為政；如能劃一標準，更可責成指導教授之堅持學術倫理價值。
兩年兩大戲 蔡政府公演草菅人命
2022-08-25 01:19 聯合報／ 林享能／農委會前主委（台北市）
政府陸續開放美國含萊克多巴胺豬肉與日本福食進口，示意圖。本報資料照片
二○二○年八月廿八日，在歐盟在內的一百六十多個國家都全面禁止萊克多巴胺劑，連美國三大肉品公司為搶占大陸豬肉市場，也停用瘦肉精養豬，蔡英文為討好川普競選連任，違背二○一二年為反對進口美國含瘦肉精牛肉，動員群眾占領立法院五天四夜強硬作為，高喊拒絕美國毒牛，蔡英文、賴清德與陳菊等民進黨政治人物，堅持萊克多巴胺必須零檢出，竟一夕變臉，閃電宣布開放瘦肉精美國豬肉進口。
宣布後，蘇貞昌院長、陳時中部長等賣力充當美國萊豬代言人。蘇院長誇口，「每天要吃瘦肉精美豬的卅三塊豬排，十年才會超標」；陳時中也瀟灑表示，願意連三月吃萊豬。彼等竟敢犧牲國人的健康討好美國，史無前例。台灣的犧牲，並未帶來實質利益。原以為可進行台美貿易暨投資架構協議（TIFA）談判，二年來一場空，只換得去年六月台美TIFA視訊會議，台美雙邊貿易協定（BTA）遙遙無期。
現傳出的台美廿一世紀貿易倡議，不能取代BTA，尤其政府去年六月就宣布台灣是非口蹄疫疫區，但政府並未向美國要求開放進口台灣豬肉，形成台灣豬肉不能輸美，美國萊豬卻可輸台局面。陳時中誇口開放萊豬可提升我國際地位，辱國害民猶不自知。
繼疫苗之亂，違背科學、醫學倫理、國際疫苗生產和認證要件，也無視諸多專家的忠言，在蔡總統領導下，放棄專業和良知，硬推高端疫苗。衛福部一意孤行，硬與高端簽約高價採購五百萬劑，其動機和目的令人存疑。
按美國食藥署明訂，通過緊急授權使用之疫苗，必須完成第三期臨床試驗期中檢討，也曾表示，緊急授權採用免疫橋接方式佐證，仍在討論，科學上難以此種方式替代第三期臨床試驗。而獲世界衛生組織認可疫苗進行的第三期臨床試驗人數都有三、四萬人，普遍認為最好的諾瓦瓦克斯疫苗也有二九,九六○人，高端疫苗第二期臨床試驗人數，僅約國際大廠第三期臨床試驗人數的十分之一。衛福部泯滅良知和專業，核准未成熟的高端疫苗供國人施打，其草菅人命，莫此為甚。
當權高官恣意蠻幹，荒腔走板，而蔡英文要建立護國神山生技產業，也因高端疫苗沒有國際認證而破滅，真是可悲。
驅離無人機 快用干擾槍
2022-08-25 01:12 聯合報／ 陳國銘／出版業（基隆市）
大陸社群網站傳出中共無人機攝我外島崗哨照，哨兵裝備、表情清晰，仿若無人機在防區近距凌空。圖／取自大陸社群網頁
中國大陸八月初射飛彈後，持續以海空機艦進逼我海空域，外島部分則持續以小型無人機騷擾。外界以為事後駐軍有應變方案，未料廿四日仍見以無人機長距離拍攝我駐軍仰頭觀望的照片。
外離島駐軍因距離大陸近，易遭敵方騷擾，先前國防部釋出守軍射擊信號彈驅離照片當作反制，問題是這種方式不僅無效且還淪為政論節目的好題材。
對付這類無人機，各國早有應對之道，干擾槍是一種解決方式。空軍等單位已有配發，不知何以陸軍外離島不配發？這類軟性驅離方式相當有效，陸軍得趕緊採購與撥發，以防中國無人機如入無人之境。
雙警殉職的省思／出勤做最好準備 最壞打算
2022-08-25 01:06 聯合報／ 潘宏華／國道警察局前副局長（台北市）
英國老婦人曾撞見歹徒意圖對警察行兇大聲斥責制止：不要殺害我的警察。台南殺警案，目前正在進行的SOP是全國震驚、緝兇到案記者會、接續公祭然後就忘記了！不久歷史又重演了，警察公墓的忠烈英靈又增加了！
前事不忘，後事之師。警察出勤如同作戰，作戰難免有傷亡，良好的教育訓練可使傷亡減至最低。以前在職時一再提醒同仁，對歹徒仁慈就是對自己殘忍，緝獲歹徒務必搜身加銬，這是絕對不能輕忽的 SOP。另外，執勤的危機意識不只是提高警覺，要為每一次勤務做最好的準備、最壞的打算，吸取失敗案例的教訓策進執勤作為，幹部不要汲汲營營於升遷，也要多方設想確保同仁執勤安全。
雙警殉職的省思／警槍數位化 即刻支援添戰力
2022-08-25 01:05 聯合報／ 黃立明／陸軍備役上校（台北市）
這兩天一直在報導兩位警察英勇殉職的相關新聞，看到家屬的悲傷，同感哀慟。同樣的，很多政治人物又震怒了！只是在這個案件的背後，我們真的有看到問題背後的問題嗎？
首先，警用配槍被搶不是第一次，也肯定絕對不會是最後一次。解放軍從二○一九年就開始推動槍械管制晶片系統，運用科技來即時監控解放軍武器動向，並能在武器定位偏離指定區域時，自動發出警報。該款晶片定位準確度為三公尺，安裝於槍械內部，除非破壞裝備否則無法取出晶片。目前只針對大型武器裝備實施測試，但依台灣的晶片技術，只要有廠商願意開發，絕對不是問題。
另外，內政部長在案發後也公開表示，要執法人員遇有反抗就大膽使用槍械，絕不客氣。面對危險時刻，警方到底該不該開槍，我們不討論警械使用條例是否恰當，但就科技面而言，據媒體報導，美國加州某家科技公司，開發的一種晶片可以安裝在常規槍枝的手柄內，並通過手機網絡傳輸包括槍枝位置、是否被拔出槍套、是否開槍射擊等數據。這套系統，白話來說，就好像是手槍的「行車記錄器」。更先進的是，這款晶片能在緊急情況下自動向總部示警，當某一警察開槍時，周圍的警察也會同步得到通知，適時給予必要的支援。
近年來國軍推動數位化戰士不遺餘力。維護治安的第一線警察人員，每天面臨的情況更是瞬息萬變，期待我們警用裝備也能跟上數位化的時代趨勢和潮流。
宗教儀式趨吉避凶 安全才是根本
2022-08-25 01:04 聯合報／ 劉韋廷／大學兼任助理教授（新北市）
桃園市新屋永安綠色隧道海岸舉辦送王船，海邊突出現大浪，釀3死1命危憾事。圖／聯合報系資料照片
日前新聞報導桃園某宮廟為了在農曆七月普度孤幽，選在神明指定時間在半夜前往漁港海灘，進行送「王船」儀式，然而卻因大浪襲來，信徒在儀式過程中不幸落水，造成三死一命危，值得宗教團體省思，必須小心儀式安全。
首先，農曆七月中元節是傳統華人的重要日子，有儒家、佛家、道家的悲天憫人之涵意，其中佛家稱「孝道月」或是「吉祥月」以達生死兩利的目標，普度因而更顯重要。
新聞中提到的「王船」，據學者研究，應是「法船」之誤稱。王船是為了恭迎千歲爺來人間代天巡狩，具有賞善罰惡職責，與法船承載的好兄弟、好姊妹以及靈界待救度的眾生不同，兩者間有極大差異，需仔細分辨。
台灣俗諺：「要神，也要人」，即是提醒行動者要三分神，七分人，天助自助者。信仰雖然能夠激起人們生存的動力，但最終的能動者仍是人本身，而非全然倚靠神意指示。新聞中的儀式進行時間為子時，晚上十一點多，適逢大潮，再加上大家手牽手，一個拉一個，才會造成如此意外，此種結果相信非神明所願。倘若相關儀式在舉行前有詳盡規畫，例如動線安排與人員編組，乃至危險發生時的流程，目前台灣不少宮廟在辦理大型活動時，會向主管機關提交活動計畫書，尤其是疫情當前，宗教儀式帶來人潮群聚，安全配套措施更是不可少。
宗教的發生，經常與人的受苦經驗有關，宗教人透過信仰治療，獲得來自超自然力量療癒，趨吉避凶，用儀式將煞氣送走，讓生活可以回歸正常，解除失序狀況。華人社會是多神信仰的環境，有各式各樣的神祇，人們能夠依照需求選擇向神明祈禱，不僅求好運，更要學習慈悲的精神。中元節的存在是讓人培養孝道與為善的行為，而不只是拜拜普度，除了祈求神明庇佑，如何在宗教儀式體悟信仰真諦，注意安全至上，才是宗教勸人為善的目的。
