◆ 科技．人文聯合講座∕即刻救援
◆ 免於恐懼 被逼上街秋鬥
◆ 民進黨貴族化 成了新黨國
◆ 民進黨土地正義的雙標
◆ 運用書目療法 在書中找到心靈捕手
◆ 政治景氣循環與國防困境
◆ 孤味…熟悉的阿母身影
◆ 高山工程 不能全靠背工扛
科技．人文聯合講座／即刻救援
2020-11-24 03:35 聯合報 / 張俊哲（作者為台大教授、出版中心主任）
首先我必須聲明：我既非心理學家，亦非心輔專家。因此，對近日校園中陸續發生學子尋短的不幸事件，只能深表同哀；同時，對透支心力仍不願放棄搶救，並盡全力預防下一個不幸的師長與同仁，致上最大的敬意。我因有親友身處「搶救團隊」，更能體會校園的平安，乃源自於他們的汗水與淚水。
回想讀大學階段，總有幾位宿舍的朋友和學長那麼願意傾聽我內心的迷惘、憤怒、糾葛，同時還願意和我同樂，何其有幸！很可能他們當時要放下快要遲交的作業，或是要壓抑內心的些許嫉妒，容忍我的囉唆，何其不易！在此，再向他們說聲由衷的感謝。很多的事情在年輕時不願或不便向長輩們報告，年齡相仿的舍友無疑是最佳傾訴的對象。哪怕他們的建議不見得可行，但光是在陽台晾完衣服後，願意一同面向幾近黑暗的校園，聽我把內心最後的一滴鬱悶傾倒而出，和我聊到深夜，就覺得明天會好過許多。
不過上述這一切的美好都在我考上碩士班，搬離了學舍，悄然地離開。我沒有天真到以為實驗不會失敗，但的確天真到輕忽實驗失敗所帶來的重大挫折感，以及挫折感產生的後遺症。一開始我總以為超長的工作時數就能解決實驗問題，甚至還以超長工時為榮。晚回家、周末和過年過節也耗在實驗室，簡直就是同學間相互炫耀的「榮譽勛章」！但沒過幾個月，我就發現超長的工時除了聊表「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」，並不能解決實驗的瓶頸。漸漸地，揮之不去的挫折感除了帶來痛苦，覺得從家裡到實驗室的距離也彷彿愈來愈遠。我明知物理的距離沒變，但心理的「距離感」竟是那麼樣的寫實與殘酷！
還好，在偶然的機會，一位外國前輩向我親切地寒暄，原本可能只是禮貌性的「你好嗎？」，沒想到我索性就向他吐了一肚子的苦水。他看我欲罷不能，乾脆約我每個禮拜聊個三十分鐘，讓我一吐為快！說也奇怪，聊了幾次後我的挫折感雖沒有完全消失，前輩也無法提供具體建議來改進實驗，但心情指數卻有止跌回升之勢。聊了一個學期後，有好幾位師長和學長繼續接力，及時填補了好友因服役或深造遠去的空缺。很感謝他們當時伸出溫暖的援手，拉我一把，讓我重新站起來；哪怕問題依然在，已覺得沒那麼嚴重。
驀然回首，我發現失敗並不可怕，孤寂的失敗才可怕！孤寂的失敗會轉化為失敗主義。還沒有做，就不抱希望，那才是最可怕的人生。我無法提供專業的心輔建議，只能分享個人的體驗，也期許成為溫暖的傾聽者。目前還過不去的同學，也請尋求、接受幫忙。相信即刻救援，一定可以讓你遠離懸崖邊緣！
自殺，不能解決難題；求助，才是最好的路。求救請打 1995 ( 要救救我 )
高山工程 不能全靠背工扛
2020-11-24 04:04 聯合報 / 王錫璋／文字工作者（台北市）
背工扛下高山缺乏機械運補的重責，背後卻是台灣對待登山產業的漠視。圖為協作背負食材上山。記者邱德祥／攝影
聯合報日昨報導全台山屋的建材及食材補充，以及高山基地台設備等，全靠一群背工扛著數十公斤到一百公斤的重物，行走數十公里到高山。
背工每日雖可獲得四千到萬元的酬勞，但也是危險又無保障的工作，對膝蓋或背部的傷害，更幾乎是中年以後可以預見的。
有線電視台有個節目，專門報導居住在日本深山的獨立民宅或小屋。這些山上房舍，有部分路段完全要靠步行登山。但這些民宅主人會製作簡易的流籠來運補。上周播放的是一座位於近一千六百公尺高的寺院和其下一四五○公尺高，一棟供參拜者休憩的小商店兼民宅。由於山陡，汽車無法可達，寺院便由山下到小商店至寺院之間，建造了流籠，固定運補。寺院和小商店也要派人到流籠站，背貨或運貨回去，但只是短程，不是像台灣高山的背工全程背到底的。
政府要建高山各種工程，必須盡力建設一些機器設備，如流籠和索道等。這不是要剝奪背工工作機會，而是危險的路段，要維護背工的安全和健康。背工可以當輔助或監督者；有些路段機器無法所及，才用到他們的背力。
孤味…熟悉的阿母身影
2020-11-24 04:02 聯合報 / 李政達／科技大學講師（台南市）
「孤味」榮獲第57屆金馬獎六項提名，並獲得最佳女主角這項大獎。圖／威視提供
有太多的藉口（忙、靜不下心、缺少同好、沒有好電影…），多年不曾進電影院，在同事的推薦和北部返鄉女兒的力邀下，欣賞了這部從「女性觀點」出發的電影《孤味》。
電影一開演的場景，就讓人有似曾相識的感覺，運河、魚市場、天后宮、漁光島…對我這個母親在台南水仙宮市場賣魚四十多年，五條港長大的「台南囝仔」而言，簡直就熟悉到不行。
年輕時的父親喜歡逞兇鬥狠好打抱不平，曾因案入獄。印象中正值小學入學階段的我，和分別小我兩歲、三歲的二弟三弟，是母親三更即起出門到魚市批貨回來販賣養大的。自幼習武身材健碩外型出眾的父親出獄後，身旁仍不乏歡場中的紅粉知己，如《孤味》劇中所謂「蔡阿姨」的女性，記憶中就有幾位為「宣示主權」曾現身過，然而在父親過世後均已失聯。而女主角陳淑芳所詮釋那份「愛恨交織」情感，投映在一生茹苦母親身上倒也適如其分絲毫都不誇張。只是如同那句台諺所云「戲棚下站久就是你的！」多年後母親「一家之主」的地位，是任誰也撼動不了的。
作為家中長子的我也和劇中長女阿青相同，較能了解父母那一代的恩怨情仇，但卻一再試圖擺脫來自母親娘家親友對父親的指責，和忽視母親加諸自己身上「受害者」的怨懟與委屈，因為那畢竟是肇因於父親的年少輕狂。
《孤味》顧名思義，專注一味。除對食材的堅持，當然也隱然揭示女性對情感專一的潔癖與堅貞，並對玩世不恭者的批判。堅持「網紗」捲蝦漿的古法炸蝦捲，由於以豬腹膜做成的香脆外皮越來越取得不易，而由其他替代品取代，如今已不復見。相對的，也意味現今社會離婚率如此之高，能不受外界誘惑的感情，當如遵循古法的蝦捲般殊屬少見。
本片榮獲第五十七屆金馬獎六項提名，並獲得最佳女主角這項大獎。這樣的題材是值得購票入場欣賞玩味的。
政治景氣循環與國防困境
2020-11-24 03:58 聯合報 / 梁功凱／國防部戰略規畫司前司長（台北市）
花蓮基地一架機號6672的F-16單座戰機，17日18時5分由飛行官蔣正志上校駕機起飛執行例行性夜航訓練任務失聯。圖／軍聞社
從年初總長墜機，漢光演習意外頻傳，到最近的 F-5、F-16 接連失事，禍事連連，國軍到底怎麼了？
當前國軍的困境在於：台灣的民主政治。在民主進程中，國軍理應超越黨派，保持行政中立。其中「軍文關係」至為關鍵，雖然由文人掌控，但應尊重軍事專業。隨著四年一度的「政治景氣循環」，改朝換代，國防高階人員走馬上任，感恩圖報亦屬人之常情。但在面對建軍戰備的重大決策時，國防高階人員應本於良知及對國軍的使命感，有所堅持。如美國防部前部長馬蒂斯及艾思博在面對川普的壓力下，敢於說「不」，即使丟官亦在所不惜。在馬英九總統任內，曾發生洪仲丘事件，由於馬的政治潔癖，急於切割，迫不及待地將軍法系統從軍中移除。當時的國防部長高華柱不能維護軍中的體制與權益，造成後續基層管理的諸多困擾，也是今日軍中各種亂象背後潛藏的因素之一。
民主政治最大缺陷就是：急功近利，漠視未來。政客總是汲汲營營，唯利是圖。日前報載立委質詢國安會成為國家軍火平台一事，雖然有待查證，恐非空穴來風。
國軍需要針對國家未來的安全環境，提出一套願景及完整的國防戰略論述，而非隨著美國的腳步起舞，畢竟兩國的戰略環境不同。「聯合作戰需求」是參謀本部的權責，無論美方同意輸出軍售，或是各軍種提出的建案需求，均需通過「作戰需求」審查，方可執行。對美方不合理的要求，我方應該據理力爭。依筆者經驗，如果有專業依據且言之成理，基本上美方會予以尊重。否則，將任由美國予取予求，而我方只能照單全收。況且再先進的武器裝備，若無及時精準的情報資訊，亦恐無用武之地。
兵學家蔣百里曾說：「生活條件與戰鬥條件一致者強，相離者弱，相反者亡。」我國在戒嚴時期曾於金門馬祖地區實施軍政一體的戰地政務體制，然於解嚴後解除。當前國內的政治環境，國家意識淡薄，個人主義盛行，在民粹當道下，不可能做到「平戰一體」，只能企求改善「平戰轉移」的效率。當務之急，則在加強提升常備兵力的戰備等級。
由於AI、大數據、演算法及生物科技等的快速發展，未來兩岸一旦發生衝突，在戰略被動下，可能面對科技和作戰觀念創新的奇襲。我方必須採取「彈性」策略，先期前進配置，多重備份，機動隱匿，增加存活率並能快速重整戰力。在指揮管制可能遭受攻擊而無法有效運作時，必須教育訓練各級指揮官，在戰略指導下，發揮堅強的戰鬥意志，和獨立作戰的精神，以即興創新的戰術，迅速反應。所以我們必須調整心態，修改以往由上而下單向的線性思維，培養多元同步的思維方式和認知能力，並鼓勵官兵將個人學習心得及經驗彼此交流與傳播，擴大累積學習效果。
長久以來，國軍如同工具或道具一般地被對待，招之即來，揮之即去，缺少真正的尊重，對戰備整備難免有所輕忽。面對內外如此嚴峻的態勢，改革是迫切必要的，就看主其事者有無決心大力推動。這將是一項重大艱鉅的挑戰！
運用書目療法 在書中找到心靈捕手
2020-11-24 03:58 聯合報 / 陳書梅／台大圖書資訊學系教授、中華民國圖書館學會閱讀與心理健康委員會創會主委暨顧問（台北市）
閱讀能撫慰心靈的概念自古以來即存在。圖／聯合報系資料照片
近日連續發生數起大學生的不幸事件，令人感到十分沉痛與不捨。一些大學的心理輔導中心表示，有時學生雖曾求助，但心理輔導老師人力不足，所以緩不濟急。另外，大學雖普遍設有導師制度，但老師們常因過於忙碌，而無法在關鍵時刻幫上學生的忙。上述的情形顯示，學生的有形重要他人，如：學校老師與同學、親人朋友，皆無法及時協助。
對此情況，我們也可以找無形的重要他人，無形的心靈導師，無形的心理諮商老師，來協助這些正在為情緒困擾所苦的年輕孩子們；而這些無形的心靈導師，就存在於小說、繪本、心理自助書等圖書資料或音樂、歌曲、電影等影音資源中。亦即，素材中的角色人物可以化身為大學生的無形心理諮商老師，來引導學生走出情緒的低谷，並找回面對困境的心能量。
而這種以閱讀做為情緒療癒與增進心理健康的理念，即稱為書目療法（bibliotherapy）或療癒閱讀（healing reading）。事實上，自古以來即存在著閱讀能撫慰心靈的概念，在國外已行之有年，今年五月 BBC News 6 Minute English 更介紹了書目療法的概念。
為何閱讀能夠撫慰心靈？因為，太陽底下沒有新鮮事，人類有多少文明的歷史，就有多少人有著相似的磨難與困境，而前人將之記錄下來，或是形諸於文字，或是譜成音樂、歌曲等。在與這些素材互動後，可以了解到自己並非是唯一遭受此磨難者，因而有了共鳴與認同感，進而宣洩了積壓於內心的負面情緒，並讓心情平靜下來，情緒由此得到淨化；最終能由素材裡角色人物解決問題的方式，領悟到應如何解決自身的情緒困擾。
基此，建議在圖書館、心理輔導中心或各系所闢一個角落，放一些療癒性素材，並布置為溫馨療癒的空間，讓學生在困頓無助的時刻，能有一個安頓身心的處所，進而在此能找到願意陪伴、傾聽、同理自己，與自己分享喜怒哀樂的無形重要他人。如此，或許可以接住一個或無數個年輕的生命。事實上，台灣的一些大學圖書館與公共圖書館皆已設立這樣的專區，如清華大學圖書館的「心靈驛站」、中正大學的「暖心窩」、台中市立圖書館的「閱讀解憂書房」，以及台東鹿野鄉立圖書館的「書目療癒區」等。上述圖書館落實人文關懷精神，也善盡社會責任的作法，值得參考。
自殺，不能解決難題；求助，才是最好的路。求救請打 1995 ( 要救救我 )
民進黨土地正義的雙標
2020-11-24 03:52 聯合報 / 王瑞興／前台灣省政府地政處科長（南投市）
南市鐵路東移案，在鐵道局「突襲」拆除最後兩戶拒遷戶後，暫時畫下句點。圖／聯合報系資料照片
日昨台北秋鬥遊行，以「反毒豬、反黨國、反雙標」為主軸，除國民黨及民眾黨外，許多社運團體的參與，訴求的多元化，模糊原有重要議題「土地正義」。
民進黨之所以有雙標黨之稱，即因凡事雙重標準，這個黨說了算。以土地正義來說，民進黨在野時，對苗栗大埔區段徵收案的窮追猛打，成為民國一○五年總統大選提款機。執政後行政院長林全親自督辦，讓張藥房透過都市計畫變更得以「重建」，蔡總統還「到場致意」。
然而，面對當前兩大土地徵收議題，態度截然不同。一為南市鐵路東移案，強拆民房，市長黃偉哲甚至表示「聲援拒拆遷戶不如聲援香港學生」。另一為桃園航空城區段徵收，拆遷高達一萬六千戶，是史上最大徵收案，大量拆遷安置補償引發不滿。媒體報導老農喝農藥自殺抗議，鄭文燦只說「弱勢戶個案處理」。然申請建物補償複估件數高達七千件，已成通案了，並非個案。
南鐵案在民進黨硬幹下，雖然全部拆除「拒遷戶」，但勢必會付出代價。桃園航空城區段徵收，在國民黨執政時被汙衊為土地炒作，如今民進黨的說法當然不同，後續問題處理，就看鄭文燦是「胖諸葛」或「胖董卓」。
筆者擔任都委會委員多年，特別留意公共建設攸關民眾權益兩項轉變，一為土地取得爭議變少，主因協議價購民眾滿意，代表這個價高於正常市價。其次，民眾從反對徵收，反而要求加速取得私有土地，其中關鍵是獲得的地價補償合理。然內政部發布新聞，一○八年高達九成以上私有土地是協議取得，顯現民眾對「市價補償」的高接受度。其實，土地徵收改按市價補償，並應經中央審議通過，是一○一年馬政府時代修正「土地徵收條例」建立的制度。但民進黨就是厲害，靠著「大內宣」，攬為己功。
民進黨在野時善於掌握議題，加上傾綠社運助攻，讓星火燎原，擊潰國民黨。執政後，難容異己言論，媒體多綠油油，不斷報導任何政策「超前部署」做得好成功。直到最近萊豬事件及牛肉麵之亂，國人驟然發覺「原來自稱最會溝通的政府，都是大內宣的功勞」。這個黨，果然厲害！
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民進黨貴族化 成了新黨國
2020-11-24 03:49 聯合報 / 林軺／教（台北市）
前民進黨黨主席卓榮泰。圖／聯合報系資料照片
記得去年八月，時任民進黨主席的卓榮泰為了力挺曾是國民黨員的原民部主任，秀出他手機裡民國六十六年還是高中生時的國民黨黨證，說：「那時的黨國時代，誰不是國民黨黨員？」
他的「那時的黨國時代」，隱隱透露了自己的不屑，想不到才多久工夫，民進黨也成了這次民怨上街，秋鬥三反（反毒豬、反雙標、反黨國）的新黨國。
為何民進黨會這麼迅速變成了讓人厭惡、倒彈的新黨國？
我想起了羅文嘉曾在今年七月感慨民進黨已成世俗化政黨，遲早會出事。林濁水說：「羅文嘉說得客氣了！」
哈哈，真的很客氣，而且不慎汙衊了「世俗」兩字，把我們這些在「俗世」中腳踏實地的凡夫俗子也罵了進去。
《史記．循吏列傳》說，孫叔敖三月為楚相，「施教導民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無姦邪，盜賊不起。」對照之下，不顧民意反對，硬要進口萊豬，無法與民眾「上下和合」的民進黨早已經是個踩在雲端，忘了我是誰，不擔心會吃到萊豬的貴族化政黨。
一個貴族化政黨施政，自然無法產生同理心，讓官民之間和睦同心，讓民間風俗敦厚淳美，執政也就無法寬緩不苛、有禁必止。更有甚者，一些恃寵而驕的官員還專做邪惡偽詐之事，事跡敗露後仍不以為意，讓人無語問天。
因為貴族化，一切以團體利益為先，棄是非如敝屣。於是謙卑換千杯、東廠橫行、黨同伐異的新黨國誕生，「新榮爆發」之戶如雨後春筍冒出，「自己人、顏色對了就沒關係」或「只讓小官代罪，不見大官扛責」的政治文化橫行，別人不能做的事，換成民進黨就統統可以的雙重標準抬頭…，真是罄竹難書！
這樣「施教導民」，無法讓「世俗盛美」的新黨國，有比卓榮泰說的「那時的黨國」高尚多少嗎？
免於恐懼 被逼上街秋鬥
2020-11-24 03:38 聯合報 / 王漢國／大學教師（新北市）
季青漫畫
日昨，由全國五十餘個來自勞工、環保、食安、反迫遷等團體發起的「秋鬥」遊行，以「反毒豬、反雙標、反黨國」為訴求，兵分三路，浩浩蕩蕩，朝著民進黨中央黨部出發。一路上，但見巨幅輓聯書寫著「悼念台灣言論自由」與「慟別將逝去的健康」，民眾沿途高喊「蔡英文下台」、「蘇貞昌下台」等口號。看到這場景，心中只有四個字：情何以堪。
看見「秋鬥」遊行的隊伍朝著目標地前進，不禁要問：這數以萬計的民眾為何要走上街頭？為什麼會對蔡政府感到如此的失望透頂？
其實生活在當下台灣的同胞，不妨冷靜地想想，在追求「政治民主化」的這條路上，我們已付出不少的慘痛代價，政黨輪替也早已司空見慣，每晚電視台的政治性談話節目何曾窮盡過。反觀，老百姓的生活是越過越好，或是每下愈況？社群關係是越來越和諧，或是對立仇視日深？年輕人的教育和出路是越來越寬廣，或是益感前途渺茫？為什麼統治集團會距離民意越來越遙遠？
以筆者之見，這次參加「秋鬥」遊行的民眾，都是為了「免於恐懼」而來的。絕地大師尤達說過：「恐懼是通往黑暗面的途徑，恐懼導致憤怒，憤怒引發仇恨，仇恨造成難以言喻的痛苦。」所以，當民眾因恐懼「萊豬」入境，才發起「反萊豬」行動；當 NCC 無視程序正義，悍然駁回中天電視的換照申請，民眾因恐懼言論自由不再，電視台員工因恐懼生計不保，而有了「反雙標、反黨國」之舉。其心同其理同，五十幾個團體的結合，不都是因心生恐懼而前來「問責」？
而最感荒謬的是，讓人民有免於恐懼的自由不正是政府的法定職責？爾俸爾祿，民脂民膏，人民公僕存在的價值不正是在「為民服務」？尤其是，成天嚷著要「團結台灣」的執政黨，卻不斷在製造台灣社會內部的恐懼感，孰令致之？難道說，這就是「有政府會做事」的樣板？
台灣人民之所以會心生恐懼，主要是執政者的「欺、偏、私、疑」的不當心態所致。「上有所好，下必甚焉」，政風豈能不日益敗壞。凡事只問立場不論是非，養網軍，帶風向，並處處以「國安」之名，箝制人民的基本自由權利。這些劣質作風，實際上正在嚴重撕裂社會及扭曲真實的民意。
「凡走過必留下痕跡」，我們深信這一場「秋鬥」遊行無疑已嚴正警告執政當局：免於恐懼是人民的基本權利，也是政府應當善盡的責任。
