．從公投到反制／務實台獨 還唱同套劇本？
．「剛好」遇見蔡綠委…陸配抬頭望天 星星還亮幾顆？
．別只把老爸當提款機
．沙文主義在台灣 命很好
．蔡政府最有感施政：物價漲 商家倒
．向老闆要薪 院長傻傻分不清？
．又一波拔管聲浪？別再為虎作倀
．去梯言／「鉛刀」就別再亂揮舞了
．漫畫／聽院長的話，結果…
．想一想「大屋頂中國兩制」
去梯言／「鉛刀」就別再亂揮舞了
2018-08-07 23:33 聯合報 公孫策
對於將我冠以「中國台灣」的航空公司，交通部長吳宏謀一度宣布將研究採取禁停空橋等「反制」作為。 圖／聯合報系資料照片
不讓「被正名」航空公司使用機場空橋，已經澄清是「交通部內部討論都還沒有定論」的想法。然而，證諸年初政府對M503航路的反制措施，前後卻是相同行為模式：上次是讓台生、台商不方便返鄉過年，來「懲罰」北京霸道，這次想要以讓國人、客人不方便登機、下機的方法，來「懲罰」北京打壓。如鯁在喉的一句話：政府真的以為那樣是有效的辦法嗎？
東漢時，班超揚威西域，上表自稱自己是「鉛刀一割之用」。鉛是硬度很低的金屬，鉛刀是無法上陣打仗的，而班超其實是向朝廷自表功勞的反向操作。事實上，班超只帶了卅六名弟兄，能夠突襲並殲滅匈奴使節團，僅十餘年讓西域諸國臣服東漢帝國，稱得上有勇有謀且能以寡勝眾。
蔡政府今天擺明了不跟北京「一國」，那就得有本事跟強國周旋，但是使出的招數卻完全無謀，甚至招來「自殘卻傷不了敵」之譏。
東晉時，據守長江中游的軍閥王敦造反意圖明顯，晉元帝派譙王司馬承出任湘州刺史，以牽制王敦。司馬承上任時經過武昌，王敦設宴款待他，席上故意說：「大王素為高人雅士，恐怕不是將帥之才。」司馬承回頂：「閣下沒聽過嗎，鉛刀豈無一割之用？」宴罷道別後，王敦對親信幕僚錢鳳說：「那傢伙不懂得戒慎恐懼，卻要學講壯語，以此可知他不能怎樣了。」
後來，王敦起兵造反，司馬承也奮起抵抗，可是他既沒有作戰準備，又不懂得軍事，只能死守長沙等待援兵，而兩支援兵最後都沒來，卒以城破身亡收場——司馬承忠心可佩，但本文重點在於，他既然口出壯語，卻無謀以當敵。
鉛刀畢竟無法上陣殺敵，講壯語的前提是，至少要曉得自己的兵器是寶刀，還是鉛刀？沒有實力又沒有智謀，臨陣卻拔出「鉛刀」胡亂揮舞，那當然是一種可笑的場面。M503航路風波已經見識過一次「猛揮鉛刀」，這次又聽說(至少有人提出)要「鉛刀出鞘」，寧不令人搖頭。
「鉛刀效應」的後果之一是從此沒人甩你：M503航路照飛、金門泉州照樣通水，如果「不給空橋」成真，各航空公司或許不會就此不飛台灣，但肯定不會將名稱改回去，也就是反制無效。
所以，拜託蔡政府，別再胡亂揮舞「鉛刀」了，凡事想好對策才拿出來，可以嗎？
又一波拔管聲浪？別再為虎作倀
2018-08-07 23:41 聯合報 陳正峰／退休教授（台北市）
經教育部長葉俊榮「有溫度的溝通」後，台大校長遴選委員會發出聲明，「知道管教授擔任獨董，對遴選結果沒有影響，並呼籲教育部盡速聘任」。圖為台大校長遴選委員會召集人陳維昭。 圖／聯合報系資料照片
三十多年前離開了在美國博士後研究的第一份高薪工作，投入台大的教學研究，心存對台灣的熱愛，義無反顧的全力以赴。三十年後的今年卻領略了台大校長遴選所受到的恐怖違法遭遇，台灣的高教自主程度在世界先進國家之制度比較下，真是遠遠不及。近日又看到某綠媒偏頗的言論、少數教師及學生發言失真歪曲，內心百感交集，無法再忍不言。
自從年初教育部連番採用道聽塗說的報載消息攻擊台大校長當選人以來，不曾一日稍歇；而消息來源均是來自台大校內少數幾位立場鮮明的教授臉書或發言，一波攻擊強過一波，甚有不見對手首級不止休的凶狠。從獨董揭露、偷跑兼職、論文抄襲、中國兼課等每個月都有新攻擊，操弄媒體製造輿論壓力的目的只有一個，那就是逼退台大、逼退管中閔。結果呢？權謀不僅未成，反而逼出了台大歷任校長正氣凜然的發聲、逼出了兩次校務會議無聲的正氣，也逼下了兩任教育部長，尤其是為虎作倀、直接拔管的吳茂昆。勇哉，台大！
台大遵循的正法與堅持，終究未讓黑暗勢力得逞，也擊破了天地不容的謊言。如今所有的無稽之論都已被攻破，造謠者毋須受罰，台大卻仍苦等不到校長，天理可仍在人心？
葉俊榮上任教育部長，雖非常人所預期，卻似乎為此事件帶來溫度。幾位葉部長昔日的同事均向我肯定他的為人，近一周他的行動似乎能為民意跌入谷底的教育部帶來些許上升之氣。然而最要肯定的應該是校長遴選委員會不受威脅利誘的堅持，陳維昭老校長與其他遴委付出了遠超過他們應做的貢獻，值得大家的尊重與致敬。
近日台大校內有一、二位教授仍不斷放話要遴委會重選，甚而指責要開除解散遴委會。究竟遴選會的表現如何，公理自在人心，歷史也一定會評斷，我相信台大人必能尊重不同聲音，但卻不必苟同。然而最不能讓人認同的是新任台大學生會長近日發言；其在全校選舉人數三萬多人中獲得一千三百餘票，代表率為四%。而新會長是八月一日才接替舊會長成為遴選委員，但是在其完全沒有參與遴選過程，且近四分之三的委員支持聲明「知道管教授擔任獨董，對遴選結果沒有影響，並呼籲教育部盡速聘任」後，竟然大放「遴選無效，重啟遴選」的厥詞。然民主程序既已明定，其民主素養令人失望！
別只把老爸當提款機
2018-08-08 00:50 聯合報 王以仁／嘉義大學輔導與諮商系所教授（嘉義市）
經濟不景氣造成失業恐慌等，都會使爸爸感到無限壓力。圖為兒盟公布「友善父職企業大調查」。 圖／聯合報系資料照片
今天是父親節，許多家庭都忙著思考如何慶祝。在今天這個世代，當爸爸真是辛苦！不但要工作養家，還得關照家人的情緒變化，加上整個外在環境的不利因素，舉凡治安的惡化而擔心家人安危、經濟不景氣造成失業恐慌等，都會使爸爸清早一張開眼睛，就感覺到無限壓力！
最近兒子與女兒常會問我，「老爸，今年父親節到底要送你什麼禮物好呢？」我總是笑答，只要有心就好！至於我自己，家父過世廿多年，雖然沒了這份苦惱，但這些年來每當遇到某些重大決定或困擾時，總會不自覺想起父親，如果我是他會如何處理？
平日家中經常會視爸爸為搖錢樹，孩子往往都在有特別經費需求時，才來對爸爸加強溝通與撒嬌，把父親說成是家中的提款機也不為過。但要知道即使提款機也有相當的規範，更重要的是得有足夠的存款餘額才行！利用父親節，趕緊多存些關懷、感恩與祝福，日後這些都會自動轉換成大額定期存款的！
其實兒女若真想知道送什麼禮物給爸爸才好，大概就是不讓爸爸操心吧！再不就是希望他們能挪出個假期，陪爸媽一起去度個假吧！當爸爸心情愉快時，孩子與妻子不也是最大的受益者！在此亦提出簡單三點建議當作參考：
一、有機會多陪陪爸爸。喜歡運動的父親，可以陪他打球或做各類的運動；喜歡玩電腦遊戲的父親、逛街的父親等，兒女多陪陪他進行這些活動，以表現出關懷與注重！
二、輕聲細語對爸爸說話。我們往往對外人很有禮貌分寸，但回到家中卻對忙碌的父親不關心，甚至冷漠而相應不理。家人關係是密切且相互影響的，倘能對疲累的父親多一點同理心與體諒，相信彼此會有更好的溝通與互動。
三、主動接納與傾聽爸爸的心聲。人難免有不愉快，忙於工作事業的父親，更免不了有時會感到鬱卒或壓力，作孩子或妻子的不要避之唯恐不及，反倒應主動表示關切，只須接納與傾聽即可，這對他的心理健康與情緒愉悅，會有意想不到的正面效果。
沙文主義在台灣 命很好
2018-08-08 00:50 聯合報 鄧敏宏／社區大學講師（宜蘭市）
綠委蔡易餘日前表示，「對陸配和外配作差別待遇，只是剛剛好而已」。 圖／聯合報系資料照片
蔡立委今年卅七歲，他應該成長於教育改革剛開始推行的民國83年(一九九四年)，當時的國中、高中教育即將脫離戒嚴時期的威權統治，在課程目標上，試圖落實尊重多元文化價值、適應現代生活及公民社會的需要。但是，在蔡立委的發言當中，我們看不見「尊重」這兩個字，卻讓我們窺見台灣政治文化中歧視他者及敵我二分的惡習。
在台灣，並未建立歧視的紅線，特別是政治人物發言，往往說聲「失言」或「媒體過度解讀」即一筆勾銷，甚至因為是同黨同志，還有人出面護航緩頰。可是在其他文明國家，特別是美國，哈佛大學校長因性別歧視的談話而下台；體育場上，主播因為口快而說出種族歧視言論被停職、開除。他們或許只是「說溜嘴」，不小心說出心裡話，但是整個社會自有一條「紅線」要他們付出代價。
歧視反映在言詞、言詞衍生出行為、行為對應出文化思維，僅用「開玩笑」、「媒體放大解讀」或是「從我和太太相處就知道，我不可能是歧視女性的人」，然後說聲「命不好」，就能輕鬆過關；在台灣，男性沙文主義者、漢人沙文主義者…，他們其實命很好。
「剛好」遇見蔡綠委…陸配抬頭望天 星星還亮幾顆？
2018-08-08 00:50 聯合報 劉愛玲／家管、陸配（台中市）
國民黨立委張麗善、林麗蟬召開記者會，要求蔡易餘道歉。 記者邱奕能／攝影
筆者經過十多年的歷練與考驗，好不容易用行動粉碎了鄰居們對我們的誤解(會)，並與鄰里之間相處融洽，我常調侃自己：「我要不是因為講話會破功(有口音)，真找不出與你們的差別在哪裡」。
我每天一睜開眼，快速盥洗完畢就去公園與一群鄰居媽媽們運動兼聊天，她們教會我很多從未聽聞過的知識，我亦心存感激的虛心領教，一小時過後才依依不捨地回家催促老公和孩子起床，她們也早已忘記我是一個「外」人。
但是，一到選舉或涉及政治相關話題，政客們總不會忘記將我們這些辛苦隱藏在家庭和各行各業的陸配們「挖」出來調侃和羞辱一番，「語不驚人死不休」地製造話題，以此抬高身價和達到自己的目的。
面對如此仇視的言語，筆者對蔡立委的「剛好」之言論，除了不以為然外，只好借用「剛好遇見你」的歌詞表達義憤之情：「我們哭了，我們笑著，我們抬頭望天空，星星還亮著幾顆」？
蔡政府最有感施政：物價漲 商家倒
2018-08-08 00:50 聯合報 陳平／服務業（彰縣和美）
時薪年年調幅高於月薪，餐飲業成本提高，不是漲價，就是倒店。 圖／聯合報系資料照片
蔡政府上台以來，多數民眾最有感的施政措施，絕對不會是什麼轉型正義或是不當黨產，而是台灣飆漲的物價及隨處可見的小商家倒閉潮。舉凡小吃、便當、早餐、自助餐、手搖茶飲…只要跟餐飲業有關係，至少都有五到廿元以上的漲幅。歸咎其因，就是連年調漲的基本時薪。
多數人以為只有超商店員才領時薪，事實上，真正領時薪的大宗是餐飲業，餐飲業因為需靈活調度人力，無論正職、兼職皆以時薪計算。這兩年來，基本時薪已從一二○元調至一四○元，若明年再調漲至一五五元，三年漲幅將高達廿九％。如果自民國100年(二○一一年)開始計算，累積漲幅更高達五十％。如此劇烈的漲幅，商家不可能也無力吸收，只能反映在售價上。偏偏國人外食比例偏高，每人每月伙食費至少增加一千五百至二千元以上。
在多數人薪資沒漲的情況下，開始出現排擠效應，減少不必要的生活開支，如：旅遊、上餐館及非日常必需品的購物(如服飾及書籍)；這也是為什麼全台各地掀起小商家的倒閉潮。
以前會上餐館吃飯的、會買書籍的、逛街購物的人潮明顯減少，路邊小商家紛紛倒閉。店面不是租不出去，就是變成夾娃娃機店。
鄰近韓國這幾年來也大幅調漲基本時薪，造成中小企業接連倒閉，青年失業率飆升及物價飛漲；有了這個前車之鑒，不知為何政府仍要重蹈覆轍？
今年適逢選舉年，政府想討好某些族群，但筆者奉勸政府，物價飛漲，只會帶來民怨，不會帶來選票。相信等不到明年，我們的餐飲物價將會再進行第三次的漲價。
向老闆要薪 院長傻傻分不清？
2018-08-08 00:50 聯合報 曾萬煌／工（台南市）
上班族敢對老闆說「你給的薪水太低」嗎？ 圖／聯合報系資料照片
不解的是，從小受的教育學會人生不要做的十件事，第一名不要嫌父母老，第二名不要說老婆醜，第三名就是絕對不要跟老闆談加薪的事，除非你不想幹了。院長您真的是不食人間煙火嗎？
從公投到反制／務實台獨 還唱同套劇本？
2018-08-07 23:48 聯合報 黃光國／台大心理系名譽教授（台北市）
為反制將台灣冠名添加「中國」的航空公司，交通部初步提出不停靠空橋，透過接駁方式遠端停機等策略，將跨部會討論。 圖／聯合報系資料照片
為反制大陸民航局要求外籍航空公司，必須將台灣冠名為「中國台灣」，交通部研擬對策，針對將台灣冠名「台北，中國」的航空公司，考慮以不許停空橋、調整時間帶等方式，予以懲罰；對於取消「台北，台灣」，但是僅列「台北」，未列「中國」者，則將以減免降落費、設施使用費的方式，給予獎勵。
乘坐外籍航空公司班機抵達台灣的旅客，絕大多數都是本國籍。交通部研擬中的這種方案，等於又是要「關起門來修理自己的孩子」，實在是下策中的下策。消息傳出後，在各界抨擊下，交通部立即改口：「那是不成熟的方案」。
蔡政府想要處罰將台灣冠名「台北，中國」的外籍航空公司，則令人想起我國參與國際組織的「亞銀模式」。目前我國參與國際組織的名稱，主要有「中華台北」的「奧運模式」，和「台北，中國」的「亞銀模式」。
我國是「亞洲開發銀行」的發起國之一，民國77年(一九八八年)，中共要加入亞銀，要求我方將名稱由「中華民國」改為「台北，中國」。當時亞銀行長藤岡真佐夫花兩年多時間，與台灣公開和秘密接觸廿多次，和大陸接觸卅多次，最後，我國在亞銀的英文名字被擅改為Taipei, China，我方雖強烈抗議，但也沒有選擇退出。
李登輝當權時，曾試圖用大幅增加捐款的方式，將「台北」後面的逗號去掉，但是並沒有成功。這個要求反映出李登輝當年的深謀遠慮。因為香港參與國際組織的名稱是Hong Kong, China。如果我們接受Taipei, China，則台灣的地位將等同於香港的「一國兩制」；只能在「中華人民共和國憲法」之下，制定「基本法」。
相反的，如果把「台北」之後的逗號去掉，則Taipei代表首都所在地，China 代表雙方共有的「一中」，將來雙方就可以對等的立場展開談判，並且簽訂和平協議。
千島湖事件之後，兩岸關係開始搞僵。到了民國85年(一九九六年)飛彈危機發生，李登輝仍然老神在在的誇口：他有十八套劇本，可以對付中共。
蔡英文是李登輝「兩國論」計畫的擬訂者。「東奧正名公投」把台中市東亞青運的主辦權搞砸之後，賴清德表示：他所說的「務實台獨」，就是民進黨的「台灣前途決議文」。怪的是，不管他怎麼解釋，聽起來都是在唱同一套「劇本」。蔡政府的官員是不是可以向李登輝請教幾套對付中共的靈活「劇本」？
天地間獨立思考的自由人：敬悼韋政通教授
2018-08-08 00:50 聯合報 陳復／宜蘭大學博雅學部副教授（宜縣冬山）
國學大師韋政通教授。 圖／聯合報系資料照片
今年有很多民國38年(一九四九年)跟著國民政府來台的大師急遽凋零，象徵著一個充滿憂患時代結束。當本土心理學之父楊國樞過世，我還未得空當面詢問他的知交與我的恩師，國學大師韋政通教授有何感想，沒想到韋師就跟著過世了。
韋教授早年為追求愛情，從大陸飄洋來台，沒有顯赫的學歷，卻因對學問的嚮往，跟隨哲學家牟宗三自學鑽研儒家思想，卻同樣因堅持愛情，不惜「背叛師門」，躲到台南鄉下教書維生，期間撰寫近百萬字的《中國思想史》，終獲學術承認。
他曾擔任聯合報系《中國論壇半月刊》編輯委員會召集人，共同成立澄社，晚年卻對台灣民主發展深感痛心，他看盡百年來中國學術發展歷程，該如何評價他的思想呢？
我會用艾瑞克森寫《青年路德》的心理史學觀點來認識韋老師，因為他一輩子活在矛盾與衝突裡，心理充滿著認同危機，這同時反映五四時期知識分子共有的認同危機。童年時期跟經商的父親失和，種下他強烈的反抗心理，他不希望繼承家業，遠離家鄉並不是基於政治意識形態，來到台灣，卻對國民黨的政治意識形態充滿著不滿，產生有如弒父般的憤怒。
因為牟宗三如父兄般的熱情引領，他開始對學問有著濃郁嚮往，卻再度因反抗父權陰影，不惜離開儒家思想陣營。儘管後來變成自由主義者，卻一輩子喜歡研究儒家思想。然而，只要儒家思想對他追求的自由帶來任何負面影響，他會毫不假辭色的嚴厲抨擊。但，當你想用自由主義來替他定調，這些年來卻常見他對主張台獨的自由主義者如何傷害台灣深表不滿，高度讚許大陸發展中國特色社會主義帶來的成果，毫不掩飾自己濃郁的中華民族認同。韋師想做的，只是在天地間獨立思考的自由人。
他因為國民黨的政治迫害，沒機會在大學擔任教職，然而，我從來沒有發現他有被迫害情結，他不覺得國民黨虧欠自己什麼，因為做學問是自己的事情，他不需在意人家肯定不肯定，這使得他寧願過著清苦日子，絕不麻煩任何人。他尤其覺得人如果留戀於被迫害情結裡，這是想對他人予取予求的病態心理，因此韋師對二二八事件的幽靈，至今無法停止撕裂台灣社會深感不安。
台灣社會因為去中國化浪潮，對這位深耕學術六十年的大師早已淡忘，他長年關懷傳統卻倡導自由思想，沒有機會在台灣社會被認真傾聽，卻在大陸社會點燃著理想火焰，使得他過世消息傳來，大陸學者如雪片般深致哀悼，這種兩極化態度到底是誰的損失呢？我不禁想起王陽明在〈詠良知〉詩裡說：「拋卻自家無盡藏，沿門托缽效貧兒。」
