◆ 寒流+疫情 長者雙重衝擊
◆ 了解文化演變 而非加註外公外婆
◆ 核食進口 法制敗壞到憲政破毀
◆ 萊豬釋憲…地方護食安 中央為何反對
◆ 世界母語日…雙語政策 忽視台灣多語事實
◆ 科技．人文聯合講座／海萊因的剃刀
◆ 面對親人驟逝 您有悲傷權利
◆ 蔡英文總統論文讀後感 (上)／我兩度赴倫敦政經學院借閱 2019-09-18 18:22
◆ 蔡英文總統論文讀後感 (中)／外殼燙金 內頁像傳真紙 2019-09-18 18:32
◆ 蔡英文總統論文讀後感 (下)／兩種編排有異 畢業35年收到 2019-09-18 18:32
科技．人文聯合講座／海萊因的剃刀
2022-02-21 03:10 聯合報 / 林一平（作者為科技部前代理部長）
海萊因（Robert Anson Heinlei；1907-1988）。圖／林一平繪
近年來，我們常聽到網軍散布假新聞，任何事都能神通廣大的套上陰謀論。這讓我想到漢隆剃刀（hanlon razor）。有人說，「漢隆」是「海萊因」的訛傳，因為大夥都不知漢隆是何方神聖，而海萊因（Robert Anson Heinlei；1907 –1988）在他的小說《帝國邏輯》（Logic of Empire）有漢隆剃刀相同的說法。漢隆剃刀意旨「不要把愚蠢所導致的情況歸咎於邪惡。」現代人喜歡八卦，很多簡單的事實，將之惡意曲解。而這種「反漢隆剃刀」的動機往往來自於忌妒。有句俗語「不遭人妒是庸才」，於是乎有才能的人倒楣，做事總是會被負面解讀。
最好的例子是蘇東坡。他遭人忌，常被落井下石。他被貶謫到偏遠的惠州，苦中作樂，蓋房子上梁時，樂觀寫著：「兒郎偉，拋梁東，日出三竿照海紅…兒郎偉，拋梁西，此去西方路不迷…」這種「兒郎偉」口語，充滿莎士比亞詩中「嘿哬呦」的喜感。這首賦很快傳遍各處。蘇東坡的政敵看到貶謫到西方，他竟然如此悠哉的「此去西方路不迷」，就逼蘇東坡妻離子散，流放到蠻荒的海南島，相當於判死刑。當然了，「不避人忌是蠢材」，蘇東坡也懂這個道理，曾寫《洗兒詩》：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」妒忌者的反漢隆剃刀害得蘇東坡年邁時憂讒畏譏，魂飛湯火命如雞，身後牛衣愧老妻。
另一個著名案例，在旁人反漢隆剃刀的推波助瀾下，加深了達文西與米開朗基羅兩位藝術大師彼此的厭惡感。達文西曾看著米開朗基羅的《大衛》大理石像，以快速的筆觸臨摹於他的筆記本。特別的是，達文西用墨汁將素描中大衛的性器官塗抹掉。
當時的謠言，大衛雕塑案本來要委託給達文西，卻因為米開朗基羅和教皇的關係好，才搶到標案。這話傳到米開朗基羅耳中，氣得他直跳腳，因為指定給他雕刻的大理石太高太薄，又有裂縫，他已覺得委屈，又被說三道四。而達文西聽了大概也不爽，在決定《大衛》要如何擺設的會議中，他不耐煩地自顧自地將《大衛》畫成蠢蠢的肌肉男。達文西在會議提議要遮掩掉《大衛》的不雅處，更讓米開朗基羅不滿。他百思不解，達文西的《維特魯威人》不也大方的展現性器官？若大家謹守漢隆剃刀，不搧風起火，或許兩位大師的關係會好一點。
今日資訊氾濫，人人很容易發表意見。希望大家心中都有一把漢隆剃刀，解讀他人行為時心存善意，增加社會的祥和氛圍。
面對親人驟逝 您有悲傷權利
2022-02-21 03:07 聯合報 / 葉北辰／新北市諮商心理師公會副理事長（新北市）
明金城猝逝，圈內好友不捨。本報資料照片
中年得子、喜迎龍鳳胎的導演，日前因為心因性休克而意外猝死，年僅五十一歲。大部分人很難想像家屬如何面對這樣的重大失落。
面對突如其來的喪親之痛，家屬們可以如何調適呢？我們不能真的「幫助」任何一個人去面對重大的失落悲傷，我們可以適時的傾聽或陪伴，但目的不是讓對方好過一些，單純就只是傾聽或陪伴罷了，對方的傷痛不會因為我們的安慰而消失，但可能會因為我們陪伴的一起面對而感覺稍微能夠承受。
而家屬們也需要知道，您有悲傷的權利。悲傷輔導大師 Wolfelt曾經提出過這樣的宣言，希望讓家屬賦能並判斷他人可以如何或不能如何幫助自己。每一個面對重大失落的當事人都有以下十個權利：
一、您有權利經歷獨有的悲傷感受：沒人會經歷跟您一樣傷痛，所以不需要讓別人告訴您該如何感覺或不該如何感覺，例如：「別哭了，為了孩子妳需要振作」或是「這太難接受了，妳該好好哭一哭」。
二、您有權利談論您的悲傷：訴說自己的感受會有所幫助，找到願意接納您想怎麼說就怎麼說的傾聽對象。當然，如果某個時刻您不想說話，您也有權保持沉默。
三、您有權利感受到多樣化的情緒：除了傷心難過，困惑、害怕、罪惡感、憤怒等也會是悲傷旅程中可能經歷的情緒，不用讓別人決定您的感覺是對或錯，試著去找到願意無條件接納您感覺的傾聽者。
四、您有權利寬容自己身體和情緒的極限：失落和悲傷的感受可能讓您感到疲憊，尊重自己身心狀態的提醒，注意休息和飲食，不用讓別人勉強您去做覺得自己還有沒準備好要去做的事情。
五、您有權利去經驗「悲傷爆炸」：任何時間任何場合，突然的強烈悲傷感受襲來，壓得自己喘不過氣或崩潰大哭，可能自己都嚇一大跳，但這是自然也常見的反應。
六、您有權利可以善用儀式：喪葬儀式或告別式能夠讓關心的人們提供支持，也能夠提供您一個哀悼方式。
七、您有權利可以觸及自己的靈性面向：若您有宗教信仰，可以用適合自己的方式表達，如果對信仰有生氣或受傷被拋棄的感覺，找個不會任意批判您的人說一說。
八、您有權利可以尋求意義：「為什麼是他？為什麼是現在？」這些問題有些有答案，有些則否。身邊的人可能會試著提供撫慰人心的答案，但您不一定要接受。
九、您有權利可以珍惜回憶：回憶是失去摯愛後最重要的遺產之一，有的人可能會說別再回想那些美好，會越想越難過，試著找到願意聽您分享回憶的人們。
十、您有權利向自己的悲傷和療癒邁進：您和您身邊的人都該記得，喪親的失落永遠改變了您生命，終究會與悲傷和解，但不會太快發生，對自己要有耐心且寬容些。
不論我們自身或是我們身邊的人正在經歷失落悲傷，都值得將這十項悲傷的權利放在心中，好好感受。
寒流+疫情 長者雙重衝擊
2022-02-21 02:59 聯合報 / 伊佳奇／認知症整合照護專家（台北市）
今年第一波寒流來襲，全台各地「冷颼颼」，新北市近兩日有5人猝死。圖／本報資料照片
近日高齡者已成為寒流侵襲、新冠肺炎疫情高風險群體，原因在於身體抵抗力、免疫力較弱。家中如有高齡者，尤其已有心血管疾病、多重共病宿疾者，應多注意保暖、飲水、按時服藥、定時量測生命徵象等，更應避免出門或前往公共場所，遠離中風、心肌梗塞、染疫等風險。
氣溫急遽下降，對於高齡者及心血管疾病者影響較大，全台各地急病救護案件激增，非創傷性送醫已超過三百人，不少人送醫前失去生命跡象。
寒流來臨高齡者最難適應，除身體抵抗力較弱，容易罹患感冒；咳嗽、氣喘也易復發；溫差劇烈變化，易造成血管的收縮，對於原有心血管疾病患者及「三高」族群，是誘發中風、心肌梗塞的主要因素，導致死亡案件增加，因此家人必須多關心長者，做好保暖工作。
部分家庭或長照機構會使用暖爐以提高室內溫度，不過任何燃燒式加熱器都不宜在室內使用，如果通風不當，很可能導致一氧化碳中毒，引發頭痛、頭暈、惡心、嘔吐、呼吸急促等，最嚴重可能導致死亡。使用電暖爐要注意用電安全，避免不慎引起火災的死亡事件，家人應注意慎選室內保暖器材，及注意使用方式。
新冠肺炎疫情對台灣的影響雖能有效控制，但每天確診案例都達六十例以上，以境外居多，本土確診者的足跡出現於公共場所，包括百貨公司、大型量販店、餐廳等；又逢寒流侵襲，高齡者更應避免出門，因長時間逗留在寒冷環境或前往公共場所，容易增加低溫導致呼吸道、心血管疾病及接觸到新冠肺炎確診者的風險。
香港、日本等地疫情持續嚴峻。香港從去年十二月卅一日迄今累計四十六例染疫死亡，其中只有六人曾接種疫苗，其他四十人則未接種，年齡介於五十至九十九歲間，說明疫情對高齡者影響較大，以及接種疫苗的重要性。
日本新一波防疫對策籲請高齡者、高重症風險民眾及這些人士同住家人等，盡可能避免外出或移動。
大阪府現階段也要求轄內例如老人中心等高齡者設施，暫時停止會客。台灣則是從一月廿四日起調整長照機構探訪規定，訪客及新住民等需出具三天內自費篩檢陰性證明，並鼓勵機構工作人員與住民接種追加劑，以提升個人及群體免疫力，確保住民健康安全。
面對寒流及疫情侵襲，為著高齡者健康，家人及照護者都需要付出更多心力。
了解文化演變 而非加註外公外婆
2022-02-21 03:04 聯合報 / 劉長青／小學校長（南投市）
時代力量立委王婉諭今在臉書表示，教育部線上國語辭典中的外祖父、外祖母、外公、外婆等，原先在辭典中，都是「對媽媽的父母親」的稱謂，調整過後加註了「今亦稱祖父、祖母、阿公、阿嬤」，不用再有內外之分。圖／取自王婉諭臉書
教育部修訂《國語辭典簡編本》指外公外婆也可以稱為「祖父母或阿公阿嬤」，時代力量立委王婉諭也在臉書上發文強調「不用再分內外」，引發各界熱議。
此新聞事實上並不如立委所言指與性別平等有關，在討論前，我們必須了解幾個事實：首先，稱謂並不是一個性別議題，而更大程度代表的是一種文化以及語言的演變，為什麼英語對於親戚不像中文有那麼多的稱呼，如叔伯姨侄、表哥堂弟、嬸婆姑嫂，這其實代表著我國文化長期以來對於遠近尊卑的強調，以及儒家文化中對於五倫血親的重視，此在孟子中多有提及儒墨之差異，亦即愛有差等或是愛無差等的論辯。
目前所謂的性別平等，就法律面來看當然首推性別平等教育法的沿革與實施，在教育層面性別平等確實也為重要議題，但性別平等的緣起是什麼？如果探究希臘神話，當可發現希臘時期對於女性的看法其實就如同月神一般的多面向，而女性主義發展至今，早已演變出多種觀點，如生態女性主義強調全體的和諧，文化女性主義強調對於文本的重視，自由主義女性主義強調在權益及法律上的平等。
但在語言與文化議題上，主要是注重傳統觀念的釐清，如男主外女主內此類刻板印象，而這在教育上，各出版社事實上也已經注意到此議題，因此若要將外公外婆的意義依據性別平等的議題予以加註，實有本末倒置之疑慮。
其次，就立法精神與法律實務檢視，如果真的落實性別平等，那麼法務部能否提出性侵案件的數據變化來說服大眾，若無法有足夠的數據，則顯然這樣的推論過於武斷，而教育部提出這樣的加註無疑是提油救火，使得普羅大眾更加混淆。
最後，在男尊女卑議題上，我國需要有更多的論述，如母系社會如何演變成父系社會？唐、宋之間的女性地位有無差異？或是明鄭時期的婦女地位與日治時期的婦女地位與當時文化間的關係有怎樣的關係？因此雖然一○八課綱已經實施，但是對於社會學的主要思想，以及中等教育後期與高等教育在閱讀議題上是否可以鼓勵學生多參閱相關的書籍，方能形成自己的論述，而非人云亦云。此實為教育之重要目標，而非只是加註或增列國語辭典。
核食進口 法制敗壞到憲政破毀
2022-02-21 03:11 聯合報 / 林騰鷂／前行政院法制檢討小組委員、東海大學法律系退休教授（台中市）
行政院長蘇貞昌1月曾表示「絕不進口核食」，強調在野黨相關言論「大可不必扭曲」。記者翁至成／翻攝
行政院長蘇貞昌去年九月廿三日在核食進口傳言甚囂塵上時，堅定表示：「核食絕不進口，政府一定守護國人健康」；去年十二月廿三日受訪時又說：「食安第一，不要造謠」；今年一月十八日再斬釘截鐵稱：「絕不進口核食，外界不必扭曲」。但蘇貞昌卻未召開「行政院食品安全會報」，討論議決核食進口事宜，公然違反食品安全衛生管理法第二之一條：「跨部會協調食品安全風險評估及管理措施，建立食品安全衛生之預警及稽核制度」之規定！
「行政院食品安全會報」，至少每三個月開會一次，一○九年、一一○兩個年度，依法應召開八次，但蘇貞昌卻只開五次，而在這兩年來的會議紀錄上，並未有日本核食進口事宜之討論及議決紀錄！蘇貞昌如此目無法紀，實在有虧法律人的道德操守！
又點閱行政院全球資訊網之院會議案欄位，也未有「日本食品輸入管制措施」之議決案，顯然違反行政院會議議事規則第四條「涉及各部會共同關係之事項」，提出於行政院會議議決之規定！蘇貞昌任由衛福部、經濟部、外交部、農委會等相關部會首長排排坐，以「開記者會治國」方式，宣示涉及食品安全之「日本食品輸入管制措施」，是明顯重大的違法瀆職，監察院本應立即調查糾正，並對行政院長蘇貞昌提出彈劾！
但令人痛心的是，在陳菊未經立法院實質審查，非法擔任監察院長後，監察院的憲政制衡功能，幾已消失殆盡！如聯合報二十日的報導就指出：「上月談話會，陳菊表示，出席彈劾審查會行使彈劾權是監察權核心之一，卻有不只一位監委出席狀況不佳，甚至在輪到該出席的廿一次彈劾審查會中缺席十九次」！監委不出席彈劾審查會，行使彈劾權，那會有什麼憲政制衡功能呢？
無獨有偶，立法院的憲政制衡功能，也被破毀殆盡！立法委員雖已於二月七日報到，但卻不開議，以致立委無法行使「行政命令之審查」職權，以監督、制衡行政院！依「中央法規標準法」第七條規定：「各機關依其法定職權或基於法律授權訂定之命令，應視其性質分別下達或發布，並即送立法院」！
而依「立法院職權行使法」第六十條規定，各機關訂定之命令送達立法院後，應提報立法院會議，而出席委員認為有違反、變更或牴觸法律者，或應以法律規定事項而以命令定之者，如有十五人以上連署或附議，即交付有關委員會審查！但因掌有多數席次的民進黨，恣意使立法院延至二月廿五日才開議，違憲閹割了憲法第六十八條之會期規定近三個星期，以致立法院不能依法質詢、審查「日本食品輸入管制措施」！
從蘇貞昌的敗壞法制到監察院、立法院的憲政制衡失能，台灣人民就只能認命，而不能行使反抗濫政的權利嗎？
萊豬釋憲…地方護食安 中央為何反對
2022-02-21 03:11 聯合報 / 林清汶／世新大學法律系兼任副教授（台北市）
波波漫畫
行政院指地方政府「萊克多巴胺零檢出」地方自治條例無效，包括台北、台南、嘉義、台中市等議會均已提聲請釋憲，憲法法庭將於廿二日開庭審理。大法官審理爭點包括食品殘留農藥、動物用藥安全容許量標準，是否為專屬中央事項？地方能否自訂標準？縣市政府禁止轄區內販售或使用含萊劑豬肉是否構成違反國際法的貿易障礙？憲法法庭對萊豬案釋憲結果，亦影響未來對日本核災食品之管制，意義重大。
行政院所執部分理由謂係依據憲法第一○七條十一款規定「國際貿易政策」由中央立法執行，因此應由中央完全主導。然而將萊豬或核食進口定位為國際貿易似嫌牽強，乃二者並非台灣國際貿易之主流或重要品項，而係攸關民眾食安問題。
《地方制度法》乃依據憲法第一一八條及增修條文第九條第一項授權制定，並賦予地方政府固有權責，如第十八條「直轄市農、林、漁、牧業之輔導及管理，直轄市工商輔導及管理，直轄市衛生管理」等均屬地方政府固有權責，均屬涉及「食品全安」相關事項法制；而直轄市與縣、市自治條例更是經地方議會通過，具有民意之地方單行法制。
再者，司法院釋字第七三八號解釋曾針對「各地方政府對於設置核發電子遊戲場業營業級別距離標準給與彈性自主授權，認未違反憲法中央與地方權限劃分原則，距離限制是為了維護社會安寧、善良風俗等公益，立法目的正當是必要手段，沒有違反憲法中央與地方權限劃分原則、法律保留原則及比例原則。」係乃對地方政府若訂定較中央更嚴格標準，應予尊重。
同理，如地方政府訂定之食安標準對民眾健康更加有利有好處，中央有何理由反對或宣告地方自治條例無效？地方政府保護民眾食安權益並無違法，中央政府機關為何背於釋字第七三八號解釋意旨，越俎代庖執意宣告無效？此乃嚴重違反憲政分權原則。況且，部分縣、市地方政府願為民眾食安多一層把關，訂定不同標準，並無妨礙中央「國際貿易政策」之執行，因為並非全部縣市都全面禁止或採一致標準，係為中央與地方因地制宜、權責區分，應予尊重。
本次憲法法庭係依據憲法訴訟法而設立，民國一○八年一月修正取代大法官會議並於今年一月施行，新制規定得以言詞辯論、公開、大法官具名等嶄新方式為之，與原釋憲方式有所不同，各界無不寄予厚望。為此，本件考驗司法是否真正獨立、客觀、公正，不受政治力介入或干涉而轉彎，讓台灣蒼生百姓世代擁有健康食安環境，憲法法庭成為重要超然指標，天佑大法官莫忘法律人初衷，加油！再加油！
世界母語日…雙語政策 忽視台灣多語事實
2022-02-21 03:10 聯合報 / 何萬順／東海大學外國語文學系講座教授（台中市）
總統蔡英文、文化部長李永得今出席「2022世界母語日—國家語言文化生活節」，在策展人蕭宇辰(左1)導覽下參觀「客家電視台」攤位。圖/文化部提供
廿一日是聯合國世界母語日。十九日客委會邀請兼具客家、閩南及排灣族身分的小英總統，錄製這三種語言的口播稿，倡議重視母語：「台灣各族群母語，都是我們的重要文化，請大家一起努力推廣母語，讓母語代代相傳。」今天將在多家電台播出。
「語言是文化最重要的載體。」「在學校之外，我們更要讓母語走入政府、走入家庭、走入社區當中。」「我們也鼓勵新住民子女，學習母親或父親國家的語言跟文化。」這也是小英總統親口說的，場合是十八日的「二○二二世界母語日：國家語言文化生活節開幕記者會」。
可是，就在十八日這一天，台灣語文學界公開發表了「台灣語文學界對『民國 119 年(二○三○)雙語國家』政策的立場聲明」，要求政府以「多語台灣，英語友善」取代「雙語國家」！這四頁半的聲明書對於蔡賴政府的「雙語國家」政策提出四項嚴厲的批判。一、「雙語國家」與「國家語言發展法」的精神背道而馳，嚴重忽視台灣是多元語言的事實。二、「雙語國家」是價值錯亂的語言規畫，必然危及台灣的主體意識，破壞台灣的語言生態。三、「雙語國家」在教育體系中的規畫缺乏可行性，將會徒勞無功。四、「雙語國家」政策將造成社會不公平及語言歧視問題。
此外，基於台灣在法律上有廿種國家語言以及英語為國際共通語的事實，聲明書進而提出兩項具體訴求。一、以「多語台灣，英語友善」為目標，摒棄「英語國家」的幻想。二、規畫本土語言優先的「多語言國家」，達成生態永續正面語言規畫。台灣語文學界並且向學術及社會各界積極的展開連署。
如果兼具客家、閩南及排灣身分的小英總統，在看完聲明書後豁然開朗，立刻完成連署，我一點都不會驚訝，但恐怕已經被出席獨派場合必說台語的賴副總統搶先了一步。蘇揆、教育部長、國發會主委、柯Ｐ等等官員，在捫心自問後當然也會緊接在後。我比較好奇的是，完成了《國家語言發展法》立法之後不久，卻辭去文化部長一職的鄭麗君，不知道有沒有參與聲明書的撰寫？
