◆ 　火山浮石漂來 怎只當垃圾

◆ 　科技．人文聯合講座／誰來畫出台灣的容貌

◆ 　畫中有話／買房夢遙不可及？

◆ 　美或邀軍演 推台灣上火線？

◆ 　茶金歲月 看上一代為台灣打拚骨氣

◆ 　活化華視 何不拍賣資產

◆ 　核能列過渡綠能？可參考歐盟草案

◆ 　公投中的容忍與自由

◆ 　蔡英文總統論文讀後感 (上)／我兩度赴倫敦政經學院借閱　2019-09-18 18:22

◆ 　蔡英文總統論文讀後感 (中)／外殼燙金 內頁像傳真紙　2019-09-18 18:32

◆ 　蔡英文總統論文讀後感 (下)／兩種編排有異 畢業35年收到　2019-09-18 18:32

科技．人文聯合講座／誰來畫出台灣的容貌

2021-12-18 02:39 聯合報 / 　　潘襎（作者為亞洲大學現代美術館館長）

安迪沃荷「無題　（自畫像）」，NFT 4500 x 6000 pixels (bytes)，約1985年原創。圖／佳士得提供

人類文明從有文字開始，透過書寫記錄一連串關鍵事件與人物，賦予評價，稱之為歷史。歷史記載常因書寫者利害與好惡有別，難窺實貌。

立陶宛出身的美術史家貝廉松（Bernard G. Berneson）乃是文藝復興美術研究巨匠，他在《自傳》（Sketch for Self-Portrait， 1949）開頭提到，「正如同使用粉筆、顏料來描繪一般，我們能夠用言語來描繪自畫像嗎？畫家眺望鏡內，看著映現在鏡上的自己容貌，真的看清楚鏡前的容貌嗎？這樣所描繪出的容貌，是否準確嗎？」貝廉松提出視覺曖昧性的嚴肅問題。

記得小學美術課，有堂要畫自畫像，同學們興奮地帶來鏡子；老師先講了一個獨眼國王命畫師畫像的故事。雖稱為畫像，國王不喜受創容貌被留了下來，不少畫師畫出事實而被殺，只一人完成使命，這位聰明畫師畫下國王側面像，隱蔽了事實。荷蘭畫家林布蘭特一生留下無數自畫像，每個階段都顯示出變化與心理狀態。一個民族也能有其畫像嗎？

德國小說家赫曼赫塞《流浪者之歌》描繪悉達多求道的故事，印度人文化底層的生命容顏，躍然紙上，感動許多人。英國作家佛斯特在《印度之旅》，從種族對立、東西文明衝突當中試圖找出異民族情感與理智溝通的可能性。一個民族如同躺在小說家的解剖臺上一筆一畫地被描繪出來。當古希臘文明依然沉睡在鄂圖曼土耳其帝國統治下時，德國美術史家溫克爾曼寫作《古代美術史》，喚醒早已消逝的希臘文化容顏。他以「高貴的單純與靜穆的偉大」表徵希臘民族留在雕像上的普遍美感。正如同情人坐於船上遠別一般，溫克爾曼以離散的苦痛揮別那消逝的文明。

明末清初張岱《陶庵夢憶》以典雅而感傷筆調記錄生活；美國漢學家史景遷據此創作了《夢憶前朝：張岱的浮華與蒼涼》，生動描繪出明末的唯美世界。

自畫像容易陷入主觀，民族實貌易於傷害情感，魯迅的《阿Q正傳》描寫出華人劣根性，柏楊《醜陋的中國人》控訴傳統文化遺毒，兩者皆為救弊而行文痛責。面對自我民族，因為遭遇諸多潛伏於心靈深處的認同與矛盾，往往失之公允或流於激越，正如同畫家自畫像那樣常陷入主觀情思。

美國人類學者露絲班內迪克在二戰末期受政府委託，採用文化類型學，研究日本宣傳影片、文獻與採訪俘虜，提出日本文化與民族性格的研究報告，往後出版成《菊花與刀》，刻劃日本民族雙重性格，剛柔並存、唯美與黷武，日人讀之心有戚戚焉之餘有時也切齒不已。

台灣是多元社會，我們自詡「台灣最美的風景是人」，然而台灣人是否曾如同畫家一樣，好好凝視鏡裡的「我」，仔細勾勒出自己的真實性格呢？

火山浮石漂來 怎只當垃圾

2021-12-18 02:41 　聯合報 / 　　石浮／環保倡議者（新北市）

海洋委員會監控日本火山浮石漂流動態，新發現已隨洋流漂流到苗栗西湖、雲林麥寮、澎湖、高雄西子灣等處。 聯合報系資料照片／記者尤聰光攝影

日本小笠原群島火山八月噴發，火山浮石隨洋流擴散，造成日本經濟、交通與海洋生態損失；當火山浮石十一月漂到距台灣三百多公里的石垣島時，日本就提醒十二月八、九日間，可能漂抵台灣東海岸。

現在海洋浮石現蹤沿海縣市，中央政府卻無相應的作為，只知將行政資源投入公投，徒然浪費一個月的預警防範時間，台灣經濟與生態將面臨浩劫，再次印證民進黨政府只對政治操作議題有興趣。

目前只有海洋委員會，為掌握浮石漂流動態，嚴密掌握適時公布浮石出現位置，即時通報相關部會共同應處；惟看到的是，對於浮石待民眾通報後，由該地主管機關派員打撈當垃圾處理。令筆者搖頭，其實浮岩有其功用，普遍用於建築、園林、紡織及製衣等行業，在工業應用中可以作為濾器、乾燥器、催化劑、磨料等，如用其做混凝土，則具有隔熱、隔音的功能，且重量大為減輕。現在大自然送來免費的原料，豈能只當垃圾？

建議中央政府應亡羊補牢，應升級中央指揮，請駐日代表處提供日本處理浮石經驗，由行政院整合各部會及沿海縣市政府提完整計畫；否則拚完公投後，就會陸續傳出浮石造成港口無法航行、春節沒有烏魚子或海鮮可吃等新聞，將比三接對於藻礁的傷害會更大了。

畫中有話／買房夢遙不可及？

2021-12-18 02:39 　聯合報 / 　　記者葉信菉

記者葉信菉／攝影

街頭一位民眾在房屋造型涼亭休息，對應當今高房價，顯得格外諷刺。為遏止投資客炒房，央行四度出手緊縮資金，金管會也配合出擊。打炒房，政府雖不斷出招，豈料房價越打越高；人民無感，哀哉！

古人說，有土斯有財；年輕人打拚賺錢，都想為自己掙個家，這樣的目標，曾幾何時變得遙不可及？

美或邀軍演 推台灣上火線？

2021-12-18 02:34 　聯合報 / 　　王良言／退休外交人員（高雄市）

美國聯邦參議院表決通過2022財年國防授權法（NDAA），建議國防部邀請台灣參加明年的環太平洋軍演。圖／取自美國印太司令部

美國國會通過民國 111 年(二○二二年)國防授權法，待拜登簽署完成；預計投入七十一億美元用於針對中共的「太平洋嚇阻倡議」，擴大與太平洋盟友的合作。法案「建議」邀請台灣參加明年環太平洋軍演，且評估並報告如何強化台灣不對稱戰力。

外交部感謝美國會對台安全支持外，我政府也將與美合作維護台海及區域和平與穩定。惟如真邀台灣參與軍演，對此事在沒有審慎評估風險前，貿然行動可能引發嚴重負面效應。

環太平洋軍演，由美國主導，雖是例行性但針對中共意味明顯。倘若美再邀台參與，勢將引起中共更大反彈。近期台美互動密切，大陸涉台學者即指出，若美國無節制打「台灣牌」，必將加速北京解決台灣問題時間表。

蔡英文總統就任後，兩岸關係陷入冰凍狀態；大陸機艦擾台次數逐年增加，經濟學人五月稱台灣是地表最危險地方。十一月拜習視訊會談時，希望美中能建立防止正面衝突的「護欄」，但習近平也表示，如果「台獨」挑釁逼迫，甚至突破紅線，將採取斷然措施。

台灣問題無疑是美中間最需要「護欄」的議題。倘若台美跨越護欄，導致大陸做出斷然措施，直接受害的還是台灣。建議邀台參加軍演，表面看是友台保台，實際卻將台灣推上火線。在沒有建立護欄情形下，我政府千萬不可引火上身。

茶金歲月 看上一代為台灣打拚骨氣

2021-12-18 02:32 　聯合報 / 　　卓瓊鈺／成大醫學院物理治療系副教授（台南市）

公視與客家委員會合製時代生活劇《茶金》，講述1950年代新竹北埔的茶產業發展的故事。圖／公視提供

最近在看電視劇「茶金」，原本吸引我的是女主角的古典服裝，聽說戲中共換了八十八套服裝，真是令人羨慕。

我對服裝愛好源於母親，她是一位巧手裁縫師，我的上班正式服裝大都出自媽媽之手。第一次出國開會，母親幫我做了五套衣服，結婚時又幫我做了十套衣服。這些衣服有的尺碼太小了，但是手作衣服的美麗版型，讓我捨不得丟掉，期盼著女兒長大能夠得到她的青睞。

我因工作繁忙，時間有限，也想早點知道劇集結局，常會先買原著來了解故事中歷史。前陣子引發熱議的四萬換一元新台幣緣由，好像有聽阿嬤說過，原著好像寫的比劇本正確；看歷史劇不需要完全相信內容，因為很多都是應劇情所需。

看了原著發現，這是一部台灣光復前後的歷史，作者在哪一年發生哪些事，都記載得清清楚楚。我認為原著內容，比戲劇更令人入迷，譬如台灣從出口紅茶轉成綠茶的那一段歷史，書上交代得更詳細。原著作者是茶金歲月男主角姜阿新的女婿廖運潘先生，他因為愛屋及烏放棄銀行專業，轉而去扶助岳父事業；可惜岳父事業版圖擴大太快，加上管理不當，最後只好宣告破產。本來老先生無法寫下故事的結局，幸好五十年後第三代一起努力把洋樓老家買回來，他才提筆寫下結局，結果頗為振奮人心。

故事女主角原型是姜麗芝女士，她是新竹女中畢業的，算起來是我學姊；她沒有富家千金的驕氣，反而有客家人努力打拚的骨氣，因此他們在落難台北時，還能身兼數職，教養出六位優秀子女，一起努力買回老家，看到五十年後眾人齊聚老家的畫面，著實令人感動。

我每年過年回新竹，常去北埔走春。北埔有好吃的客家食物，有擂茶也有客家麻糬，但我不知道北埔有一棟姜阿新洋樓，曾經發生這麼動人的故事。疫情趨緩，大家不妨利用假期，走訪一趟北埔，參觀一下故事中女主角的老家，了解台灣茶的製作過程，也回憶我們上一代為台灣打拚的茶金歲月。

活化華視 何不拍賣資產

2021-12-18 02:32 　聯合報 / 　　馮建三／政治大學新聞系教授（台北市）

華視、公視16日召開董事會，通過華視資產活化案，以融資自建方式建構媒體旗艦園區。記者鄭超文／攝影

公視第六屆董事前年九月任滿，至今屆滿兩年多，仍在位無法交接，因為文化部提名董事人選，沒辦法在審查委員會取得法定四分之三的同意票。

公視董事是無給職，即便是有給職，這個職位也不應該要到修憲高門檻，但文化部不能以此推諉卸責。不合理的法規需調整，但法律草案沒有送進立法院，即便排入且降低門檻至合理水平獲通過，也無法用於新董事之任命。因此，文化部仍必須在既有四分之三同意程序，儘快完成第七屆董事會組成。

現在，文化部放著眉毛燒得精光董事改選事宜，選擇先以約五百萬招標，徵求活化華視資產建議案。然後，公視、華視聯席董事會通過自己活化案之一，要讓華視借十七億蓋樓，三年為期完成華廈，收取租金。

蓋樓作為活化方案之一，早在第五屆董事會就通過，次年元月也得到文化部支持，卻在半年多第六屆董事改選後，傳出「原董事力挺的華視兩百億資產活化案，恐再生變數」新聞。現在放著這個原有方案，第六屆董事任期屆滿兩年多後，再次提出再次通過！幸有新聞界監督，否則外界哪知這種怪事？

放任資產不予活化，當然不對。但是不是一定要招標找方案，可能未必。華視在民國 89 年(二○○○年)，如同台視，都有約六億元盈餘，兩年之後華視開始虧損，累計至今「虧十八億」，還是另說卅億以上，都不妨礙華視資產少則兩百億，多達五百億事實。這些厚實資產是將近廿年來，歷屆政府散漫、對華視幾乎不聞不問原因之一，有司或許至少是下意識知道，有大資產，華視虧損是傷害華視人的工作士氣與文化，「與己無關」，銀行反正會融資。

真要活化華視資產，一舉解決華視乃至公視組織文化難題，不妨參考一個實例。BBC 在民國 86 年(一九九七年)為完成數位轉型，通過招標拍賣，將自己的傳輸平台賣了兩億五千萬英鎊，得標者另得負責傳輸所有 BBC 收音機與電視頻道的內容十年，同時必須簽約聘僱五百位符合資歷的員工。

假使拍賣華視資產，應該是最簡單活化方案；國家電影及視聽文化中心董事長藍祖蔚多年前建議政府「大破大立」，就是指拍賣。

若賣得五百億，華視還有十五%民股，是不是可以分潤？早在民國 89 年(二○○○年)的《新聞局無線電視台總體政策及結構改造專案小組結案報告》也有意見如後，依舊可以參考：「私人股東應該正視過去三、四十年來，他們所持有的股份，基於政治因素而取得的成份相當濃厚」，現在，「捐贈或是依面值減成售予政府，再轉捐贈給…華視…很恰當的。」若此，五百億扣除必要成本與稅捐，投入改善新聞及影視事業，不是很好嗎？

核能列過渡綠能？可參考歐盟草案

2021-12-18 02:27 　聯合報 / 　　張孟仁／輔仁大學義大利語系系主任（新北市）

應對氣候變遷承諾，迫使歐盟在「綠色能源分類法」草案中，納入核能與天然氣。（美聯社）

烏克蘭危機當前，歐盟與美及北約攜手對俄羅斯示警，導致北溪二號天然氣管線營運，或成經濟制裁武器。只是歐洲相當依賴天然氣，對與俄羅斯交惡之後可能的能源危機，及應對氣候變遷承諾，迫使歐盟在剛剛公布的「綠色能源分類法」草案中，納入核能與天然氣。

執委會主席表示，這份對氣候有益的能源清單，除了可再生能源外，還應將核能視為一種穩定能源，且在過渡時期，天然氣也需考慮，尤有甚者，還討論將核能視為清潔能源。提案一出，自然引起相當大的爭議，支持核電方以法國為首十二歐盟國，認為只要妥善措施就可安全處理放射性廢物，核能可視為低碳能源，應納入綠能。奧地利、丹麥、德國、盧森堡及葡萄牙為反對方，指出核能風險太大，無法根治氣候危機。在應對氣候變遷之際，是否將核能及天然氣列為過渡綠能，歐盟的討論可給予我們參考空間。

從歐盟的考慮，及正反兩方立場觀察，有幾個重點：其一、應對減碳，不能犧牲經濟發展。作為不被掐脖子的穩定能源，歐盟考慮了核能和天然氣。當世界各國處於用電增長，又須承諾達到淨零碳排目標，重啟核電成為一個選項。二、如何克服核能風險大、升級版核反應站速度太慢、成本太高，及高放射性廢物長期儲存問題。三、歐盟身為氣候變遷領頭羊，如將核電定位為綠能：歐盟為防止企業作怪，嘗試統一「永續」、「環境友善」標籤規範，方有「歐盟永續分類標準」與定調「永續經濟活動分類」。如果納入核能投資與使用，將充斥著核電製造的「綠色商品」，並且依此謀取綠色金融補貼。儘管歐盟標準以碳排放作為重要指標，但仍須考量「不造成環境顯著傷害」，換言之，核電所產生的廢棄物需一併考慮。

整體觀之，歐盟為了擺脫能源依賴、穩定能源供給與應對氣候變遷，在可再生能源難以全數供電情況下，不得已在綠色能源分類法草案中納入核能與天然氣。面對經濟成長所需供電，及同時達到減碳目標，重啟核能再度成為歐盟穩定供電選項之一，歐盟內部正進行搶救核能大作戰。哪一國有本事完全排除核能在「永續能源」之列，將考驗該國的決心與技術。

公投中的容忍與自由

2021-12-18 02:24 　聯合報 / 　　黃瑞彬／大學生（新北市）

昨天（十七日）是胡適先生的一三○歲冥誕，胡適是近代重要的文學家、歷史家與思想家。在中國近代史中，胡適是有名的自由主義者，然而其雖主張自由與民主，晚年的胡適思想卻從另一個角度告訴我們，何謂真正自由的社會。

他曾在自由中國雜誌中撰寫「容忍與自由」一文，引用康乃爾大學史學教授喬治布爾的話：「年紀越大，越感覺容忍比自由更重要。」不管在宗教、文化、政治上，每個人或群體總相信自己觀點是對的，如此堅定的信心最終導致彼此無法容忍不同主張。文中舉出的宗教改革者與新文化運動領袖等實例，讓我們理解到，原來領先時代的改革者與反抗者，最終也成為不容忍的一員。

其實這樣的觀點，出自一個自由主義者的口中，尤為珍貴，因為他看出了容忍與自由是相輔相成的，而且唯有在容忍的基礎上，才能發展與實踐真正的自由風氣。然而這類既不慷慨激昂又不轟轟烈烈的主張，實在沒有人愛聽，但他代表了一代自由主義者最後的覺悟與忠告，也是在現代台灣社會中特別缺乏的特質。

今天是公民投票之日。公投是直接民主的展現。透過公投，針對不同議題，舉辦說明會與討論會，找出社會共識，凝聚社會的向心力並促進和諧，若在公投時期造成台灣更多的對立，或許就背離了公投的初衷，也並非民主政治的目標。

因此，在公投前，胡適「容忍與自由」的主張，值得我們仔細琢磨。究竟我們經過長久奮鬥得到的自由民主社會，是要塑造一個被撕裂過後傷痕累累的土地，還是要在尊重與理性的討論空間中，建立一個充滿包容力與團結精神的家園呢？

不管公投結果如何，筆者依舊期待今後的台灣社會，在不同領域中，能秉持開放的胸襟，在自由的環境中，多一點容忍態度，也多「捍衛對方說話的權利」。不再有那麼多的二元對立，也不再充斥武斷與攻訐，如此便能向真正的自由民主社會更邁進一步，也不負前人的奮鬥與殷殷期盼。

懷念胡適先生。

李念晨／勤益科大教授（台中市）

當我們看到經數千年形成的美麗藻礁，了解其孕育豐富生物，為世界珍貴自然區域，相信每個人都想將其保存下來。然而一旦藻礁保存與經濟民生有所牴觸，就會令許多人感到猶豫了。

對大自然的喜愛是人的天性，誰不想徜徉於自然的懷抱之中。但各種利害得失的計算，往往因為一點微小利益，逐漸蒙蔽心靈，忘卻初心。

一代大師陳寅恪曾說，我的思想，我的主張完全見於我所寫的王國維紀念碑中，「士之讀書治學，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏。」其實不只讀書治學，只要能常保本心，不受世俗利害之熏染，就能得到心靈真正的自由。當我們願意為了保護藻礁而放棄些許利益，將讓我們的心靈更接近自然，回復純真的本心。