◆ 羅智成／和平需要學習─關於和平學的構想
羅智成／和平需要學習─關於和平學的構想
2021-08-30 03:06 聯合報 / 羅智成（作者為作家、詩人）
神學士入主喀布爾後能否有效治理全阿富汗備受矚目，各地零星的反抗勢力仍擁兵自重。（法新社）
在人類文明史上，需要警惕與反省的篇章裡頭，我覺得有幾幅關於兒童的影像，將永遠不會被遺忘。
一是在中日松滬會戰之後，一個全身遍布塵土，被留在滿目瘡痍的鐵道旁大哭的中國嬰兒；一是越戰時期，一個全身衣服被燒光，邊哭邊跑於鄉道上的越南少女；一是在阿富汗戰爭期間，被刊登於雜誌封面上，有著美麗如翡翠卻又受驚茫然的眼眸的十二歲女孩；還有一張，就是為了逃避敘利亞內戰，跟家人搭走私船去歐洲，最後孤獨趴在海灘上的溺斃男孩。
無辜者的苦難，最讓人怵目驚心，也最讓人深刻感受到戰爭殘酷。在那一時刻，每個人都發自內心相信，再沒有比和平更珍貴的事了！
但是我也發覺，「和平」可能是人類談論最多、提倡最力、追求最久，卻最少被認真對待的主題。除了空泛的言談，似乎很少人或機構真正深入去探討它的本質、它的基礎或永續的條件。也許是我們總把它視為終究會恢復的常態，雖失去時驚恐不已，恢復後便置之腦後；也許是對優勢者（每個人都會有相對優勢的時刻）來說，和平與戰爭都只是達成目的的選項，端看何者划算。對優勢者來說，和平甚至是他們挑起戰爭最常用的詞彙。
追根究柢，人類到底視和平為珍貴、不可替代的價值，還是無奈的妥協、損害的控管與經濟的盤算？和平是人類天賦的本性，還是學習而來的態度？
我悲觀的理解是，和平從不是「智人」後裔的我們天賦的本性。透過長期、殘酷的殺戮，最終在這個星球主宰一切的智人，如果沒有更強的敵人、更大的恐懼或更長遠的考量，他的基因是不足以阻止他去踩扁一隻昆蟲、消滅某個嫌惡的生物、掠奪自己想要的資源或殺害任何可能的競爭者的。就像在生物演化過程中，我們看到的某種平衡或靜止狀態，似乎被維繫於自然循環、數目消長，或獵食者與被獵者之間相互的威懾與暫時的滿足。但這不是和平。
和平是人類學習而來的，是後天創造出來的價值。起初也許是為了共同利益，或勢均力敵時的觀望，然後也許是對穩定環境的需求，開始了和平共存的各種形式。在強者與弱者之間，生存的安定，或和平，是被拿來交換的，需要付出代價。代價需要多方衡量，強與弱的關係也非一成不變，這裏頭需要情勢的判斷、規則的商量，理性大量的參與，尤其是彼此對（資源）需求的抑制、對情緒（嫉恨或恐懼）的抑制、對行為的抑制。在漫長的過程中，宣戰權被提升到團體或國家層面，非武裝的人民被馴化，交換的規則也漸漸內化為價值。
但是矛盾與衝突會不時動搖這個價值，不論是人與人之間、國家與國家之間，我們不時看到偶發甚至虛構的事件，撩起無窮的爭端或不可收拾的戰禍。這意味著人類的野性仍遠遠未被文明收服，和平的發生與永續，必須伴隨苦心經營的環境，伴隨更多複雜的條件才能獲致。這些條件包括：人類學、心理學、經濟、社會與政治學上的種種認知、信念、制度與行動。
作為普世價值，和平是強勢西方文明意圖壟斷但成績最差的一門功課，我們自身優良的傳統文化、相對和諧的人際理念及對和平的真切渴望，應該可以給我們更多的動力與啟發，在和平學上引領新時代的國際社會。
