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【重磅快評】李登輝安葬五指山 真的是好決定？
2020-07-31 16:06 聯合報 / 主筆室
前總統李登輝昨晚在台北榮總病逝，享耆壽98歲，傳將擇日安葬於汐止區國軍五指山軍人公墓。圖／本報資料照片
高齡98歲的李登輝前總統昨晚病逝，本搶先發布照片，位於汐止五指山的國軍示範公墓，正在修建墓地。其他媒體報導也指出，政府先前已與家屬磋商，決定將他安葬在五指山。
我國雖有「國葬法」，但政府遷台以來從未真正進行，台灣目前也無該法規定的國葬墓園。民國82年嚴家淦前總統去世，政府將其下葬於五指山，儼然將國軍示範公墓視為代用國葬墓園。就此而言，李前總統葬於五指山，並非無前例可循。不過在實務面上，此舉恐非妥善之舉，難免引發更多的紛擾與撕裂。
近廿、卅年來台灣的「去中國化」浪潮，李前總統無疑是最大的推手。國族認同是高度價值性命題，不同看法間難謂高下。李登輝早年加入國民黨，在中華民國政府任官，成為黨魁與國家元首，掌握大權後卻日益趨獨反中，顯然對「中華民國」這塊招牌沒有太大情感聯繫。
若說李登輝是因為掌權才能推動台灣「出埃及」，必須寄生在中華民國與國民黨內，尚可說是效法德川家康，為了更大目標而刻意隱藏自己。如今告別人世，如果家屬與政府仍決定，要讓其長眠於國軍示範公墓，墓園道路旁就是龐大的「異日國家得統一，家祭毋忘告乃翁」標語，周遭一切布置，更都充滿他鄙薄的「中國」意象。這很難不讓人覺得，是為了充分享用中華民國政府提供的禮遇，不惜與老人家生前致力「去中國」的立場與理念相衝突。
從現實面上，近年台灣社會政治歧異撕裂嚴重，在社群網站的推波助瀾下，很容易釀成極端意見與主張。慈湖陵寢或中正紀念堂，近年都數度遭激進反蔣人士破壞。在扁政府時期，蔣家家屬不願將兩位故總統移靈五指山，就是認為連位於室內的慈湖與中正紀念堂，都難以遏止攻擊，如果移到占地遼闊、人煙稀少的五指山，對有心人的破壞騷擾，根本沒有防範能力。李前總統的評價爭議，以及在社會引發的正反兩面情感，絕不下於兩蔣。如果當真下葬於五指山，可能發生的風險，一點也不比較小。
李前總統生前多次說過，身後願將骨灰灑在生前從未踏足的玉山。站在家屬立場，或許難以接受如此選項，然而不管就意識型態或實質維安角度，不管是喜愛或憎惡李登輝，將其下葬於充滿「中國」與「統一」意象的國軍示範公墓，對致力塑造台灣國族意識的他，是表達尊崇還是諷刺？對逝者提供的是入土為安，或是衍生更多的紛擾？
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有「民主先生」之稱的李登輝辭世，民進黨人士從上到下一片哀悼聲，更甚讚李登輝對台灣民主的貢獻。不過，李登輝主政時期監控政敵、干預媒體、扶植黑金等種種鞏固權力卻反民主的作為，民進黨人絕口不提，或許是因為民進黨青出於藍，將李登輝權鬥路線發揚光大。
出身野百合學運的范雲，在臉書寫下對李登輝推動民主的感念，認為這是學生運動及台灣歷史的幸運。可是不過是幾天前，范雲也在臉書指，促轉會的檔案中顯示，她是民國75年(1986年)後唯一被情治系統專案監控的學生，到民國83年(1994年)停止情治偵查監控，但對她的相關活動監控，直到民國87年(1998年)8月才終止。范雲也許忘了，李登輝從民國77年(1988年)擔任總統後，到民國89年(2000年)才卸任，中間重疊了10年。
李登輝主政時期的監控，還包括黨內同志。蔣經國死後，宋美齡、林洋港都反對李登輝接任真正有實權的國民黨主席，李登輝為了穩固地位，自民國78年(1989年)動用情治系統監控國民黨要員，郝柏村、李煥都是遭監控的對象。對照去年民進黨在進行總統黨內初選時，賴清德抱怨國家機器干預初選，甚至還傳出被跟監，同樣是執政者為了己身權力鞏固。帶領台灣走出威權邁向民主，這是蔡英文對李登輝的盛讚。
李登輝為了穩固政權，也將黑金政治帶入國民黨。這些黑金有金脈、人脈，在李登輝的支持下，大舉投入地方選舉漂白，當選後更以合法掩護非法擴張勢力，雖然鞏固了李登輝，卻也讓國民黨丟掉政權。「全面執政必定腐化」的劇本，也持續在蔡英文的第二任總統任期中上演，不只有黑道背景的人可以當國策顧問，蔡英文的親信，也不時傳出借勢借端、包山包海，為了維繫政權妥協，也難怪羅文嘉會說，民進黨遲早會出事。
在李登輝執政年代，新聞局與國民黨文工會是二大操控輿論的利器。新聞局可以決定媒體的存活，文工會可以一通電話，要求黨政軍媒體撤新聞，決定輿論走向。現在雖然沒有了新聞局，但蔡政府仍可透過 NCC 決定電子媒體存活，用司法訴訟、監控手段，企圖製造新聞工作者寒蟬效應，藉由預算要讓公視變文宣部，媒體大亨深入民進黨決策圈，更別說鋪天蓋地的1450，到底是蔡英文在跟風，還是誰先帶風向?
李登輝一生是褒是貶，當然有不同的角度，但不能否認，李登輝「民主先生」的稱號，仍是靠著許多反民主手段權鬥堆積而成。吃李登輝奶水長大的民進黨，在歌頌李登輝民主成就的同時，就更不該也依靠反民主的手段維繫政權，甚至對更勝李登輝的腐化視而不見。
