．去梯言／柯P答應了小英什麼？
．救觀光…補助不是萬靈丹
．台灣沒銅礦博物館的理由…
．環保自然葬 清明也掃「墓」
．又是那句 「我的孩子很乖的」
．被噤聲的言論自由日？
去梯言／柯P答應了小英什麼？
2018-04-04 00:02 聯合報 公孫策
前總統陳水扁爆料，總統蔡英文（左）早就在官邸約見柯文哲（右）夫婦，親自表達2018願與柯合作的決定。圖／聯合報系資料照片
問題在於，年底的選戰焦點怎麼看都是柯文哲，也就是說，選完他肯定是「台灣最大尾」，民進黨禮讓不禮讓都一樣。這一點，蔡英文想過嗎？
民進黨上次禮讓柯文哲，好似三國時孫權將荊州「借」給劉備。在孫權看來，赤壁之戰是我家周瑜打贏的，可是在劉備看來，荊州是曹操敗退之後我自己出兵取得的。實際上呢，孫權當時打不過曹操，非得跟劉備聯合不可。後來劉備取得益州，比孫權「大尾」了，孫權跟他討荊州，劉備不還，孫權就派兵偷襲，奪回荊州。
今天的情況則是，民進黨在台北市仍然選不贏國民黨，而柯Ｐ的民調遙遙領先，不管民進黨禮讓還是不禮讓，所以，在柯文哲看來，這台北市長我已經坐穩，哪還需要你禮讓？
反而是如果民進黨在台北市推出候選人，而柯文哲認為是「蔡總統不守諾言」，那就可能是下述歷史場景：
南北朝時，北方分裂為西魏、東魏，東魏抵抗西魏的第一線是大將侯景。侯景後來轉向南方的梁國靠攏，梁武帝蕭衍封他河南王。時移勢轉，東魏向南梁提出和解之議，梁武帝答應交出侯景，侯景於是叛變，大軍攻進建康。梁武帝還擺出皇帝架子「接見」侯景，侯景起初汗流浹背、不敢抬頭，後來頭愈抬愈高，說出：「率土之內，莫非己有。」這下換梁武帝低頭無言。
簡單說，侯景當時是「天下最大尾」，雖然蕭衍還是名義上的皇帝。而蔡英文和民進黨中央極力想避免的，就是上述「梁武帝見侯景」的場景。
但是，蔡英文如果只是想要連任，其實不必管台北市長誰當，她只要不把兩岸關係搞得如此僵就好了。回想她二○一六年是怎麼大贏的？不就是那一句「維持現狀」贏得了中間選民的信任嗎？可是她沒有做到維持「當時的現狀」，反而把兩岸關係搞成打不開的僵局。也就是說，蔡英文跟柯文哲「講好」，是為了「維持現狀」，繼續維持目前兩岸幾乎不往來的現狀。
蔡英文答應禮讓柯文哲，柯文哲總得有所對應，那麼，他答應了蔡英文什麼？這才是選民應該關心的。
又是那句 「我的孩子很乖的」
2018-04-04 00:45 聯合報 黃世鈺／大學教授（高雄市）
狄鶯（左）與兒子孫安佐，關係非常親暱。圖／摘自狄鶯臉書
護子心切的媽媽在媒體上強調，被美國警方逮捕的孩子絕無犯法、個性聽話、善良；提到自己教養孩子：從小吃飯睡覺讀書玩樂都嚴格管控、和媽媽親暱得參加連吻卅分鐘的活動、十二歲以前沒有單獨去超商買東西。面對與事實不一致的狀況時，媽媽說是父母為孩子帶著的；槍械是孩子一向的興趣，相信孩子的行為只是開玩笑。
整體事件反映公眾人物在親子教養上對社會的影響，最令人關切。
愛要有是非，當孩子行為出現偏差，父母必須全盤瞭解狀況後，理性處理，才是得體的態度。
在陪伴孩子成長的過程中，瞭解並且配合孩子的身心發展，用適合孩子個別差異的方式教養，比限制時地的嚴格管控來得長遠有效。
親子之愛有別於夫妻之情，互動緊密的親子關係，絕不是表現在讓懵懂孩子參與成人的親暱遊戲。
引導孩子學會處理生活事項，是必要的日常教育。父母過度呵護處處代勞，不但阻斷孩子學習機會，時時抓緊孩子帶在身邊，更是隔絕孩子與人應對中重要的群性適應。
諾貝爾的炸藥是文明的貢獻，也被誤用於戰禍。父母平時能從善用的鼓勵、輔導孩子對槍械的興趣發展，遠勝於放任孩子不當的模仿，父母正向介入是必要的關注。
親職教育是父母的終身教育。公眾人物與庶民大眾都是尋常父母，用對方法、適性教養，讓親子都能一起快樂成長！
學術倫理辦公室 能治教部政治掛帥？
2018-04-04 00:07 聯合報 黃光國／台大心理系名譽教授（台北市）
中研院生化所前所長陳慶士爆發論文造假事件，教育部表示已經完成「學術倫理辦公室」的籌備作業，年內正式成立。 圖／取自成功大學網站
然而，教育部成立所謂的「學倫辦」，究竟是「痛定思痛」的真切反省，能夠使台灣的學術研究風氣從此「振衰起敝」？抑或只是「頭痛醫頭、腳痛醫腳」的「虛晃一招」，發揮不了什麼實際作用？
我們就拿這次「陳慶士事件」的「苦主」中央研究院來說好了。中研院本來是個「不食人間煙火」的純學術研究機構。李遠哲接掌中研院時，中研院每年預算約卅億，之後預算一路上升到近年一百五十億左右，跟我們高教總預算約略相當。中研院在「財源茂盛」的狀況下，遂成立形形色色的研究所或研究中心，大搞所謂的「產學合作」。
「產學合作」的「科技論文」跟一般「學術論文」的性質並不相同。一般「學術論文」的價值必須「愈陳愈香」，經得起時間的考驗；「科技論文」的成果，若是不能移轉為生產之用，過一陣子就可能變成「垃圾論文」。
長久以來，中研院一直在玩「魚目混珠」的把戲：自己沒有能力對論文作實質性的審查，只懂得計算出版論文的篇數。「科技論文」「技轉」成效有限，反倒培養出研究人員「發論文，換獎金」的風氣，根本性質就像是超商「集點兌獎」的活動！
陳慶士從二○○一年起開始論文造假，其後同時受聘於美國俄亥俄州立大學、中研院，今年又借調中國醫藥大學，更以專任研究人員身分，向科技部申請三千多萬專題計劃。二○一六年他在美國即東窗事發，仍然可以在台灣「吃香喝辣」，其秘訣即在於善用中研院「拉幫結派、近親繁殖」再加上「集點兌獎」的組織文化。
一向講究「政治掛帥」的教育部，目前正配合「綠衛兵」，動員各部會，集中全力，鉅細靡遺清查管中閔在大陸大學的「兼職」案。對於中研院的結構性大問題視而不見，卻用「大砲打小鳥」的手段，追殺政治異己。這種「菽麥不分、是非不明」的教育部，即使成立「學倫辦公室」，我們的學術倫理就能起死回生嗎？
台灣沒銅礦博物館的理由…
2018-04-04 00:37 聯合報 蔡緯賢／醫（加拿大）
新北市台2線路上遇見「濂洞灣」，可以看見黃色與碧藍的海水交錯的「陰陽海」。其實陰陽海是汙染造成的景觀。圖／聯合報系資料照片
我在加拿大參觀了一個廢棄的銅礦場所改建的博物館，這裡曾經是加拿大最大的銅礦區，而且開採了七十年。館內展示了各種舊時代的採礦設施，甚至也讓遊客搭一小段採礦車入坑道之中。孩子們在這裡玩得很開心，此情此景就讓我想起了台灣東北角的水湳洞銅礦區。
這個舊煉銅廠依山而建而成為階梯狀，就和我們在水湳洞所見的那幢台金公司所留下來的「十三層遺址」選銅廠一樣。原來選銅廠之所以要蓋成階梯狀，乃是因為要將銅礦從土石之中萃選而出是使用「重力篩選法」，礦石加水磨碎之後旋轉，較重的銅礦會沉積在較輕的土石下方。
我當時就想，既然加拿大可以做一個銅礦博物館，那麼為什麼我們台灣不能呢？
博物館的解說員後來解除了我的疑問。原來當時的採礦造成了附近海域嚴重汙染，加拿大政府花了非常大的功夫關閉豎井阻止雨水滲入礦區，而停止流出含有重金屬的礦坑廢水，附近原本被染黃了的海灣才又恢復了碧綠，所以他們當然可以驕傲做一個銅礦博物館。
台灣呢？經濟部所屬台金公司於民國七十年停止採礦後，並沒有做好相關停止礦坑廢水的處理程序。雨水不斷從未封閉的豎井流入礦坑再滲出，礦坑汙水形成了黃金瀑布及陰陽海的景觀，在無耳茶壺山礦坑豎井甚至還有兩個人掉入致死的案件，顯然有許多的豎井沒有被清查及關閉。
而這些礦坑酸性汙水除了重金屬之外，還包括了致命的毒素—砷，因為這一帶的銅礦原本就是硫砷銅礦。汙水在未經過任何處理程序之下排入大海，不但會汙染附近的泥土，甚至進入魚蝦貝類之中，最後就回到了我們消費者的口中。
為什麼我們國家不敢做銅礦博物館？原來理由是「丟臉」，都已經停止採礦四十幾年了，礦坑的廢水竟然還在溢流。恢復採礦前的自然景觀吧！這是政府應該為舊國營企業餘孽擦屁股的時候了！
環保自然葬 清明也掃「墓」
2018-04-04 00:43 聯合報 李慧仁／南華大學生死學系助理教授（嘉縣大林）
法鼓山創辦人聖嚴法師2009年圓寂後不發訃聞、不傳供、不築墓建塔、不立碑豎像、不撿堅固子，並以自身推廣植存，長眠金山環保生命園區。圖／聯合報系資料照片
每逢清明節，身為外省第二代的筆者，見扶老攜幼上山掃墓者眾，竟升起羨慕之情，心裡著實承認他們是幸福的，因為在這片土地下，有其先祖親人長眠，雖是哲人日已遠，典型仍在夙昔。後代子孫上墳祭祀，是尋根、是感恩，也是延續家族傳承的重要力量，因此曾子肯定：「慎終追遠，民德歸厚矣。」
內政部日前公告最新統計，近十年來國人死後選擇火化數量增加，環保自然葬的增幅也逾十五倍。在這樣趨勢壓力下，有墓園業者因此刊登報紙廣告稱：「環保自然葬為異端、違背倫理親情與泯滅自然人性，切切不可倡行！」
但回顧歷史，從上古時代的厚之以薪，葬之中野，不封不樹；到了夏、商、周時代，懂得將亡者埋入土中而有墓的出現；之後再把原本平坦的墓加上土堆稱之為墳。到近代經歷公墓公園化，之後又因考量土地空間有限，擔心「死人與活人爭地」，經多年推廣，火化率提高，公私立墓園除了土葬區，也有納骨堂、塔之設施的出現。
近年來政府為避免環境破壞，節省土地資源，力推環保自然葬，果然從統計數據中感受到民眾的接受趨勢。但因《殯葬管理條例》規定：「實施骨灰拋灑或植存之區域，不得施設任何有關喪葬外觀之標誌或設施，且不得有任何破壞原有景觀之行為。」因此，國內大部分的環保自然葬園區，維持著「原始自然」狀態，經常是雜草叢生，不然就是用碎石堆疊加以偽裝。
其實環保自然葬的原意乃是希望以「一木換一墓」，透過廣栽植物減碳助健康；法條雖規定不得破壞環境及設置喪葬外觀，並沒有禁止民眾入內追思悼念。因此，環保自然葬只是因應人類文化發展，提出合乎現代需求的新形式墓地，「墳」的外在樣式可隨時代改變，但人們對於先祖親人的情感表達需求，仍應加以關照並保障其權益。
所以，當代的墳不一定得是公墓小土堆，樹葬、花葬、植存、海葬也能是那個「墳」！不是非得要在死後占個墳或納骨塔小方格，而是期盼有個地方讓家人子孫每年能固定聚會，可以Remember me！子孫們也能藉此學習生死學的課程。
墓園業者毋須恐懼環保自然葬世代之來臨，只是得思考孔子所言：「爾愛其羊，吾愛其禮。」不要只關注了環保自然的那隻「羊」，更重要的是應當想辦法落實原本藉由掃墓、祭祀追思可達成的「禮」。
清明節到了！民眾除了能在祖先牌位前祭祀或是參加教會的追思禮拜，也能舉家到自然葬園區走走，可以協助整理園區花草，也能共聚在草地邊野餐話家常，也不用擔心孕婦或小孩因濫葬崗的墓道曲折不平或蚊蟲叮咬而禁忌參與掃墓。
政府相關單位或私人墓園業者，也可考慮為自然葬園區的安息者規劃環保節能的花祭儀式，或像日本一樣，請僧侶在園區樹下誦經舉辦法會，有何不可呢？只要當儀式結束時，山仍是山，水依舊是水！人心卻能因此感到安心與溫暖！
救觀光…補助不是萬靈丹
2018-04-04 00:32 聯合報 程紹平／專業總領隊、大學教師（台南市）
南部觀光衰退，交通部宣布將針對台南、高雄、屏東和澎湖四縣市推振興觀光措施。圖為屏東墾丁街道。圖／聯合報系資料照片
花蓮強震之後交通部推出救花蓮觀光補助方案，部長賀陳旦日前提出振興觀光下一步將鎖定南部縣市。觀光是前景可期的綠色產業，也是世界各國積極拓展的綠色產業，政府能重視到這一塊的是值得拍拍手。但是，只要給了補助就能撐起觀光業嗎？還真值得深思。
首先，不患寡而患不均。你說南部縣市要補助，那中部、東部、離島呢？又該依照何種標準？大小眼只針對特定縣市或產業補助，出現花蓮賑災捐款退費狀況也不是不可能。
救觀光，不是頭痛醫頭腳痛醫腳，墾丁遊客雪崩了，撥些款項就沒事。九份遊客減少了，給些錢就搞定。如此花錢方式納稅人也不樂意啊！
觀光產業其實涵蓋很廣，包含土產店、旅館、購物店、導遊、領隊、餐廳、旅行業、遊覽車交通等多項產業，這些產業因為政府的被動、消極、沒有具體作為，而紛紛面臨生存保衛戰，牽連範圍相當廣大，影響人民也很多。然而，業者真正需要的是增加來台觀光客源而不只是短期紓困，希望政府能夠全面性照顧觀光產業，不只是住宿補助，政策的施行是要有整體性、前瞻性，而不要只是治標卻不治本。
救觀光，要做的是以促進經濟發展為目標，透過遊客和商務旅客的增加，從而產生隔夜住宿、餐廳用餐、觀光景點之門票及購物等消費。推廣當地的大自然美景、歷史、文化和休閒的機會，鼓勵觀光客及商務客前往當地拜訪。
要成為一個受歡迎的「旅遊點」，除了「風光明媚」外，也有很多其他因素，包括：基礎設施、購物設施、突出的歷史、特殊的文化（如廟宇、十六個原住民文化和夜市等）、當地居民以及地方當局對遊客的態度等，甚至安全指數都可以讓「旅遊目的地」變得更具吸引力。
遊樂園區一般約五、六年就會推出個新的遊樂設施，以吸引老顧客回籠，增加新顧客來源。在二○○四年，新加坡市區重建局祭出「城市復興五年計畫」，以及不斷增加或更新的旅遊設施，將新加坡改造成一個更加充滿活力和令人興奮的地方，經過新加坡政府的努力更彰顯其效益，這樣做的目的是為了吸引更多的遊客。即使是「迪士尼樂園」也有分期開發之計畫，「環球影城」也是迭有新意（如侏儸紀公園、哈利波特樂園和冰雪奇緣園區等），就為了抓住遊客的心。
錢不是萬能，沒有錢卻是萬萬不能。然而大手大腳的撒錢不是功德而是罪惡。政府應是領頭羊，以政策及基礎建設（如交通、水電和休憩設施等）為引領，為全民創造利基。錢要用在刀口上才有作用，全台「蚊子館」的豐碩「成果」仍歷歷在目，時時提醒著我們「補助真的不是救觀光的萬靈丹啊！」
被噤聲的言論自由日？
2018-04-04 00:15 聯合報 石文傑／退休教師（新北市）
文化部國家人權博物館舉行戒嚴時期文物特展開幕記者會，受邀與會的藏書家石文傑（筆名：史為鑑）表示，他受邀上台致詞，卻在最後一刻被取消。圖／擷自史為鑑臉書
國家人權博物館舉行言論自由展，不知何故只請我上台亮相，卻未安排簡短致辭，原因耐人尋味，我是所展禁書的原始主人，只要我捐書，卻不給發言？
去年夏天國家人權博物館邀我開會，是由向陽所主持，請我協助採購戒嚴時期的查禁書刊，我看所開列書目幾乎我都有珍藏，然而一年只編列廿餘萬元預算，根本杯水車薪。
回來後與內人商量，結論是經費如此拮据，乾脆把我畢生珍藏的幾萬冊圖書雜誌全部捐出去，以免將來被兒女當廢紙處理。後來該館黃組長親自來家裡商量捐贈事宜，最後達成協議，決定分三批捐出。頭一批把放置在鶯歌住家地下室布滿灰塵的書籍載走；約半個月後三位館員和一位司機兼搬運工，又到我台中大里舊家把所收藏的黨外書刊雜誌約五十大箱，全數北運，是第二批書。另外現存鶯歌住家書房的書，等有一天我掛點後，第三批捐書算大功告成。
我告訴黃組長我別無所求，但願善待這些窮畢生之力躲過禁書官倖存下來的「遺書」，妥善保存別再散失了；還有一點就是在每一本書背後蓋一個章—「本書由石文傑捐贈」字樣，希望提供給更多有興趣的朋友繼續作研究。
我原以為蔡總統和文化部鄭麗君部長會蒞會，所以我事先想好除了談上述收藏禁書始末外，當面提出幾點建言：
一、請蔡總統千萬別站在歷史錯誤的一邊，屢屢出現錯誤或偏差的政策；但又想到如此發言對總統很失禮，所以改為正面敘述：請總統務必站在歷史正確的一邊，為兩千三百萬同胞謀取最大的福祉，為兩岸爭取永久和平禮尚往來。
二、還有已經拖延三、四個月的台大校長聘任案早一點底定，給她和我的共同母校台大有一個稱職的校長。
三、原先鄭麗君部長要到會致辭，因臨時要到監察院報告，改由丁次長致辭，我原先想對鄭部長提幾句肺腑建言，希望她確實發揮台灣海洋文化的精神，海納百川，有容乃大，兼容並蓄，尊重多族群的台灣和多元文化交會的台灣，強調本土，也要兼顧多元，多一點文化，少一些政治，多寬容，少排斥。我對政府主導的去中國化很不以為然，因為這是我們的根和源，無根無源何所依附？但我不能如此直接了當，會很失禮，也有失高度，所以改為更婉轉說法。
四、最後我要呼籲言論自由要包容異己，尊重異見，法國思想家伏爾泰說，我不贊成你的意見，但我要捍衛你說話的權利。眼前就有一個不尊重言論自由的案例，就是郭冠英使用筆名發表反諷文章，結果工作沒了，退休金也泡湯了，捍衛言論自由請先還郭公道！
