◆ 陳亮恭／人生七十古來稀，然後呢？
陳亮恭／人生七十古來稀，然後呢？
2022-04-11 06:53 聯合報 / 陳亮恭（作者為台北市立關渡醫院院長）
2025年台灣進入超高齡化，未來老人多，看護勞力需求上升。本報資料照片
「人生七十古來稀」是生活常用的古文用句，常常藉以描繪今日長壽時代的成就，也是勉勵長輩不要被年齡所限制，以前的人少見能活到七十歲，今日平均餘命已突破八十歲，人生已經與古人大不相同，但，平均壽命四十歲的時代怎會突發此感嘆，讓今人有個附庸風雅的詩句可用？
「人生七十古來稀」出自杜甫的《曲江二曲》，全篇讀完心情並不輕鬆。杜甫的一生仕途不順，直到四十五歲方獲任命小官職，而時值安史之亂，是唐朝由盛轉衰的轉折點，杜甫在此時代也是四處顛沛，始終無法溫飽三餐。
《曲江二曲》描繪的是過了寒冬進入春天的時節，才看到江畔些許花瓣飄落，感嘆春天要過了的時候就見到滿天紛飛的花瓣，春天真的要走了，人世間萬事萬物自有興衰，功名利祿轉眼過，還是及時行樂大醉一場就好。而第二段的「朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」講的是杜甫自己，上朝後每天都拿著春天的衣物去典當，換得的金錢都在江邊買酒喝光了，我四處都欠著酒債，能活到七十歲也是很少見呀。
六十四歲的白居易在《覽鏡喜老》中一反《詠老贈夢得》的消極，寫下「生若不足戀，老亦何足悲。生若苟可戀，老即生多時」詩句，如果生命本身沒什麼好在意，那又何必哀傷老年呢？若生命還有可留戀的意義，人生自然有很長時間處於老年期，也沒啥好感嘆。豁達的白居易最後寫道「當喜不當嘆，更傾酒一卮」，人若活得長壽應該要開心而非嘆息，還是再喝一杯吧。
同樣是喝杯酒，杜甫求醉的苦酒應該遠較白居易難以入口，《覽鏡喜老》中也有一句「浮生七十稀」，對照杜甫的「人生七十古來稀」，都是一句描述客觀事實的詩句，杜甫與白居易卻包含著不同的心思與感受。
在社會發展與公共衛生的進步之下，長壽是現代普遍的現象，不論是七十或是八十，人生數十年積累的感受都因人而異；每個長者都有不同的生命經驗，不如意的事情總是十有八九，杜甫般終日典當買醉是一種人生，是他面對無力的人生時，少數還能自己控制的行為。
社會型態驟變的今日，寂寞與孤單變成普遍的現象，長者在喪失原有依賴的人際關係後，常變得難以想像的無助，過去發展出來的社會支持網絡成為此時最重要的資產，可惜的是，這項資產在老後有感時偏難以輕易獲取。更重要的是，普遍長壽的時代是肇基於許多人事物的綜合結果，心存感恩的態度面對長壽的人生十分重要，避免將許多事物視為理所當然，若然一切如舊，今日我們可能時常在感嘆人生無常，驚恐於瘟疫的駭人，少有人能進入古來稀的年齡。
「感恩」是人類文化、哲學與宗教的關注熱點，也是人生面對不斷的失落與失望時應懷抱的意念。白居易雖然偶會抱怨對於老態的失落，但也很能自我調適，轉念感謝生命不同階段角色的轉變。而孤獨、寂寞的長者也應轉念，放下負面執念，避免一味尋求一個疾病、人名、情境對其的影響，當作解釋個人無助與困境的來由。晚年的孤單與寂寞需要各種協助，更需以感恩的心情珍惜維護不易的支持網絡，總不好變成典當度日買醉的現代杜甫。
