◆ 王建煊／王老先生講故事之 80：從哪個角度看？
◆ 王建煊／王老先生講故事之 79：做事勿自以為是
◆ 王建煊／王老先生講故事之 78：我的器官還活著
◆ 王建煊／王老先生講故事之 77：陪伴意義大
◆ 王建煊／王老先生講故事之 76：背叛正義還是背叛渾球？
王建煊／王老先生講故事之76：背叛正義還是背叛渾球？
2022-06-09 15:16 聯合新聞網／ 王建煊（前監察院院長、天使居創辦人）
人的一生，在環境的影響下，經常演出各種不同的背叛，背叛正義的是混球，背叛混球的則是義士。示意圖／ingimage
中國文字學問很大，有的字或詞，雖指同樣的意義，但所含的味道卻大異其趣。例如 : 形容一個人很肥或很胖，說胖顯然比肥禮貌些。有些詞句本身含有褒或貶的意思在內，例如 : 背叛。若有人 形容你是個背叛者，不論你是甚麼原因背叛，聽起來就有「不是甚麼好人」的感覺。
冒生命危險的背叛
有個黑道幫派分堂的堂主被捕入獄，在獄中改邪歸正，將黑幫內幕全告訴獄方，以致該幫徹底被警方摧毀，重要負責人皆被捕入獄。這些人出獄後，因為知道是這位堂主洩密的，乃誓言要他的命，因為對該幫派來說，他是個背叛者。
這種背叛對整個國家社會，甚至那些幫派的黑道分子是好還是壞呢 ? 當然是好的，這樣背叛黑暗邪惡的人，常常需要無比的勇氣，甚至要冒生命的危險。這種浪子回頭的人，值得鼓勵、尊敬，這種背叛有甚麼不好呢?
敵對國家的飛行員駕機來歸，一方稱「背叛國家」，另一方稱「是棄暗投明，起義來歸。」雙方所看角度不同，就有不同的結論。歷史紀錄的執筆者，看是由何方主導。是義士還是背叛者也就會因而不同。因此，稱為義士未必是好，稱背叛者也未必是混球。
你背叛誰？
人定勝天，人有時看似偉大，其實人的意志經常是很脆弱的，山盟海誓白頭偕老的婚約，也會因為一個不起眼的第三者介入而摧毀。這是對婚約的背叛，對自己的背叛。
許多法官、檢察官及警政人員都曾立志要除暴安良、打擊犯罪。但是在金錢、名位，甚或色情的誘惑下，都一個個地背叛了對自己的期許。
人的一生，在環境的影響下，經常演出各種不同的背叛，背叛正義的是混球，背叛混球的則是義士。但義士與混球的差異，也常在一念之間，希望你我都能好好把持這一念。
（本文與台灣醒報同步刊登）
王建煊／王老先生講故事之77：陪伴意義大
2022-06-10 15:47 聯合新聞網／ 王建煊（前監察院院長、天使居創辦人）
當我們不能為別人做甚麼的時候，我們就待在那裡陪伴他，與他同在，這就是一種愛、一種幫助。示意圖/ingimage
印度赤貧的人有好幾億，路邊常有垂死的人。德蕾莎修女 (Mother Teresa)在印度設立垂死之家，專門照顧垂死的人。但由於貧窮、醫療缺乏，這些垂死的人能被醫好的，寥寥無幾。
緊握著他們的手
有次德蕾莎修女訪問美國，某位參議員問她:「印度有這麼多窮困及垂死的人，妳們的工作會成功嗎?」德蕾莎回答說:「我們不是追求成功，我們是追求忠誠。事情不在你成就了多少，而在你付出了多少愛。」
德蕾莎的修女們，在垂死之家，為病人清洗身體，這樣小小的舉動雖然對垂死病患沒有甚麼實質上的幫助，但她們卻一直待在他們身邊、緊握著他們的手，讓他們有尊嚴的離開世界。
陪伴的意義
當我們不能為別人做甚麼的時候，我們就待在那裡陪伴他，與他同在，這就是一種愛、一種幫助。耶穌被釘十字架時，瑪利亞及眾門徒也是無能為力，但他們都待在耶穌身旁，直到他斷了氣。
二次世界大戰時，有位年輕士兵受了重傷，他整個頭部裹著紗布，奄奄一息地躺在病床上。他母親趕到時，因為病況危急，所以醫院不准她進入病房，但她堅持要見兒子最後一面。當她用手輕撫著年輕士兵的頭時，士兵喊了聲:「媽，妳來了!」後不久便死去。母親這時能做的，其實十分有限，但是只要能陪在孩子身邊，孩子就能在母愛的溫暖下闔上眼睛。
待在需要的人旁邊
大地震時，一家八口只剩一人倖存，這時候再多的物質支援，再多的語言安慰都無濟於事。但是千萬不要忘記，你若待在他身旁，即使默默無言，對他而言都是莫大的安慰與幫助。
有位太太說:「我有一位好朋友，對我幫助很大，因為只要我一有困難，那位朋友就會來到我身旁，靜靜地聽我訴苦、抱怨。雖然對我實質上的幫助不大，但是只要她一出現，我的內心便十分安慰，痛苦立刻減輕許多。」
所以朋友們，請不要忘記，就待在需要的人旁邊吧!
（本文與台灣醒報同步刊登）
王建煊／王老先生講故事之78：我的器官還活著
2022-06-14 08:41 聯合新聞網／ 王建煊（前監察院院長、天使居創辦人）
當我們肉體倒下時，若能讓有用的器官在別人身上活著，不也是一項令人興奮的事嗎。示意圖/ingimage
器官捐贈推行多年，始終效果不彰，原因主要還是觀念問題。中國人不管宗教信仰為何，多少都有一點不甚明確的來世觀念，所以在離開世界時，總希望保持肉體的完整性，以便來世是一個五官健全的人。
出死入生
因此現在如果捐了一個眼角膜給別人，來世就可能成為獨眼龍了。這種想法無人可以證實，但是寧可信其有總是比較安心些。就是因為這樣，大家對器官捐贈總是遲疑不前。
事實上，這種觀念實在很可笑，因為人離開世界時，無論土葬或火葬，肉體及各種器官都將化為烏有。依照基督教聖經的記載，凡相信上帝的人，最後必能「出死入生」。所謂「出死」就是指當我們肉體倒下時，我們的生命，也就是靈魂，會從這個死掉的肉體中出來，然後「入生」，而進入另外一個永久的生命裡去，就是在天堂的「永生」。
不妨為人設想
所以肉體之於靈魂，就好比是一件皮囊，穿舊了就丟掉，但是當這件臭皮囊丟掉時，上面如果還有鈕扣或拉鍊甚麼的，別人需要，送給他們有甚麼不好呢?
器官捐贈運動進行得有欠理想的另外一個原因是，大家缺乏「人溺己溺」的觀念，飽漢不知餓漢飢。假如我們設想，我們自己是個雙眼因故失明。如果有人肯捐一枚眼角膜，就能夠幫助我們離開黑暗見到光明。
假如我們設想自己或家人腎功能衰竭，迫切的需要一枚新的腎，否則死亡在即，此時如果有人捐腎，你能想像那種重獲希望及感激的情景嗎?
器官還活著
有時我在想，如果有一天我離開世界，我的各種器官包括心臟，分別移植在不同人的身上。那麼我王建煊究竟是死了沒有 ? 由於我大部分的器官仍藉著別人的身體而活著，如果繼續活著的器官超過50％，那我應該還是活著的，所以我可以說:「我還沒有死。」
因此當我們肉體倒下時，若能讓有用的器官在別人身上活著，不也是一項令人興奮的事嗎 !
（本文與台灣醒報同步刊登）
王建煊／王老先生講故事之79：做事勿自以為是
2022-06-14 08:45 聯合新聞網／ 王建煊（前監察院院長、天使居創辦人）
小時候家庭環境很窮困，能吃飽肚子就不錯了。示意圖/ingimage
小時候家庭環境很窮困，能吃飽肚子就不錯了。有次全家坐輪船到一個地方，一坐就是好幾天。我們坐的是很爛的位子，只能在輪船走道旁勉強睡一下，當然更不敢在船上餐廳吃飯。後來聽別人說，船上的三餐已包括在船票裡面，無須再付費的。我們這才敢去拿。
我還記得當時的菜有洋蔥炒肉，好吃得不得了，這對窮人家的孩子來說，真是永生難忘的回憶。可是，在別人指點之前，我們自以為是的以為船上用餐是要錢而且很貴的，所以只敢躲著啃自家帶來的乾糧。
廁所是空的
有次坐飛機到美國，在機上想上廁所，通常飛機上的廁所大多是四間連在一起的。我看見有個小女孩在等廁所，心想，廁所擁擠，等一下再去。後來又想，反正坐著也是坐著，不如走過去排隊等廁所。可是過去一看，四間廁所三間是空的，只有一間有人用。我問那小女孩為甚麼不進去，她說她在等那間廁所裡的媽媽，並不是要上廁所。
其實在自己座位上也可以看到廁所指示燈，是有人或是沒有人。我沒有看指示燈，只看到廁所外有個小女孩在等，就自以為是的認為她是在等廁所，以為廁所是客滿的。
從前砂石車經常超載肇禍，交通部為抑制超載，嚴格規定砂石車車斗超過規定高度者，一律限期切短。由於雷厲風行，不少砂石車車斗均切短了三分之一以上，也就是說砂石載運量至少減少了三分之一。
砂石車限高
台灣的砂石車有多少是算得出來的，短期內無法增加，因此立刻造成砂石因供應不足而價格上漲，很多公共工程及民間營造業成本大增而做不下去，反彈甚大。交通部只好又放棄砂石車車斗超高的取締措施，使一些已遵照規定切短車斗的砂石車業者大呼不平，甚至要求國家賠償，政府公權力的尊嚴也因而遭受打擊。
這個問題其實也是出在自以為是。事前沒有作好調查、分析影響，自以為是的以為只要取締砂石車車斗的超高現象，就可以解決超載事件。
每口飯嚼30次
從前有個朋友，常生胃病，醫生告訴他以後吃飯每口食物至少要嚼30次以上，以幫助腸胃消化，結果真的治好他的胃病。
後來這位朋友結婚有了孩子後，為使家人都遠離腸胃病，他就嚴格規定妻兒，每口飯菜一定要嚼30次以上，且認真地計算，否則他就要責罵，弄得全家人吃飯時都在那裡猛計算是否嚼了30次。吃飯變成全家人的負擔，既不愉快又不享受。最後全家人除了這位朋友自己以外，全都得了消化不良的腸胃病。
所以我們平時的作為，無論大小事，都應該不厭其煩地多聞多問，多思考多分析，絕不要自以為是地做事，否則自己受罪事小，影響別人或國家大計，就擔當不起。
（本文與台灣醒報同步刊登）
王建煊／王老先生講故事之80：從哪個角度看？
2022-06-15 15:11 聯合新聞網／ 王建煊（前監察院院長、天使居創辦人）
這種例子不勝枚舉，肇因主要並非人們善變，而是因為站的立場不同，看問題的方向變了。示意圖/ingimage
有次看到一位小姐穿了雙紅色皮鞋，過了一會兒發現她穿的是黑色皮鞋。奇怪怎麼一眨眼就換了鞋子 ? 是剛才看錯了嗎 ? 後來才知道，她的鞋子是一邊紅一邊黑。我並未看錯，她也未換鞋子，只是看鞋子的角度不同。
換個角度看事情
世界上很多事，大家的意見不同，並不源自對或錯，而是看問題的角度不同。如果能夠換個角度看問題，設身處地的替別人想一下，自然會豁然開朗而心平氣和起來。
例如:台灣應不應該再建核能發電廠 ? 贊成的人說:「台灣不能沒有電，非建不可。」此種論點以工業界的人最多，因為他們最怕限電；反對的人說:「要電不反對，但不能將核電廠設在我的家鄉。」贊成的人說:「既然要電，總得要有人犧牲。」但規劃建核電廠地方的人則說:「為甚麼要先犧牲我們呢?」
換位子換腦袋
這種辯論會辯論不完，終止辯論最好的方法，是讓贊成興建核四的工業界人士將家搬到核廠預定地去，讓住在核廠預定地的人都去開工廠。互嚐對方的感受，講法及主張可能會有很大的轉變，這樣就容易有折衷的論點出現。
有人在擔任地方財政首長時，嚴辭批評中央集權又集錢、不顧地方死活，主張修正財政收支劃分法，將中央財源大幅撥交地方政府使用，增加地方自主財源。可是後來地方財政首長有機會調到中央來服務，發現中央財政也是困難重重，而且各縣市財源極不平均，故又力主中央應該集錢，以便統籌分配各縣市，前後講法判若兩人。
兩邊都看一下
有人在當民意代表時，問政咄咄逼人，並力主應有強勢議會以監督政府，國家才會進步。可是當自己當選政府行政首長，面臨強勢議會監督時，則又認為強勢議會實在是阻礙施政的亂源。
這種例子不勝枚舉，肇因主要並非人們善變，而是因為站的立場不同，看問題的方向變了。站在左邊時，她穿的是紅鞋子，站在右邊看，她的鞋子是黑色的。所以如果有機會，大家最好左邊站一下，右邊也瞧一下。堅持己見的例子就可以減少，尊重別人意見的程度必會增加。
（本文與台灣醒報同步刊登）
