2019年2月23日 星期六

聯合筆記/南韓的「轉型正義」

◆  別讓斑馬線成為殺人兇手
◆  聯合筆記/南韓的「轉型正義」
◆  美中貿易談判 還有得拖
◆  嘲諷土包子其來有自 怎麼不會不叫你土包子?
◆  請把法治社會還來
◆  二二八真相在哪裡
◆  雪山大火 燒出垃圾還是物資?
◆  誰才在說假訊息?
◆  想一想「大屋頂中國兩制」





聯合筆記/南韓的「轉型正義」


2019-02-22 23:23 聯合報  蔡佩芳
南韓國會議長文喜相(圖)稱只要日皇道歉,就能解決慰安婦問題,引發日本反彈,日政府已透過外交管道正式要求其道歉並收回發言。 (歐新社資料照)

日韓關係越擰越僵。一周前,為下周登場的二次美朝峰會,美韓外長在波蘭會談,美方會後聲明強調美日韓將積極緊密合作;但南韓外交部只提美韓聯盟,文中不見日本。
日本也改了口徑。談起北韓問題,一貫官方態度強調與美國、韓國為首的國際社會緊密合作。但與美韓外長會談近乎同時,官房長官菅義偉公開談話變成:日本將和美國密切合作,努力早日解決問題。「日韓關係」倏忽消失。
直至今日,日韓國民對彼此抱持好感的比例不到三成,都不認為對方是民主國家,半數日人認為南韓是民族國家,不守國際承諾、對歷史糾纏不清;近半韓人認知裡,日本依然是軍國主義,還欠南韓公道。
日韓齟齬有歷史背景。二戰後的冷戰格局,朝鮮半島成為東西陣營對峙最前線。南韓人對殖民記憶猶新,卻無能反日,經濟與安保雙重壓力下只能仰人鼻息。曾有南韓退休外交官形容,冷戰時期南韓世界觀只有美日。
在美國敦促下,日韓經十三年談判在民國54年(一九六五年)建交,同時簽財產請求權協定,南韓放棄對日本求償,換取日本提供五億美金經濟援助,相當於當時南韓一點六倍國家預算。當時是朴正熙政權
朴正熙作法務實,日方金援讓南韓降低對外依賴,經濟起飛,同時拉開平壤與東京的距離。然而,許多南韓人視之為屈辱外交,當日本國力衰退,日韓實力落差縮減,矛盾自然浮現。南北韓對峙趨緩,南韓更無顧慮。
文在寅初上台時,雖不願履行日韓慰安婦協議,口頭上也不敢鬆口毀棄;去年十月底南韓最高法院對強制徵用工問題首度判決日企賠償,青瓦台至今不處理,並無視日本要求磋商。知日派國會議長文喜相訪美,稱日皇明仁是戰爭罪犯兒子,文在寅在情治單位改革戰略會議加碼宣示,今年為權力機關擺脫日帝統治陰影元年,文在寅無疑啟動南韓版的「轉型正義
相較我國轉型正義僅於內政,南韓轉型正義在外交。有過冷戰期間曾被美催著對日低頭經驗,南韓拉美壓日,邊要美國為日韓爭端仲裁,邊遊說川普在美朝談判中積極運用南韓能發揮的作用,活用南北韓經濟合作促成北韓棄核,與日本堅持對朝施壓立場相左。南韓著眼或正是下周登場的美朝峰會,若美同意解除經濟封鎖,南韓扮演的將不只是信使,在美國東亞安保戰略重要性也將提升,加大與日抗衡籌碼。






請把法治社會還來


2019-02-22 23:48 聯合報  王有康/台北商業大學副教授、政大校友(台北市)
台大城鄉所學生許哲榕(左)發起228破除威權行動,帶領一批學生將政大後山蔣介石騎馬銅像的馬腳鋸斷。 記者許正宏/攝影

政大校園內的蔣銅像是許多政大人的記憶。回想學生時代,研究所在政大後山腰,都要沿著風雨走廊前往教室上課,也都會經過這座蔣公銅像;當時覺得銅像像是一件藝術品,也由於上下課都會經過銅像,許多政大人把銅像當成是校內的指標景觀,畢業後聚會都會回憶起那段銅像歲月。
咖啡沒有心情,有心情的是喝咖啡的人在台灣每個人都有表達不同意見的自由,但是必須在法律許可範圍內,而不是只要我喜歡有什麼不可以
近年來屢次出現一些人士罔顧法律,以個人喜惡在公開場合脫序表達個人意識形態,這是法治社會嗎?
政大校園內有警衛,這次遭校外人士擅闖破壞公物財產,已觸犯相關規定,警察機關和政大不宜息事寧人。身為政大人,對此事件實在心痛,也希望有關當局讓法律歸法律,政治歸政治,政治不可凌駕法律,否則二千三百萬人民如何相信政府能保護人民財產與人身安全呢?
多拚經濟,不要再搞統獨等意識形態,才是多數人民要的,何況去年十一月地方大選結果,已經明確告訴大家答案了。







雪山大火 燒出垃圾還是物資?


2019-02-22 23:57 聯合報  邱岳/媒體工作者(台北市)
雪霸國家公園的369山莊年前發生山林大火,燒毀約3.5公頃箭竹林等坡地。雪霸國家公園管理處表示焦黑地面上處處是保特瓶、臉盆、廚餘等垃圾。 圖/摘自雪霸國家公園登山資訊分享站

年前雪山一把火,燒毀三六九山莊周圍箭竹林等坡地國家公園主管單位指稱焦黑地面處處是山友偷丟垃圾,其實只說對一半;山友都知道其中一半被燒的其實是「物資」
從照片中看到一堆疊起來的臉盆、大水桶,還有一袋袋布袋裝的東西,其實這些都是「藏」的物資。為什麼要藏這些,因為有需要。每天上山的登山客中,有許多並沒有能力自己背炊煮,要有人幫忙背食物上山煮給他們吃。在登山客的分類中,這些是屬於商業團型的登山客,和自己背食物上山的專業登山者不同類
既然有需求,就會有商業行為,山上也因此產生了一個協作圈,專門處理山上的食物和睡袋需求。對於每天要用到的臉盆、爐具、睡袋等種種物資,沒有人會每天背上背下,一定就是放在山莊旁,這些就是火災燒的物資
呼籲國家公園面對現實。這就是山上的現況,在那裡討生活協作,很多都是原住民因為這個工作型態有了份有尊嚴及好的待遇工作,而且他們常是提供山難第一線最佳救援。建議在山莊旁用最不破壞生態方式提供倉儲空間,如怕圖利,可以協調共付租金,或是用背垃圾下山方式抵租金,大家用互利方式達到永續經營目的,才是大家的福氣。






嘲諷土包子其來有自 怎麼不會不叫你土包子?


2019-02-22 23:55 聯合報  鄭紹成/大學教師(台北市)
總統府發言人臉書嘲諷「喝醉土包子」說法,引起軒然大波;現在政壇主政者為何發言或施政,老是不接地氣,其實其來有自。
圖為1991年,施明德(左)、許信良(右)與當年美麗島龍頭,亦曾任民進黨主席的黃信介(中)手連手做出團結姿勢,狀至愉快。報系資料照片
蔡英文過去曾在臉書介紹口譯哥趙怡翔(右)。取自蔡英文臉書
過往阿扁以台灣土狗貶抑馬英九是貴賓狗的切割策略,成功爭取到絕大部分「土包子」民眾認同。圖為1990年代還只是民進黨員的陳水扁(中左)與當時國是會議副秘書長馬英九(中右)會中討論鏡頭。報系資料照
漫畫/季青

總統府發言人臉書嘲諷「喝醉土包子」說法,引起軒然大波;現在政壇主政者為何發言或施政,老是不接地氣,其實其來有自。
首先,五十歲以上民進黨從政者,大都是草莽草根出身,縱使家世不同於販夫走卒,仍是跟一般普羅大眾平起平坐、共同打拚。以信介仙為例,八十年代前後,他帶領剛創黨時的黨外人士,縱橫街頭與國民黨直球對抗。當時走上台北街頭抗議的主體群眾,往往是一大車、一大車由中南部前來的支持者,他們穿拖鞋有之、吃檳榔者有之、三字經當發語者有之,正是現今主政者身旁親信所說的土包子
第一代領導者們,靠草根支持者與國民黨抗衡;五十歲以下當權世代,根本沒有接觸過,當然容易產生貴族的階級傲慢。
其次,步入民主選舉時代,年輕的幕僚只要跟對主子,選後論功行賞,立馬魚躍龍門。這些三、四十歲,甚至廿幾歲的稚嫩新貴,一夕成為高階人員,未曾經歷長期基層磨練的年輕人,一朝權在手,便把令來行;少年得志,哪會不輕蔑地把他人當成土包子來嘲諷?
第三,親信政治盛行,唯主為貴。這些幕僚,一則不接地氣、二則歷練不夠、三則眼中只有主子,他們知道只要上層不吝拔擢,不用在意和擔心民眾與競爭對手想法。犯錯時,領導人如果不願意壯士斷腕,旁邊幕僚更會前仆後繼繼續貴族式傲慢。此所以記者詢問小英總統「土包子」一事,當小英切割成那是發言人個人言論,就可知聰明的幕僚自會體察上意,爾後絕不會對於被譏諷的土包子釋出任何善意

過往阿扁以台灣土狗貶抑馬英九是貴賓狗的切割策略,成功爭取到絕大部分「土包子」民眾認同;現今「脫離草根基層、走向選舉速成、親信幕僚囂張」這三項因素交錯影響,讓執政黨官員不自主發出不屑草根基層的說法,民進黨未來選舉絕不是被國民黨或其他對手打敗,壓垮的最後一根稻草是骨子裡「我怎麼不會不叫你土包子?」的年輕新貴!這是民主的勝利,或是民主的悲哀?孰能解之?