2018年10月27日 星期六

范疇/普悠瑪出軌 台灣國運也出軌?

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◆  范疇/普悠瑪出軌 台灣國運也出軌?
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范疇/普悠瑪出軌 台灣國運也出軌?


2018-10-26 23:44 聯合報  范疇(跨界思考者)
台鐵普悠瑪列車出軌釀重大傷亡,日本原廠也來台了解,宜蘭檢方說,此案證據很多,會跟著證據走,行車記錄器、像航空器的黑盒子、ATP系統,都在陸續查證鑑識與解讀。 圖/聯合報系資料照片



「國力」概念,一般會討論軍力、經濟力、教育程度等容易數據化層面,或制度力、文化力、創造力等難以數據化層面。這裡想從一般不談的視角來談-國家「腦力」等級。
首先界定「腦力」。指的並不是智商,因智商是一種常態分布能力,任何人群,只要數量足夠,智商一定呈常態鐘形曲線分布,也就是最低的和最高的都屬少數,中間占多數。如果談智商,那麼台灣二千三百萬人的分布圖,和地球上總數只有一千六百萬人猶太人的分布圖,不會有太大差異。同樣道理,八千萬德國人的智商分布曲線,和台灣人的也不會有差異。
這裡的「腦力」,指的是人遇到同樣狀況時的不同思維反應模式,以及特定思維模式對綜合國力所產生的後果。當然,這未必能得到讀者的認可,以下所談就當成參考吧。
要舉的例子,就是最近發生的普悠瑪出軌災難。火車出軌導致大量傷亡,舉世皆有,原因也不一。但是,各個國家、社會第一時間顯示的思維反應模式,卻大不相同。
這裡把「思維反應模式」區分兩種:收斂式思維、發散式思維。前者的基本方法論是「排除法」,就是把所有可能原因一件件排除,然後在無法排除原因中,用邏輯建立起因果關係,達到一個最合理的結論,然後以此學習,避免同樣的頭再碰同一面牆。發散式思維,採用的是「聯想法」,就是只要看到一個可能原因,就開始聯想,一直聯想下去。
對一個國家或社會,收斂式思維和發散式思維都是必要的,但是得看用途和對象。譬如,若缺少發散式思維,創新就不可能,但若缺少收斂式思維,各種工程就不可能。然而,若出現錯位,該收斂時發散,該發散時收斂,最好的結果也不過是原地踏步,最糟的結果是愈探討愈糊塗。
普悠瑪出軌,該用收斂式還是發散式思維,才能找到真相、避免重蹈覆轍?即使真相可能是複雜的、牽涉到方方面面的交互作用,但只有收斂式思維可能找到真相;發散式思維只會將探討過程搞成一團漿糊。
然而,在事件發生後的七十二小時內,至少我個人看到的大眾媒體、社交媒體內的各方第一反應,大約七成在做發散式聯想探討,做收斂式探討的僅占三成。在未來一個月內,這個比例會出現怎樣變化,若能通過大數據分析,顯現出來的就是台灣的「腦力分布狀態」。
腦力分布狀態不但影響國力各層面,在某些歷史節點下,甚至會決定國運乃至生死。台灣現在正處於國運十字路口,正需要把收斂式和發散式思維運用在對的地方;打個比方,狗就應該用來看門,貓就應該用來抓老鼠,但若「狗拿耗子貓看門」錯置用途,這家人的下場可想而知。
如同前述,重大列車出軌事故舉世皆有,國力再強都不能避免,如民國87年(一九九八年)德國艾雪德列車出軌事故、民國94年(二○○五年)日本JR福知山線出軌事故。雖然災難牽涉到機械故障、設計缺陷、人為傲慢、SOP疏失種種複雜因素,但這兩個以收斂式思維模式著稱於世的國家,很快學習教訓,重振國民信心。
如果發生在選舉前的普悠瑪事件,演變成發散式思維主導下的政治攻防事態,那是台灣社會的腦力決定國運的另一樁不幸案例